書品和人品的關係並不是很大，畢竟古來貪官奸臣的字其實都寫的不錯，不然也很難當官了。但是模仿一個人品不行的人當然會被人詬病。

中國主流社會歷來都是文人士子的社會，這些人是掌握了話語權的，所以他們的觀點一直影響著整個社會的觀點，直至今日。

古代帝王以仁孝治天下，文人士子自然也會凸顯這一點，講究文人風骨，忠誠不事二主，這一點從整個社會推崇關二爺就可以看出來。

如果是正常的朝代更替也還好說一點，趙孟頫做為宋朝皇族，竟然投靠了外來的蒙古人，這就無論如何說不過去了？畢竟，大部分華人還是比較講究民族氣節的。

古人，哪怕是今人，寫一手好字可一直都是臉面問題，人家看你寫的字，就想起了趙孟頫，心理總會怪怪的，有些聯想也無可厚非，長此以往，那就多一事不如少一事了，乾脆不學了，免得被人詬病

有句老話說“書如其人”，意思是一個人的性格會逞現在他書寫的字跡中。這有一定的道理，一般來說暴燥的人字跡粗獷，謹慎的人字跡規整。但不絕對，他們如果經過長期的書寫訓練，由於訓練形成非本能的書寫習慣，個人性格的逞現成份會得到弱化，甚至難以察見。瞭解這一點，對於進一步瞭解書品和人品的問題會有幫助。

現在來說書品和人品問題。人品卑劣的人書品未必卑劣，人品優秀的人書品未必優秀。當然“未必”並非絕對不是這樣，但存在不是這樣的狀況。因為書品的形成存在非品格之外的因素。

從趙孟頫的字來說，趙字秀媚，結合他的人生表現，人們容易聯想到媚骨這兩個字。因此有人就會因為惡其為人而棄其字。一個相反的例子，顏真卿是忠臣烈士，人們因為慕其為人而愛其字。顏字也確實有正大之氣。這又證明，品格氣質會影響書法家的書體的形成。因為品格氣質會影響到書家創作字型的選擇。但這不影響字型的優劣，顏字是好字，趙字也是好字，都值得學習。

至於學書，學書者的品格會受到所學字型的影響嗎？這好像還沒有具體的例子。只能說在選擇字型上會有學書者性格的傾向在起作用，這是因為“性相近”吧。

書品與人品並無關係，但是趙孟頫作為趙宋皇室後裔，在南宋滅亡後卻經歷著家國淪喪的境遇。他的避世思想對其藝術發展產生了巨大影響。趙孟頫字子昂，號松雪道人，南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人，被稱作“元人冠冕”。 他博學多藝，文學藝術開創一代風氣，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”，傳世書跡有《洛神賦》《重江疊嶂圖》《秋郊飲馬》等。