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  • 1 # 小柳的家常飯

    你好我是小柳家常飯,婚姻我覺的是責任。既然結了婚就要對家庭付出,兩個人結了婚就要互敬互愛,不要去算計對方,結了婚什麼都是屬於兩個人的,在生活裡兩個人總會遇見不同一見的,坐下來好好商量。做家務也好如果兩個人都上班兩個人都應該做,而不是哪個人去做

  • 2 # 歐也6

    婚姻真的是兩個相愛的人一直扶持理解,然後帶著一家子老老小小過上幸福的生活,但現在很多婚姻都變了味,當然每個人這輩子追求的東西不同,認為利益重要的自然有些會失去美滿的婚姻,認為愛情至上的,努力上進,或者生活基礎充實的還好,幸福甜蜜,不努力生活的,最後變成了柴米油鹽,然後一地雞毛,願世上所有的男女可以婚姻美滿!

  • 3 # 生活情感助理師

    婚姻其實是兩個志同道合三觀相似夫妻一場愛的合作經營,是彼此的融入和交心,是一起面對生活中的各種問題,一起經營感情和婚姻,一起學習共同進步的歷程。而不僅僅是利益關係,大都以利益為基礎的夫妻,都會隨著利益的變化而變化,不會穩步而層層深入的越來越濃!

    在好的婚姻中,夫妻之間會存在很多關係,兩個人可以像朋友一樣相處,像知己一樣深交,像情人一樣如膠似漆,更可能是彼此的伯樂,在生活和工作中相互幫助,成就彼此!珍惜彼此!一起品嚐幸福的生活!彼此是一個共同體,密不可分的!

    而建立在利益之上的婚姻,當利益不受到威脅的時候,一切都會因為利益保持很好。一但利益有所變動的時候,困難來臨各自飛吧!基礎沒了不飛的那個才是看重感情的,而那個早飛沒影的人,就是個利益至上的,感情在這種人面前,一文不值!這個社會上利益至上不看重感情的人真的很多,這不是實際的婚姻,只是一場被利益所左右的交易!

  • 4 # 咖啡的海洋

    其實現在好多人都已經把婚姻看成是彼此的利益關係,這已經完全扭曲了婚姻本質。婚姻的本質是什麼呢?各有各看法,我個人看法是,1.兩個人既然走進了婚姻的殿堂,那你們的初心是能一起走到老,能包容彼此的缺點,能心與心融合。2.婚姻不單單是兩個人的結合,也是兩個家庭的結合,需要兩個人共同努力去經營好這段婚姻,兩個人就不能算計彼此。3.美好的婚姻需要愛彼此,坦誠相待,相敬如賓。

  • 5 # 阿朱感悟

    婚姻是什麼,是1+1>2還是什麼?我覺得是0.5+0.5=1,婚姻是兩個不同家庭出生的男人和女人在一起,彼此在一起生活,相互配合,相互包容,最終成就幸福能一起攜手走下去的才是婚姻。有人說:夫妻相。那就是兩人在長久的生活中,慢慢達成的默契,在生活方式上,外在上都在不知不覺相互影響。“執子之手,與之偕老。”“琴瑟和鳴”。“相敬如賓”。這些都是用來形容夫妻關係,婚姻關係的。婚姻不排除因利益關係而結合的,但好的婚姻關係都是0.5+0.5=1的。

  • 6 # 莫十七

    感謝邀請,站在未婚者的角度上看待婚姻,我個人認為,婚期的本質,是陪伴,利益關係的婚姻,似乎離我們普通百姓的生活太遙遠(我理解的利益關係,是家族聯姻之類之類),但如果走入婚姻,只為了利益,似乎又有點太脆弱了,一旦某一方利益受損,婚姻似乎就會腰斬甚至不復存在,就會面臨大難臨頭各自飛的局面。祝有美滿的生活,幸福的婚姻~

  • 7 # 活在新加坡

    婚姻從最初的時候應該利益關係,

    1.期初的是婚姻要有感情的前提,但是有多少人能承受沒有性的婚姻呢?所以性的需求也就是利益的關係。

    2.目前的婚姻,一般都是先要看條件,就算不是自己要看條件,也得被家人要求看條件,例如彩禮,房子,車子,存款,這都是明晃晃的利益關係。

    感情真的何在呢?共患難的感情才叫的起沒有利益的。

    什麼人看待感情的方式和形式不一樣,所以對婚姻的感悟也不一樣,可能隨著時間的變化,對感情的感悟也不一樣,利益與否要看自己和自己的另一半是怎麼看待婚姻的.

