云何為念生死苦之因緣？這是指我與眾生，從無始廣大劫以來，常在生死輪迴之中，尚未得到解脫。有時人間、有時天上，或者娑婆此界，或者他方國土，出沒來去有萬種門途，超升與沉淪只在片刻之間。一下子為天，一下子為人，一下子又為地獄、畜生、餓鬼。

陰曹的黑門早上才剛出離，日暮即又復還；地獄的鐵窟稍稍暫時脫離，而不久又再進入。登刀山時，整個身體沒有完好的面板；攀劍樹時，任何一方寸的骨肉皆割裂。熱鐵丸不能除飢，卻要吞之而後肝腸盡爛；融化的烊銅難以療渴，卻不得不飲之而使骨肉皆糜。陰曹的利鋸支解之，則鋸斷的肢節切斷而又回覆接續；地獄的巧風吹之，則雖已死亡而又復生、繼續受苦。

在猛火熾燃的城中，誰忍心聽聞叫嗥之慘狀；在鐵鍋的煎熬盤裡，但聞苦痛叫喊之聲。寒冰地獄中開始冰凍凝結時，身體則慘綠如青蓮華結蕊；冰凍至極血肉崩裂之時，則全身通紅如紅藕花開。一夜之間的死而復生、生而又死之事，地獄之下每每要經歷萬遍；一朝之際的苦痛難忍，就如同在人間已經過了百年。頻頻麻煩獄卒們疲勞地用刑，但是又有誰相信閻羅老子的教誡。受罪罰時知道痛苦，雖然心中悔恨也無法追回過去的惡業；脫離惡道的刑苦之後，造作三毒惡業卻依然如故。

鞭打驢馬令其身上出血時，有誰知道過去世我們母親的悲哀；牽著豬羊前往屠場時，哪裡理解識得前世父親之苦痛。啖食自己親生兒子的肉也不能了知，即使賢明如周文王也尚且如是；殺食過去世的雙親而不相識，凡夫眾生皆是如此。當年恩愛的親戚眷屬，如今反而作了怨家相互對立；昔日的賊寇仇敵，如今卻成了親生骨肉而親愛善待。昔日的母親今日卻結成夫婦，舊時的公公如今卻成為丈夫。如果以宿命的智慧來觀察之，則實在是可羞、可恥；若是以天眼的神通來透視之，則實在是可笑、可憐。

在大小腸的糞穢叢中，十個月包藏於此實在是日日難過。在充滿膿血的產道里，生產時頭腳顛倒而下真是可憐。年少時懵懂無知，連東西方位也無法辨別；長大之後稍有知識，則貪慾之念即便生起。一轉眼之間衰老、病苦便前來相尋，剎那迅速地無常死亡又將到來。臨命終時風火交煎，神識於其中崩潰散亂；色身的精血逐漸枯竭，面板肌肉從外漸漸乾枯。正死之時，無有個一毛孔不像是被利針鑽刺，凡是有孔竅之處皆是如同被刀割裂。龜鱉將被烹煮時，其脫殼還比較容易；而人的神識欲脫離時，其離開形體則比脫殼倍加困難。

眾生執著的妄心沒有恆常的主宰，就如同商賈處處賓士一般；眾生輪迴的色身沒有一定之形體，就好像更換房屋一樣頻頻遷徙。將大千世界化為塵點之數目，也難以窮盡計算在六道往返中生死的色身；即使是四大海水的波濤，也無法計算無量劫來與親人生離死別所流下的眼淚。生生世世以來所堆積的枯骨，勝過彼高峻的山嶺；多生多世來莽莽無盡的橫屍，多過於廣大的土地。過去假使不曾聽開佛陀的法語，這種事情有誰能見、有誰能聞？沒有看過佛經，這種道理又哪裡知道、哪曾覺悟？或許依然像從前一樣貪戀，仍舊痴迷！只恐怕於萬劫千生之中，不只是一步錯、而且又百事錯。

人身難得而容易失去，美好的時光容易消逝而難以追回。生死的道路茫茫冥冥，別離的日子長長久久，三途的惡報，還要自己一個人去承受。這種悲痛實在是無法言喻，但是又有誰能來代替呢？講到這個地方，難道能不寒心嗎？

