日本人是什麼時候由島上野人，變為現代文明人的那，大家猜一下

唐朝，大唐盛世之時，日本派出大批留學生，來學習儒家文化和佛教，這兩項對日本影響深遠，日本人的禮貌，道德體系皆成形於這一時期，四書五經等大批著作都在這個時候傳入日本。

日本現行儒家體系形成於什麼時候那，大概在宋朝，朱程禮學流傳之際。

但日本人的嚴謹還是與島國有關，環境影響了性格，壓抑隱忍，有空大家看一下《菊與刀》。就能明白日本人的性格。

日本的政治體制，尤其是文明，應該源自唐朝時期。大唐盛世之時，日本派出大批留學生，來學習儒家文化和佛教，從而為確立了日本的禮貌、道德體系。宋朝時期，朱程理禮學傳入日本，進一步推動了儒家體系的形成和確立。同時，日本島國的環境氛圍也客觀上促進了嚴謹認真等行為習慣的養成。

自古而有之，和明治維新沒有關係，嚴格意義來講，明治維新後反而被認為禮儀更亂了一些。不過也要區分什麼是嚴謹尊禮數？這個標準不一樣。華人總認為，日本與我們同宗同源，為人處事及日常禮儀與我們相同，實際不然，且相距甚遠，下試舉兩例：

其一、黑船事件後，當時有位荷蘭人在街上發現一日本男人正午時分赤身裸體從妓院出來，頗為震驚，具體的時間和人名我忘記了，感興趣的可以去查。

其二、中日貿易自唐朝甚至更早就已經開始了，至宋代後，當時日本妓女（遊女）頗喜歡到碼頭接待中國商人，一是商人多豪富，二是商人相比日本男人更知禮儀。而附近村女也去碼頭和中國商人交合，名曰（渡種），村裡人並不以為恥，一是當時中華乃天朝上邦，屬於高等種族。二是當時日本農村仍屬於農耕社會，認為無論誰家降生的男嬰，均是全村的財產。

由此可見，此瞠目結舌之行為與中華相距甚遠矣。

另《菊與刀》雖然不錯，只可參考，粗略瞭解一下還是可以的，畢竟是美華人所做，感覺不得精髓。好比去上海吃川菜，雖然菜是四川菜，廚子也是四川廚子，甚至所用材料都是四川運過來的，且色香味的都對，但就是感覺比在成都的蒼蠅館子吃的川菜差點什麼東西一樣。

國民性格是由上而下經年累月形成的，至少日本國是這樣。

先是透過北韓半島吸收大陸文化，後又在二十多次的遣隋使遣唐使往來中國大陸中才開始有了像樣的文化。也知道了一個國家需要有首都。他們用近似虔誠的態度如飢似渴地吸收了大唐律法、典章、服裝、音律、書法、茶藝還有禮儀等方面的養分。

日本始終貫穿著兩個種類的統治集團，一個是天皇為首的文臣集團，叫做公家。另一個是武士集團，叫做武家。 一開始只有公家，武人被稱為侍。是下人中的上等人。 公家的全盛時代是平安時期，也就是從公元一千年前後（遷都到平安，也就是現在的京都）到平清勝崛起。

這時已經距離終止派遣遣唐使一百多年。接觸唐朝除了學習，也大大激發了日本人的創造力。不斷把原本不多的日本元素加進去慢慢形成了獨有的樣式，並以此為豪。 貴族階層完全脫離了魯莽或粗野的範疇，穿著和行為、文學素養方面有了極高的自我要求。幾乎人人都是詞作家，不但隨口唱出來還能伴以舞蹈（遑論天皇、上皇，織田信長也是個中高手）。

舞蹈、三味線、鼓點，一律單調且緩慢。雖然伴隨著偶爾的停頓，但不枯燥。所有的一切都是一絲不苟，與嘈雜絕緣。所有人必須保持安靜（禮儀也是這麼要求），靜下來後很快就會沉浸到舞臺上，沉浸之後才能品味到妙處。能劇，淨琉璃，歌舞伎無不是這樣。穿著的品味也有了極高的要求，才氣遠重於容貌，要出口成章（可參考《源氏物語》）。所謂貴族的生活起居，都在靜怡中緩慢進行。

武家崛起，有了將軍府後曾排斥過公家的這類模式，但吸引力太大。鎌倉幕府第三代將軍幾乎痴迷公家文化，其他武士上層視他為叛徒行徑，很快被殺。後來武士基本確定了統治集團地位，自然為了有別與草民，文化上慢慢向公家靠攏。到了足夠強大的江戶幕府坐鎮。武士沒有仗可打，就整日混在各道場，練習武藝外討論的就是修養。後來就整理出了武士道，這其實是武士修養方面的教科書。強調隱忍，泰山倒與面前都不得動容，更不能慌亂。甚至還有一條是：眼睛必須直視，也就是說眼珠不能亂轉。為原本以公家為準繩的貴族典範里加進些許冷峻。

因為資源的匱乏，直到明治維新完全奏功之前日本一直是極度貧窮的，能夠養尊處優的群體佔的人口百分比始終極少。條件不允許。屬於管理層的許多中下級武士都得忍飢挨餓，只能靠地位、靠精神滿足自欺欺人。所以長年以來對於奢侈品的要求都是質量，而不是數量。匠人有的是時間，只要做出更好的東西就可以了，寧缺勿濫！

日本人口占絕大多數的農民直到上世紀五十年代都完全談不上什麼素質，也算漫長的歷史裡他們一直都和貴族階層是絕緣的。日本沒有鄉長、村長類的行政單位。有鄉頭，也就是鄉紳。上層人決定貢米數量，有鄉頭來給各村攤派。偶爾有農民到了城市基本誠惶誠恐，唯恐禮數不夠周到！別忘了作為管理人員的武士裡很有些心情壓抑的，他們可隨意處決農民，大小兩把鋒利無比的刀隨意就能抽出來。所以百姓（農民）遠遠看見帶刀的（日本刀就是身份銘牌）就馬上跪到一邊壓住呼吸，甚至都擔心自己身上的氣味惹了大人生氣。只有在遠離貴族（公武兩方）面對同樣是農民的群體時可以放肆一下。但也不能太出格，被多數人嫌棄了還有一個村民之間的可怕刑法：村八分！一旦這樣就完全被邊緣化，還不如死刑呢。 老百姓的素質提高直到上世紀六十年代才完成。修養從來由上到下，所以有抹不去的公家武家的影子。

封閉且沒受過異族統治的島華人的孤傲一直存在於他們內心。因為平時永遠要保持謹小慎微，久經壓力，破罐破摔的時候顯示出來的破壞力也驚人！

凡此種種，無論優點缺點，日本所有雷打不動的東西，都是為標榜身份再輔以可怕的懲罰擠壓出來的。 當然還有很多因素，就不一一贅述。