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  • 1 # 萬衛國

    玄學是自然科學之母。古今中外一切哲學門類,均從玄學演化而來。近代大科學家愛因斯坦曾說過:科學的盡頭是神學。並得到有成就近代科技專家普遍認可。本尊佛主在菩提樹下修行參禪,證得明心見性。出定便感嘆道:一切眾生均有如來智慧德相,卻被貪嗔痴慢疑束縛而不能證得。當今,科技突飛猛進,人類仍然在太陽系內徘徊探索。如今,立志於人類邁出地球,遷往到適應人類別的星球。有待於科技專家,結合玄學理論方面探討與融洽。就象電腦遞進位制計算方式,採用易經八卦的結合運用。為人類未來開劈廣闊天地。

  • 2 # 王年平

    玄學,什麼是玄學呢?

    玄學就是科學解釋不了的學課叫玄學。

    中國有沒有玄學呢?

    中國有玄學,中國的國寶易經就被外華人稱為玄學。

    中國的易經命理,八字與面相學是用科學所解釋不了。但在實踐中,早已證明是可行的,預測人的準確率是相當高的。雖然還有許多不足之處,需我用後人去完善它,但它們的基本理論透過實踐。己驗證的確較精準。

    玄學與科學的關係,只有留給後人們去研究,探討吧!由他們去評判吧!

  • 3 # 玉滿華夏

    為什麼科學昌明的今天,玄學仍有市場?我們不能掩耳盜鈴似的斥玄學為“迷信”,更不能把研究玄學的人說成“騙子”(其實打著科學研究旗號的騙子一樣存在),因為人類幾千年在自然災害和社會災害中求生,靠玄學(易經八卦神學)來預測天文星象,洪水地震,為後來幾百年的科學發展奠定了堅實基礎。那麼科學和玄學有沒有區別呢?今天人們是否可以用科學來取代玄學呢?

    我們知道,有人總把科學解釋不了的東西一概否定,卻不想一想,在茫茫的宇宙中,人類目前掌握的知識,不啻於夏蟲語冰,怎麼認為自己就是世界的主人呢?科學研究的物件是物質,玄學探索的問題是心靈。現代科技空前發達,為什麼求神拜佛的、相面算命的、扶乩占卜的與日俱增,深山峻嶺寺觀香火瀰漫,人山人海;街頭市井教堂歌聲飄揚,比肩接踵,不正應了一位偉大的科學家的一句預言:科學的盡頭是神學(玄學)。

  • 4 # 魚生文化雜談

    玄學與科學我認為並不是一個對立的關係,實際上玄學這個名詞都沒有一個準確客觀的定義,它更像是一個民間詞彙。

    之所以稱為“玄”,恰恰就在於我們不瞭解那個背後的規律和真相。而科學有嚴格的理論支撐,要有縝密的邏輯思維,還要有可實證測量的結果,可重複的應用。所以從這一點來說,科學是已經被瞭解的那一部分自然規律,並且能夠為人所用。

    而玄學往往由一些偶然事件造成,人們沒有找到背後的真相,而將它歸為玄學,實際上是一種含糊其辭。對於今天這個社會來講,我們還是應該崇尚科學,這是作為現代人的一個基本態度。

    而對我們尚未探索到的領域,保持一份恭敬心就可以了。至於說以玄學來炫惑人耳目的事,那就屬於迷信了。

    舉一個簡單的例子,你知道電飯煲怎麼用,那它對你就不是玄之又玄的東西,但你家小孩兒還沒有理解它怎麼用,只知道它能做飯,對他而言,這就屬於玄學了。那麼他出去對別人說,我家有個很厲害的機器,能做飯,這並不能算作騙人。但他終究還是沒有理解它是如何做飯的,所以對此仍屬於無知。

    所以我覺得對於所謂的玄學的態度,應該是誠懇地表達。比如你經歷了什麼事,無法解釋,那你僅從你能了知的那個層面去描述它,並說明我並不知道它如何發生,這就是誠懇。但你要添油加醋說得天花亂墜,把自己想象的東西也新增進去,那麼這就不是一個正確的態度。

    也許你不瞭解的那個原理對別人很簡單,你以為的玄學只是你尚未了知的科學,那麼“知之為知之,不知為不知”才是一個人應該保有的正確的態度。

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