是故應當儘速斷除生死之流，出離愛慾的大海，自己與他人交相濟度，解脫的彼岸一同高登。無量劫來不可思議而殊勝的功勳，就在於此生的一舉努力。是為發菩提心的第六因緣也！

人生苦短是真諦

如何平衡靠自己

內因為主分利弊

外部環境巧推移

修不修行看能力

貧富生死有歸期

自然形成啥脾氣

到老所得終未及

人生苦短，壽命無常，利用色身快樂修行是智慧的人生。阿彌陀佛十劫修建的極樂世界，黃金鋪地，宮殿樓閣隨身，衣食隨念而至，有無量壽。所以，快快修正錯誤思想和行為，懺悔所作錯事。行善積德準備資糧！

在尋常人眼中，生活是生活，修行是修行，二者無法混為一談。其實不然，定心的功夫就在平時，就在閒來無事時。

《小窗幽記》中寫道：“獨坐禪房，瀟然無事，烹茶一壺，燒香一爐，看達摩面壁圖。垂簾少頃，不覺心靜神清，氣柔息定。” 人只有在閒來無事時，才會留心觀照自己的內心世界。 獨自坐在禪房中，煮一壺茶，燃一爐香，欣賞達摩面壁圖。 閉上眼睛，不知不覺中，心就變得安定而平和。

工夫淺的人，哪怕閒來無事，也難以定下一顆心。 總能憑空想出一點事來，讓自己擔憂、煩惱、生氣。 種種雜念，攪擾得自己片刻不得安寧。工夫深的人，或許善於過濾外界繁雜的資訊，始終保持內心的鎮定。

為什麼人難以認清自己呢? 因為真心在外物動盪中被掩蓋。 就好像波浪迭起的時候，我們無法看到水底的情況； 只有當水平波靜的時候，我們才能看到清澈的水底。 讓心安定，回覆原本的澄澈，生活也就不會被境遇隨意差遣。

我認為人生苦短，說明人們對生命的美好向往和不捨，苦於生命的短暫，既然苦於人生太短暫，就不要虛度揮霍年華，好好珍惜時間，該努力拼搏就努力拼搏，該成家生子就成家生子，該追求理想就不要放棄，開心活好每一天，享受自己所擁有的一切，珍惜眼前的一切事和人，因為生命太過短暫，幾十年彈指一揮間，莫辜負。

快樂修行，我贊同。苦行是一種修行，意思是堅韌不拔地，苦苦忍著不造惡；那麼快樂也是一種修行，說的是為別人做好事、善事，別人快樂， 自己也快樂，也是修行。.既然二者都是修行，說明並不矛盾，與其苦苦忍著不造惡，還不如快樂地為別人做好事、善事，別人快樂自己也快樂，一舉雙得，豈不更快樂更完美？

這就是我對人生苦短，快樂修行這句話的理解和看法。

每個人都有自己的活法，感受的境界也各有不同，最重要的是能夠感受到自己生命中獨有的意義與價值。我們看到每個人的生活，那隻代表一種表象，這表象告訴了我們每個人的活法和不同的道路，我們只要做好自己，活出人生的真意，就能在平常中體味滿足和幸福。

快樂修行！

喜從悲來，悲從喜生，悲喜交加，人生不過如此。看開了，好壞不過一場夢幻泡影。 ​​​時光匆匆，美好的事物總是轉瞬即逝，紅顏易老，花開終要落，願珍惜。 ​​​莫待老來方學佛，豈能作罷才知空。杜鵑花開紅爛漫，青山依舊誰家翁。

今日沒有永遠，來日並不方長。沒有過不去的今天，只有會不去的昨天。明天的意外在冥冥之中！

心是一塊田，快樂自己種。知足，感恩，慈悲是快樂之源。健康是快樂之本。

曰子一天一天的過，生活在繼續。健康自律的生活習慣就是修行。

修行與信仰無關，關鍵在自律，一曰三省吾身，知行合一，明心見性。道理人人懂，做起來難。

人的一生是短暫的，快快樂樂地生活下去才是真理。從出生開始我們就走向死亡，既然註定要離開，那為什麼不愉快地離開？

整日憂心忡忡的，反而是什麼事也做不好，到頭來一事無成。把生活過得精彩一點，保持一顆好奇心，擁有擅長髮現美的心，無論順境逆境都能接受。

人生苦短，時間有限，自己的成長離不開自己的認知，然而每個人的認知是有限的，自己的收穫是超越不了自己認知範圍的，所以不要糾結於自己與任何人的差距高低長短，師傅領進門，修行在個人，走自己的路，總歸到達自己的彼岸！