  • 8 # 此辣媽非彼辣媽

    不同的人對婚姻的看法是不一樣的,其價值觀決定了婚姻觀。

    在我看來,有一部分人就是從利益出發去選擇婚姻的,比如權色交易,政治婚姻等。有些人看重對方的利用價值,一旦失去利用價值,便會一腳踢開。有句話說得很現實:夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛。

    當然,也有真愛,如同結婚誓言中所說的,無論任何時候都相互扶持,不離不棄。

    遇上對的人,就好好珍惜好好經營婚姻。

    遇上錯的人,那就早點覺醒早點離開!

  • 9 # 萱寶媽咪靜靜

    婚姻即忠誠、信任和妥協。

    沒有不幸的婚姻,只有不幸的夫妻。一對對夫妻懷著對婚姻的無比美好的憧憬走入婚姻的殿堂,可最終他們卻失望了,於是他們責怪婚姻,說婚姻是愛情的墳墓,而其實真正要怪的是他們自已~

    一段好的婚姻是靠雙方去經營的,並非是利益關係,是關於精神的共同成長,在最無助和軟弱時候,有他(她)托起你的下巴,扳直你的脊樑,令你堅強,並陪伴你左右,共同承受命運。那時候,你們之間除了愛,還有肝膽相照的義氣,不離不棄的默契,以及銘心刻骨的恩情。

  • 10 # 心到動情驚語出

    你好!

    我是萬德傳。來回答"婚姻是什麼,是利益關係嗎?

    男女之間的婚姻究竟是什麼?與利益有關係嗎?婚姻在不同時期,有不同的講究。下面來一一闡述。

    常言道:男大當婚,女大當嫁。無論男女,長到一定年齡,就應該談婚論嫁了。如果不結婚,男的被街坊鄰居看不起,背後說你的風諒話。女的被人笑話,說你是嫁不出去的姑娘,沒人要。

    在解放之前的幾千年裡,婚姻都是有父母包辦,媒妁之言,個人沒有選擇權和決定權。有的甚至到結婚時,還不知道對方長象啥樣。那時講究門當戶對,窮人和富人之間幾乎不結親。平時男女根本不接觸,還談什麼愛情,婚姻只不過是人類傳宗接代的生理需求。

    新中國成立後,打破了這一封建傳統觀念。父母不在包辦,青年人有了自主選擇的權力。但在農村廣大地區還仍然存在著,門當戶對,媒妁之言的習俗。

    也可以這麼說,在這之前的若千年,男女之間的婚姻,無一例外都與其雙方的利益相聯絡。無論是經濟利益或者是政治利益。

    改革開放以後,隨著物質生活水平的不斷提高,人們對精神層面的追求也日益凸顯。再加上西方文化思潮的不斷湧入,人們在婚姻方面的觀念才徹底更新。青年男女不在被門當戶對,媒妁之言來約束。透過接觸,產生了感情,進而發展到愛情,這時的男女婚姻,不在是父母說了算,而是完全掌握在自己手裡。

    婚姻是什麼?有人說,是愛情的結晶,是一對男女攜手共度美好人生的開始,生兒育女是愛情的昇華,是愛情的果實。也有人說:婚姻是愛情的墳墓。這一類人主要是結婚後,感情撕裂,婚姻失敗所造成悲觀失望的情緒所致。

    但總體說來,在這一時期,所結成的婚姻,在很多方面,幾乎與利益沒有直接相關的聯絡。

    所以,男女之間只要是真心相愛,就應該傾情所有,還講什麼利益不利益,相親相愛歡度一生,比什麼都重要。

    最後送一首小詩給你,作為本篇的結束語吧。

    梁祝同堂讀華章,

    不知英臺是娥皇。

    別後方曉英臺女,

    抑鬱離世赴天堂。

    梁祝故事今傳唱,

    嘆作蝴蝶比翼飛。

    如若真愛傾情愛,

    談何利益把情傷。

  • 11 # 寶音染染

    我們總以為自己的婚姻經不起推敲,別人的婚姻更幸福,卻忘了,愛情不是相忘於江湖就是平淡到老。誰的婚姻裡又沒有缺憾?要麼缺金,要麼缺帥,要麼缺陪你的時間。在婚姻中慢慢修煉,漸漸明白,女人最重要的或許不是嫁誰,而是無論嫁了誰,都要有讓自己幸福的能力。

