老具有經歷經驗、蘊含著智慧，所以為師者被稱為老師，老也代表著傳授遞交，人類的知識和智慧是一代代傳遞傳承下來的。俗語說家有一老如有一寶，為什麼把老人稱為寶？這裡固然有華人從古到今的孝道在裡面，同時也表明：家裡有老人在，晚輩遇到事情心裡就有主心骨，因為老人憑藉他的豐富經歷會為我們提供寶貴的建議。由此及彼動物是如此，老的動物也是有天然的智慧和本能的警覺的，所以有“人老奸馬老滑兔子老了鷹難抓”的說法。但並非是這社會就掌握在老人手裡，成語還有革故鼎新之詞，年輕人是社會的有生力量，現在國家提倡生二胎，就是預防將來社會的老齡化，所以年老的和年輕的都是缺一不可的。

人老了，經歷多了，什麼事都看透了，學會上什麼山，唱什麼歌，進什麼廟，拜什麼佛，處世心機深。想事全面，老奸巨猾說的不假。這社會的中堅，還是以中老年為主。

開國領袖毛主席說：＂世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底還是你們的＂。毛主席的話是百分百的正確⋯年輕人有創造世界的雄心壯志，必定缺乏實踐，因此還須老年人支援和幫助⋯

這個問題面對著老奸巨滑的人這樣說可以，要調侃一下磨一下嘴巴皮也就算了，但絕對不能看作是社會的普遍現象。社會上有見義勇為者，也有路見不平一聲吼者，有心裡明白是非，嘴上不願說的還多。就象有人說如有來生，不婚不嫁，不為人妻不為人母這個說法一樣，有女人遭受過欺凌說如此過激的話，但不能帶表全部婦女都受到了欺凌，也有過得很滋潤的，也有女人比男人強勢的。女人不婚不嫁，男人不婚不育，那不是人類都滅絕了嗎？那樣的人生是完美的嗎？不是那樣的，大自然造物主合成了人類的生命基因就賦予了做人的責任，不負這個自然的責任，那就是毀滅。人類必須用智慧與知識來解決這個理想與現實的文化衝突。社會只掌握在國家民族集體意志的運作中。

人老了，不僅社會閱歷多，幹活時也只能做點力所能及的事，做不動了的不會再勉強去做！所以，老年人看起來是老奸巨滑！樹老了，樹杆上的生長激素不再往樹枝末端傳送。樹老了，樹杆內其它生物素不再轉換過多的生長激素，而是轉換成維護樹木防止水分蒸發的生物素包括溢位樹杆的樹脂。樹脂可以防止水分蒸發，也可以防蟲。所以樹老滑！兔子老了，鷹難拿。並不是說鷹決對不捉拿老兔子。總之老了，就是老了！老了，只是生物新成代謝的一個階段而己！關於一切掌握在老人手裡的話，這話題函介面可寬了！此地我只談為什麼一切掌握在老人手裡的必要性！人老啦，社會.物質財富一般都還說得過去，老年人都喜歡緊緊撐握著手中的財富而不撒手，不僅僅是人老啦賺不到錢了所以牢牢撐握著手中財富不輕易撒手，這樣也是教育年青人:財富不是不勞而獲，能輕易獲得財富的人，失去財富的可能性也很大。對於政治來說，……老年人，人老啦一般都性情溫和。年輕人不一樣，常常喜歡翻來覆去的否定前面己經肯定啦的東西，年輕人在思想上比年長者偏於激進，除根據戰時需要外，所以一般政治高層重要位置包括為決大多數人民服務的重要軍工企業高層都只重用年齡大一點的傑出人材。（一個湖南省，張家界市，某縣，某村農民）（湖南張家界人暫時在廣東）

人奸滑不奸滑，因人而異。老話說：三歲看老、七歲看大，就是指一個人奸滑不奸滑的問題，說好聽點就是指這個孩子、這個人從小聰明不聰明，該聰明時聰明、該不聰明時不聰明，這樣子人們就能預測這個孩子即這個人在今後的人生軌跡上是否有可能會出現光宗耀祖的事情或者有超常人的狀況；這當然是一般的說法，由於人的智商的發育不同，有的人是會跳過這個定律的。

由於有了上述的因素，就是人在孩提時不聰明（也即不奸滑）到老了，因人生旅途中遇到的、看到的、聽說的（受教育）等等，得到的失意、吃虧上當、欺騙、幫助、啟發也會變得聰明（奸滑）起來，只要智商正常。這個看法同樣適用於兔子、老鷹，不要認為人就比它們聰明。

至於社會是否掌握在老人手裡？這個是要分層的，當然這個分層也不是絕對的，它和年輕人的掌握是交叉的，這裡只是為了說話的方便而這樣說而已。

在古代，統治階層是掌握在老人手裡的，朝廷滿坐皆老朽，這些老朽個個老奸具滑、或者說個個聰明滿滿。人人都有非常手段，經過幾多大風大浪，拉幫結派的支撐著或漂渺或強大的朝庭，這是一方面。另一方面，這些老朽又不斷的提鐫新人透過推薦、繼承、考試等補充統治階層的營養。以這樣的方式看，老人確是牢牢的把握住了他們生活的社會、同時也牢牢的把握他們的社會的發展趨勢；這個也只能是相對的，至於社會的真正走向，還是一個未知數。古代朝廷的迭加就是有力證明。