人這一輩子區區幾十年，最長不過一百左右，那該怎麼快樂的度過呢？

快樂是什麼？好多人覺得“擁有”就是快樂。但是你放眼看周圍，多少擁用金錢的人們快樂不起來。因為他們這麼多的錢終日在心裡裝著，得想著怎麼投出去再賺錢，投出去了，經營累心，經營虧損鬧心，經營賺了，繼續投，週而復始，不得歇。

那有名的人快樂吧，有了名也不見得快樂。大家都知道大衣哥朱之文吧，從一個普通的農民，搖身一變，變成了一位大名鼎鼎的歌唱明星，家喻戶曉。

他快樂嗎？不快樂，他說他就當農民快樂，有錢了還一直在農村的家裡居住，每日奔波在外出演，身心疲憊。有錢了，煩惱更多了，村裡人跟他借錢不還，不借就罵他。有錢了，兒子不上學，終日在家打遊戲，你說心能快樂嗎？

其實，快樂應該是：雖然有錢，但堅持不做守財奴，不做富貴的窮人。有錢了也要懂得運用，懂得助人為樂，幫助他 人，那麼有錢才會快樂。

名譽也能使人快樂。有了名譽，可以幫助別人，影響他人，解決別人的問題，這都可以快樂的。

對於金錢、名位，有也好，無也好，重要的是自己的看法，一念之間的決定。快樂，得靠我們自己去創造。

樹立良好的社會關，生活有苦有樂更有味，快樂修行在其人，有人苦也樂，有人樂而苦，萬法歸宗，合為一雖然苦，多想苦中樂，心境平和是人生快樂最高境界！很多是做不到的，特別是現在物質生活所需，每個人家庭壓力很大！你不勇敢面對現實，那能修成快樂正果，常開胸懷，努力拼搏實現夢想生活！快樂人生！！！

人生苦短是從人生的本質來回答的，人生從根本意義上來說，就是苦短的，你看一輩子短短几十年，只是看上去長，實際上分階段卻很短，過的很快。童年，6年快樂時光玩耍著就過去了，上個學義務教育9年就過去了，初中高中各三年，6年過去了。大學4年，這時候你至少25歲，談戀愛個2-3年，結婚生子N年又過去了，接下來培養小孩很快又過去10來年，這時候你差不多45-50歲，人生一大半已經過去了。這看起來確實很短。

快了修行，是從人生的過程監角度去看待的。所有人的開始以及結局都差不多，除了部分因意外按下生命鍵的，但過程每個人都不一樣。大都過程會遭遇一些不一樣的苦難，生老病死總要都經歷一遍，誰都不能倖免，有的人痛並快樂著，別人眼裡看他活得很瀟灑，而有的人過了一生，抱怨了一輩子，最終鬱鬱而終，始終沒有快樂過。這關鍵就在於修心，你怎麼對待生活的態度決定著，生活給你的回饋。

唯一能做的就是珍惜眼前生活，在能動的時候，多做一些自己想做並有意義的事情，別到了做不懂的時候，留下遺憾。

曾經有人提出這樣一個問題：為什麼很多村裡的老人，總是坐在自家門口或者村口，一坐就是一天，並且一直看著一個地方？眼神所到之處，皆是回憶[靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃]

人生短暫，如何快樂是要靠自心努力拼搏才有真正的幸福與快樂。我們生長在和平年代，要說苦只是身體給有時在病痛，給了自己地心帶來了苦，從整體上看每一個現在生活多麼快樂，很多物質我們已經到身邊了，這不是快樂了嗎？當然我們地快樂來自自己勞動修行而獲得，一種收穫離不開自己的修行的快樂。沒有勤勞就沒有收穫，所以要在快樂中去修行自身，讓自身有著修行，這個修行我認為就是勞動創造財富，財富給了自己快樂，身體雖著天氣和自身免疫力有關，如何保持好身體人生苦短一些，再於自己平時養生與生活有著密切關係。所以讓我們在快樂中與身體的疾病以預防更加有效，苦短，快樂在修行自心。我們活著就是為快樂而活，！

捻一朵微笑的花，想一番人世變幻，春榮秋枯，不過一場輪迴，輸贏如何，得失又如何？嚐盡世間百味，方知人間冷暖，那些漸行漸遠的，都是過眼雲煙，唯有不變不移的，才是值得珍惜的。

