古今中外；後生來世；

男女老少；身家事業；

大小人物；目的差異；

旗幟鮮明；努力爭取。

人在世上，當然需要有作為。

我們一直提倡具有良好的人生觀、價值觀，有作為便是在正確的人生觀引導下，體現出自己的人生價值。

當然，每個人因為所處的環境、職業等各方面的差異，對如何才叫“作為”難以斷定，但有一點可以說的是，這個人活在世上，能夠根據自身的實際，為社會做出貢獻，這才能對得起自己，對得起社會。像我們黃氏的黃旭華老人家，他被譽為“中國核潛艇之父”，可以自豪地說，他是傑出的作為；像我等只是一個普通的人，能做好本職工作，在自己的崗位上為社會做出點滴貢獻也算是有作為，畢竟對社會的作為不可能要求都處於同一個層次上。

而對於飽食終日無所事事、碌碌無為、行屍走肉等不作為，歷來是受到人們所指責的，正如魯迅先生所說：“有的人活著，他已經死了”。

但願每個人都對發揮自己的聰明才智，有所作為，留下好名聲，不枉在人世走一回。

坊間有一種說法，“一個男人，中年以後需要自己的成就來支撐”，從現實生活、人生經驗和個人觀察來看，這句話是有道理的。

另外，《鋼鐵是怎樣煉成的》中，奧斯特羅夫斯基這樣說，“人的一生應該這樣度過，當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥”。

當然，我們每一個人都是凡人，絕大多數人都只是平凡的度過了一生。但到了人之將老，假如回憶一生的往事，尚若有那麼幾件值得欣慰或自豪的事，心理的感覺我想應該是美好的。

所以，我支援並認可，人需要一生儘可能地去有所作為的做法，更崇尚、尊重、敬佩那些，為了社會、為了國家甚至為了他人，而做出貢獻的人們。

我認為必須的。因為個人的價值觀不一樣，對問題的認識也不盡言，人生一世不能碌碌無為，要奮進向上，做出無愧於社會的貢獻，利於社會，服務社會，貢獻有大有小，只要盡力了，就無悔了。

人的這一生，不一定刻意要有所作為，順其自然最好。

這裡的作為大約是有追求，或當官，或發財，或有成就。

治理天下有個無為而治的說法，就是順其自然，不必有所作為，是古代道家的一種處世態度和政治思想。對人生意義的探討，公婆相爭，仁智各見，我的看法傾向於平淡無為。

第一，追求有為，會過得很辛苦。要聞雞起舞，夜以繼日，或汗流浹背，或絞盡腦汁。不敢鬆懈，不得安寧。

第二，追求有為，會失去快樂。說話得小心翼翼，辦事得看人臉色，娛樂得顧慮影響。穿衣得注意形象，吃飯別發出嚼聲。

第三，追求作為，會減少朋友。你能就襯出人家不行，你富就襯出人家窮，造成別人心裡不平衡，自然與你漸行漸遠。

總之，短短人生幾十年，也最多三萬多天，何必搞得那麼累呢？

既然殊途同歸，沒必要去爭去搶去求。

這確實是一個值得思考的問題，做為一個普通人，按說能安逸的生活就應該知足了，無需有什麼作為不作為，但是人的思想並不一樣，多數人都有上進心。

有個問答題曾經問過，人的虛榮心是否是天生的，其實有作為，也離不開虛榮心，與上進的探索的心裡，比如遊玩泰山，即時你感覺身體有些疲勞，但是你仍然想蹬上頂峰一覽眾山小。

有所為有所不為，才是比較高的境界。

一生平平淡淡，對他個人來說也是一種作為。轟轟烈烈的大作為，不是普通人能做到的。

因此，平淡不好麼？

這個“作為”的標準不好界定，怎麼算是有所作為？是成為偉大的科學家還是成功的商人？社會分工不同，思維方式不同，受教育程度不同，眼界也不同，所以每個人的發展空間和生活道路都不同。

我認為能在自己的位置上兢兢業業，做好自己的事情就是有做為。

一個大字不識的農民，他能透過辛勤勞作供幾個孩子上大學就是了不起的作為。

一個孤寡老人省吃儉用默默資助貧困孩子是有所作為。

自己有多大能量就幹多大的事，有學問的教書育人做研究，沒學問的搬磚砌瓦建高樓，只要努力，心態周正，在自己的領域裡做好，都是有做為。

所以根本不走糾結是否有做

為，選好自己的路，幹就是了。