在現實的家族宗氏裡，老人也是家庭成員諮詢的第一人，如果是有很好傳統的家庭。老人一路走來，是非常的不易。他要將自己人生失敗的原因、對過去往事的種種無奈和不堪都會以另一種方式對家庭進行交流（教育），使其子女等下輩在今後的人生道路上少吃虧甚至是不吃虧。當然了，這也是老人的一相情願；事情往往會產生其他的情節這是任何人都無法抗拒的。

所以，綜上所看，社會是不是真正的掌握在老人手裡，這個全看自己對社會對人生的悟性了。這當然不是是是而非的回答。

謝謝邀請！關於“人老奸，樹老滑，免子老了，鷹難拿”這句話，夲來就是種從自然界到人的一種感悟性的看法。其實，“老奸巨滑”這一成語，就是這種看法的概括，畢竟薑還是老的辣嘛！當然，也不一定都就是什麼“人老奸”，因為“奸詐”夲身並無具體的年齡界限，而且人老忠厚者並不鮮見！在我看來，這句話夲身並非貶義，而是形容任何老到者均有歷史沉澱下的經驗與教訓以及豐厚的人生經歷和閱歷，遇事能冷靜判斷和應對，故能從容自保，就如同“免子老了，鷹難拿”的道理相仿！因此“人老奸”不能一概而論之，奸詐者即使老了也更奸詐，而忠厚者即使老了也忠厚，這是由其的夲質所決定的！總而言之，對於這句話看如何去理解，倘若從宏觀層面看，就不會以概偏全地去對待！當然，人的立足點不同看法也不同，畢竟因人而異嘛！

人老奸，應該是人老智慧多，處事方法比較老練與圓和，稱之為奸，樹老滑，應該是一種歲月的歷練，多年的風吹雨打，智慧多多顯圓滑，束縛的圈子裡容易逃生，有自己的一席之地與空間的存在，兔老經驗智慧多，對於擒拿術有很好的防禦與應對措施，對老鷹來說，擒拿就顯得很不適應，很費力，社會應該掌握在群首與趨勢的順應共振，始與終的老少轉換，當然持久決定權取決於正義，應該是這樣……

“人老奸，樹老滑，兔子老了，鷹難拿”，這句話意思就是人到了一定的年齡，閱歷和經歷都很豐富，不論是生活和工作以及在人情世故等方面，善於工於心計，左右逢源，但並不能說明社會就會掌握在老人手裡，畢竟，有很多新鮮事物，老一輩的人接受能力有限，社會的發展和進步離不開朝氣蓬勃的年輕人。

“人老奸，樹老滑，兔子老了鷹難拿”，從另一個角度也能說明，人無論處於何種年齡、地位、社會環境，都應該注重個人的言行修養，為人處事不能太過世故、太過圓滑，這樣就會讓人覺得狡猾、奸詐，不好與人相處，這也正應了那句話：“老奸巨猾”。也難怪，狡兔還有三窟，更何況資歷、閱歷豐富的老人呢！

社會的進步和發展，需要有經驗有能力的老人帶動年輕人去不斷地開拓進取、創新，只有這樣才能有源源不斷的新生力量注入補充，沒有老一輩人的經驗和閱歷去指引年輕人，社會就會出現斷層，反而阻礙前進的步伐。

人老了，沒有了激情，沒有了追求，沒有了嚮往，所以他們對世事看得淡，想得通，悟得透。所以人們會說人老奸，其實不是的，因為老人通過幾十年的摔打磨鍊看透了太多太多的人和事。所以理解一下老年人吧。讓他們在餘下的這幾年為自己活一把吧。

有些人長了些年紀，總愛擺老資格，常喜歡說：我過的撟比你走的路還多；年輕人終究嘴上沒毛，辦事不牢；話是不錯，人老閱歷廣，見識多，經驗豐富，往往斷事有前例參照，所以辦事迅速，穩妥；但也由於正反兩方面的經驗經歷多了，容易思前顧後，舉棋不定，過多盤算，有時作出決定會過於保守，甚至，錯失戰機；年輕人則不然，有朝氣，有衝勁，但缺乏經驗，常只看到有利因素，忽視了不利因素，意見容易片面，偏激；但初生之犢不怕虎，勇氣可嘉；所以，國家事業需要老一輩選擇年輕的優秀苗子，傳，幫，帶，讓年輕人成熟起來，實現老中青幹部優勢互補；至於看一個問題正確與否，不是以年齡劃標準的，需要根據實際情況，分析利弊，群策群力，誰的意見最對國家有利，就按誰的辦；終究，實踐是檢驗真理的唯一標準！國家利益，人民利益才是高於一切的！