每當你不開心的時候，試問自己，人生的歲月，還有多少天可以讓自己揮霍浪費？有限的餘生，尚且不夠用來珍惜與感恩，又何來那時間去糾纏與強求。生命不止，所求不止，得不到的最想要，得到了卻發現也不過如此，也許只一個轉瞬間，內心便又有了新的欲求與目標。如此往復，人生何來知足，何來快樂，又何時是盡頭？

欲求太多，人生便猶如慾壑難填，永無滿足，身心疲累。這世間哪有那麼多得償所願，希望越多，失望越多。莫嘆人間多悖逆，不過是貪婪無盡頭。“事能知足心常愜，人到無求品自高。”沒有期望，就不會失望；沒有承諾，就不會有傷害。其實每個人命中都有屬於自己的擁有，上天何其公平，不厚此，也絕不薄彼。只不過有人懂得知足，知道把握，而有的人慾求不滿，不知感恩。人若可以一生無慾無求，那也就沒有什麼可以傷的了自己的東西了。縱是境界難求，至少也讓自己多一份理智清醒。

命運使然，萬事流轉，無法改變，更不可更改。抿一口清茶，平平和和，清清靜淨。方知，留一份淡泊，順其自然，從來無所求，所得皆歡喜。不生悲喜心，自有感恩念。你不開心，一天也就這樣過去了；你開心，一天還得這樣過去，何不讓自己過得開心快樂些。

生命是一種緣，你刻意追求的東西也許終生也得不到，而你不曾期遇的燦爛，反而會在你的淡泊從容中不期而至。天地有大美，於簡單處得；人生有大疲憊，在複雜處藏。快樂的源泉，在心，不在物。所謂知足常樂，心有不足，所得再多也看不見；心若知足，生活處處好光景。

小編，你提的這個一問題，我認為不需要長篇大論就能說明自己看法。其實，不管人生是長還是短，是順境還是逆境，都要以一個平和的心態面對自己的生活，那麼快樂修行呢，就是要把一些事和物看淡了，不要過份追求，不爭不搶看淡了就輕鬆了，輕鬆了自然一切就快樂了！個人觀點，歡迎交流，謝謝！

人生本是一場修行 我們要心懷善良與感恩 在時間的夾縫裡努力前行 在四季輪迴裡疊加年輪 。慈悲的行走 善良廣愛 不是非要削髮皈依佛門每日打坐誦經 而是隻要心中禪定人生就是大道場 萬事萬物皆可修行。

人生苦短，快樂修行…。人的一生苦短，歲月流長。想要快樂每一天，就應有修養，修正自己的己所不欲勿施於人。修養修行，行善積德。修即是善，善良善心，養成習慣性就好，以善養德，德行德品，品質保證，保證正品。行為端正，做事不慌，做人不彷徨，訪佛訪真，修心養性。這樣人生雖苦短苦楚苦澀，但願能以自己的不斷修養修行，改變自己的苦逼苦力，。不斷修行，不斷反省，不斷努力，幸福的生活會有更高的樂趣無窮。

謝邀回答問題：有一句話叫做人生如夢，轉眼就是百年，這句話雖然簡單，年輕人很難有所體會，只有到了一定的年齡時才會明白。“人生苦短，快樂修行”這句話簡要概述了一個人的一生的規跡和過程，告訴和提醒人們，要想享受快樂人生就要修行才可以達到目標。而我自己認為，人生雖然苦短，每個人都應當快樂的生活，當人生走到最後終點時，回顧自己的一生才不會留下遺憾，而後平靜的離開這個世界，這應該是最好的選擇。但是有很多人往往沒有達到快樂生活的狀態，而是生活在煩惱和痛苦及憂愁纏身之中而不能自撥。究其原因，就是沒有注意很好的修行，端正生活態度。頭腦中被自私，狹隘，冷漠，目光短淺，利益誘惑，金錢慾望等所困。這種人生活過得非常的疲憊，進入痛苦的怪圈，從而很難有所覺悟，走出困境快樂生活，直到人生終點都是如此，帶著痛苦走了。所以我覺得一個人要想快樂的享受生活，就必須要好好的修行，愛國家，愛集體，愛家人。否則就很難達到快樂生活的狀態。

人生苦短，何必在乎太多。我覺得把放下當前進，有些人把放下當做失望。我們會熱愛美好的時光，學會懂得珍惜平凡的幸福，順其自然做自己快樂的修行者。