先回答第一問題，知識越多越好，這樣的認知可能是大多數人的想法，但這樣的結論在我個人看來卻是片面的，人獲得的知識越多，並一定意味著這個人能力就強、素質就高，獲取了知識之後如果不吸收內化、不結合實際加以理解，那麼有可能會被所謂的知識所累，要知道知識是死的，人是活的，人應該是由自我思維控制，而不是被知識教條化，結合實際情況，在自己所能吸收的範圍不斷獲取知識，同時不斷反思，有所悟、有所得，這才是最重要的，不能因為知識本身的死板，而忘了做人之根本，一個人可以沒有學問，但是不能失去素養。

再來回答第二個問題，教育是一直以來我特別關心的話題，教育的本身其實並不應該是僅僅傳授知識，應該做的是傳授獲取知識的方法、培養理解知識的能力、提升學習知識的興趣，這些才是教育最根本的東西，丟了這些，教育的本質就丟失了。另外加強學生德行的教育有時候比傳授知識更有意義，現在很多學生連基本的禮儀禮貌都不知道是什麼的，更何況尊老愛幼、犧牲奉獻，德行是人之根本，丟了這些，傳授知識都只是自娛自樂。以上個人觀點，歡迎指正點評。

學你需要的，學能真正幫助你的知識，無限的知識有限的生命只有你必須具備的專業特長知識對你有用的讀懂讀通在實踐中增長見識在生活中學習必要的技能，一定要把知識轉化為技能，切記實踐永遠比理論重要。

教育，就是教書育人，不僅僅是教授知識，更重要的是育人成長，教是因、育是果。

學習知識自然是越多越好：知識越多認識的事物就越多，知識越多明白的道理就越多，知識越多人的視野就會越開闊。從小學一年級、二年級......，從初中到高中、到大學，學習知識就如一級一級攀登，登的越高，看得就越遠。

教育除了教授知識外，更為重要的是培育人，培育他們在德、智、體、勞、音、美等各方面全面發展，成為愛黨愛國愛人民的好學生、成為中國特色社會主義的建設者、成為共產主義的接班人。育人就如育苗、如植樹，只有精心呵護、耐心培育、科學澆灌、精準修枝剪葉......就一定會使她們茁壯成長、成才、結出碩果。

這個問題好！如果從廣義上講，當然是知識越多越好，從個人狹義上說，對自己有用的知識才真正必要也重要。

從理論上說，知識是符合文明方向的，人類對物質世界以及精神世界探索的結果總和。知識，至今也沒有一個統一而明確的界定。但知識的價值判斷標準在於實用性，以能否讓人類創造新物質，得到力量和權力等等為考量。

對於現在，是知識和資訊爆炸的時代，知識內容無所不包，讓人應接不暇，更呈現知識和資訊碎片化的顯著特點。

人之一生，就是學習知識、檢索知識、利用知識去立足和改造自我乃至共同社會的一生。從出生、幼兒園、中小學，再到大學成人成年的被教育和塑造，走向和溶入真正的社會，接受的大都是書本和教師的教學。這是人類已總結的基本現在知識框架認識，實質上必然是被教育階段的外對內的學習和教育。只不過中國的學業教育，更多的是呈現“結果式評價”的“殘酷”一一高考的檢驗和跨越。而並沒有科學系統地教會孩子們有方法、有連續的自主批判性思維和求學方式，千人一面，功利同一，創造和創新的基礎，必然十分薄弱。

正是因為如此，我作為教學不斷改變以適應學生變化、每年接觸大學和高職教學的老師，直接感受到這種幼兒→高中教育中的問題上移到大學教育後，作為高等教育面臨的積累式嚴峻，因為在青年→成年走上社會最關鍵的大學階段，教會大學生學會課業表面上的獨立思維和獨立行為的學習積累和最終確立，有多麼不簡單而更不容易，畢竟積重須返。

作為逐步成長起來的每個人，最重要的當然首先是三觀正確的樹立，在根基穩固形態下，教會他們去正確面對全體應試的前18年的學習本身這一過程，就很不簡單，更何況要在三年多有效的大學時光教會他們“兩獨立”，成為三觀穩固、知識學習和有能力實踐積累的中國的建設者，任重而道遠，更需要全系統、全鏈條、全中國的支援和配合。