    婚姻的穩固與其說取決於愛情,不如說取決於日常生活小事的和諧。

    一株婷芳靜自研

    都說婚姻是人生大事,可是大多數人卻很少甚至是不知如何思考這件大事,要麼匆忙上陣、手忙腳亂,要麼心驚膽戰、唯恐受害。就想一個要遠行的人,既不知道目的地,也沒有對沿途風景的預估和期待,更不知道準備什麼裝備,上路之後才感覺到原來沒有準備真的是狼狽不堪。於是他怨聲載道,毫無樂趣可言。被稱為“圍城”的婚姻就這樣讓人們“食之無味,棄之可惜”,萬分糾結。

    從古至今,人類都是透過婚姻的方式來傳宗接代,使自己家的香火得以延續下去。隨著人類文明的發展,人類的婚姻從古時的門當戶對,孟婆說親,演變為了如今的愛情,許許多多的婚姻也都是建立在美好的愛情之上。

    關於愛,我們都有自己的小故事。

    但只有愛情能讓婚姻長久嗎?答案不是一定的,總是有很多愛情在婚姻生活的爭吵中而消亡,能讓婚姻持久的還有另一個東西——利益關係。

    “利益關係”簡單來說就是夫妻共同體,當兩個人選擇組建一個家庭時,兩個人也就成為了一個整體,當一方遭受到各方面的打擊時,另一方也會受到一定的影響,正所謂“一榮俱榮,一損俱損”就是這個道理。

    那麼利益關係主要分為哪些方面呢?一般來說有3個。

    1、金錢利益。

    如果兩個人因為相愛就決定在一起,那麼這未免是有些草率的。婚姻與戀愛不同,需要考慮的東西有很多,對於婚姻,兩個人要看重金錢方面的勢均力敵,這樣兩個人在組建一個家庭以後,生活質量不會下降,經濟方面不會拮据,就給好的婚姻打下了堅實的基礎。

    2、生活利益。

    兩個人在一起之後,很多方面都比一個人時候要幸福許多,比如下班回家以後就能夠吃上熱乎的飯菜,下雨天有人送傘,有人幫你洗衣服等等,兩個人在一起就像是搭夥過日子般,有了許多溫情。生活上帶來的好處會讓兩個人感到幸福,感到留戀,會忍不住想要去呵護這個家。

    看歲月,懂婚姻。

    3、情感利益。

    不管在外面多麼堅強,回到家裡就想卸下滿身的盔甲,讓心靈得到放鬆,這個時候的對方,就可以給自己一個大大的擁抱,成為自己心靈的港灣。

    因此,一段好的婚姻不僅需要美好的愛情,也需要保持永遠的利益關係,這樣的家庭才能長久幸福。

  • 12 # 懶客的懶世界

    恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中系統而科學地闡述了人類歷史的早期階段,論述了家庭的起源和發展,私有制和階級的產生,國家的產生原因和階級本質。在此過程中,恩格斯對婚姻家庭道德的歷史性、婚姻的基礎及其道德性、資產階級婚姻家庭道德的虛偽性和墮落性、共產主義社會婚姻家庭關係中的道德要求、兩性平等與婦女解放等問題作出了科學的闡釋。

    透過他的分析,我們可以瞭解到,家庭的起源和發展是與社會的進步緊密關聯的。人類歷史的早期,家庭概念與如今的家庭概念大相徑庭,也沒有現在廣泛實行的“專偶制”——即一夫一妻制度。那麼締結專偶制度的婚姻,其實就是一個經濟合同,保障了進入這個婚姻關係的兩個人互相的權利和義務。

    有愛情的婚姻,是道德的。但是道德並不能保障婚姻中的雙方付出的公平,只能依靠法律。那麼婚姻是一個要按照法律依據來締結的經濟合同,雙方從中獲得性,愛,照料,支援和保障,以兩人為單位進行對生活風險的抗擊,增加養育後代的能力,等等。

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