前面說了，知識學習到了成人階段一定要學會針對問題的解決和深入方法，因為你樹立和成熟自我的內因，又因為資訊手段的豐富和多元。

最後說，稀稀拉拉的草地，乃至一片綠草茵茵的草地，是平面的，而大樹雖不廣袤，卻會逐步根深葉茂，高聳入雲。

知識不是越多越好！

孔子曾經說過，學而不思則罔，思而不學則殆。

如果不能吸收知識，那麼，知識就會成為一種負擔。

世界的本源就是矛盾的辯證統一，

學習知識的根本目的就是更加充分的認識世界，把握改造世界，適應世界。

做一個不太恰當的比喻，我們如同一個碗，知識如同碗裡的水，當水達到碗的極限的時候，就裝不下水了，如果人是氣球，知識是氣球裡的空氣，那就更加危險了，知識超過氣球容積的時候，就會發生爆炸。過猶不及，都沒有好處。

對於知識，我的意見，

一是，善於學習。缺啥補啥，要有針對性。

二、學會了一個再學下一個，一味的貪多，就會起到副作用。學習還是要循序漸進。

三，學習要思考，要吸收，切記囫圇吞棗。

復讀機式，人云亦云，照本宣科，拿來主義都是要不得的。

第二個問題，教育是教授方法，不是隻是填鴨式的塞知識。、

授人以魚不如授人以漁就是這個道理。

教學相長，好老師在教的過程也是自己在學習的過程，對於知識的領悟是不斷加強的。

如果再多的知識，產生不了價值，尤其是社會價值，有什麼用呢？啥用都沒有。

如果，你的所學雖不多，但能以一當十地創造發揮作用，有利於家庭和社會，那你所學的知識就足矣！

學海無涯哪有個頭呢？不如技精於一行，獨領風騷，人生也就不會虛度了。

再談教育，教者，授人以學識，知萬物，給人予立身之本領。育者，培養人以道德、品性，情懷和信仰，是教的最高層次。

沒有育人，就等於白空忙一場，古往今來此類悲劇數不勝數！

所以有句話非常經典，永世流傳：

十年樹木，百年育人！

所以，中國傳統文化強調，德為才之帥。那品行端正的謙謙君子，是不是知識越多越好呢？

知識多了只是相對好一點，如果你知識淵博，但不能內化為自身的一部分，不能形成修養和能力，一味食古不化，相當於會移動的書櫥，如此，掌握的知識再多有何用。趙國的趙括，背兵法，滾瓜爛熟，卻只能紙上談兵，致使趙國幾十萬大軍在長平覆亡，從此元氣大傷，一蹶不振。魯迅筆下的孔乙己，儘管沒有中秀才，但也讀了很多書，寫的一手好字，然而，又有什麼用，迂腐守舊，不知變通，不會營生，只是好喝懶做。都民國了，還沉浸在大清朝的夢裡，一心只圖功名。

農村有很多沒有知識的人，思想單純，什麼事都看的開，心態平和，他們才是真正的哲學家。《論語》上不是有這樣一句，事君能致其身，事親能竭其力，雖曰未學，吾必謂之學矣。

前言

關於這個問題，教導主任認為能夠創造價值，轉化為生產力的知識越多越好，同時，心繫人民為人民服務的人的知識越多越好，而教育等於教授知識這個問題，教育是非常寬泛的概念，教授知識只是教育的一部分，教育還包括塑造人格，形成良好的品德，形成榮辱觀等等。

我們常說：知識就是力量。

這個力量是指知識能夠創造價值，轉化為生產力改變人們的生活方式，從而提高人們的生活幸福指數，如果不能做到這樣，知識就是無用的，無用的知識再多都不會對人們有益，反而使人們沉浸在這些無用的東西當中玩物喪志，這種知識適度即可，適度可以娛樂身心，但是如果越來越多那麼對社會，對人民的危害就大了。

知識的擁有者的影響也是不容小覷的。

如果知識的擁有者是一個心繫人民，為人民服務的人，那麼他擁有知識當然是越多越好，擁有知識越多，他的能力就越大，對社會的貢獻就會越大，為人民服務的能力就越強。

相反，如果他的品性很壞，那麼擁有知識越多對社會的傷害就會越大，不怕流氓壞，就怕流氓有文化。

教育是一個寬泛的概念，而傳授知識只是教育的一個功能。

教育還包括形成人的品性，塑造人格，形成榮辱觀和認同感等等。

正是因為當下教育僅僅是放在了傳授知識上面忽視了人的品性等的塑造。導致唯高分論，只要考高分，其他都可以商量，要知道高分不等於好品德，品德不好，知識越多，危害越大。

也正是這個方面的缺失，才會有了某些留學生的那些過分言論，這都是教育的缺失，而原因就在於把教育單純的與教授知識劃上等號。

第一，有用的知識越多越好，娛樂的知識適當即可。

第二，知識擁有者的品德好，擁有知識越多貢獻越大，品德不好，知識越多危害越大。

第三，教育非常寬泛，包括傳授知識和品德塑造等等，不能單純的等同於教授知識，這樣會導致高分但是品德缺失。

關注教導主任說，教導主任和您每天侃天侃地。