這是後仿的，紋路不對。不像手工坨機的痕跡。沁色因該是做舊的。現在做舊工藝已經達到登峰造極的地步了。所以要仔細辨別。高古玉的收藏不僅要學會中國玉發展的歷史，還要了解玉的文化，玉的製作工藝的發展。還有玉質，玉沁的辨別。所以很複雜。有的造假高手就比著真品造假。更是防不勝防。以下圖片有真有假，請仔細辨別。

新疆和田料，產於崑崙山和阿爾金山地區，為接觸交代成因。和田地區出產（葉城縣、且末縣、若羌縣、于田縣等），公認為白玉最好的產地；細分又可以分為山料，山流水，戈壁料和籽料，質地以新疆和田玉籽料最為上乘，山流水次之，然後是山料，戈壁料。因為過度的開採，籽料和山流水料礦源基本已經耗盡，特別是最近幾年，好料更加稀少，價格也越來越高。

先了解古人的製作工藝:

古時候的人們將這種切割的機器裝置稱為：砣機，或者水櫈。人們用麻繩、轉軸、木桶，一張挖空中心的課桌，就這樣做出了一個簡易的切割機器，並且只需要人為控制這種機器就行了。

操作的工匠一般都坐在椅子上，然後雙腳踩踏板，這個時候金屬軸片就開始運轉起來，只要將玉器放在金屬軸片旁邊，轉動的金屬軸片就會開始磨去玉石多餘的邊角料。

而“砣”的發明，讓人們切割玉石更加輕鬆，同時品質也得到了飛速提升。因為轉動的“砣”可以反覆的對一個地方進行拋光般的切除、打磨，讓整塊玉器在被切割之後還能保證其完好的程度，對後期玉器的雕刻製作有著至關重要的作用。

磨砂

從西周出土的文物中，人們也驚奇的發現一些石碑、野史中有記載，當時居然還有類似於磨砂石的物品存在。當人們切割、製作完一件玉器的時候，難免會嫌棄不夠精緻，於是就有人想出了類似磨砂的工具。

透過對打造的物品反覆磨砂，讓切割的部位達到平滑的狀態，大大提高了玉石飾品的需求量，滿意度也遙遙領先。

結論:你的作品並非古玉，喜歡就好！

從圖片上粗略的看一下應該是現在仿的，看雕工是仿漢雕，做舊的也粗糙。

首先是雕工不對，明顯是機雕加手工修飾；另外沁色不自然，沒有歷史的滄桑感；玉料子也是普通青海料，不可能是和田玉精品。

上世紀七、八十年代在古玩市場上真能以很少的代價淘到貨真價實的寶貝，現在再去的話很難看到了。不過現在市場上魚龍混雜，高古玉隨處可見，搞不好看打眼了經濟損失都不少，如果有也是在暗處天價交易。

如果愛好收藏古玩、古玉，本著平常的心態，在市場上還是能買到高仿的小玩意的。首先要玉質好，其次才是符合年代的做工。只要滿足自己的愛好，能使自己身心愉悅，價格高點低點就無所謂了。

個人判斷是近代仿古玉，理由有三：

一、拋光：雖然圖片三的玉器表面有一絲絲像是古玉解玉砂拖光痕跡，但是仔細觀察這一絲絲過於整齊且稍長。古玉拖沙光的呈現效果是近現代制玉工具難以實現的。

二、線條：仔細觀察古玉的刻線的確有粗細不均勻現象，但是古玉線條整體會很順；而仿古玉的線條能做出不均勻現象，卻做不出順的感覺，原因是現代雕刻工具轉速快，容易出現突兀的出線表現，這一點圖片三的線條很明顯。

三、色：通常人們辨別古玉會看沁色，由此會格外注意有色部位的玉質。從圖片一看這塊仿古玉的有色位置反光、潤度不錯，似乎感覺是天然沁色；而邊上淺色與深色的潤度形成極大反差；真古玉有種“雞骨白”效果，但是其反差不會這麼大，會有一些過渡，並且通常是一個片區、一塊出現，不會環繞著出現。這樣環繞像“雞骨白”應該是將玉器夾著，在火頭上烤，使其邊緣顏色褪去的。

綜合以上認知，個人認為這是一塊高仿的仿古玉，不具有收藏價值。

沒有價值：

1.從圖案上來看，玉不算老玉，花紋雕琢功也很粗。

2.玉質不是很好，總體還說收藏價值不高，可以玩耍，看個人愛好了

和田籽料不管新舊，只要是真真的和田籽料，玉質細膩乾淨，籽型好，皮色好，在任何時候都有收藏價值，因為和田籽料是不可再生資源，好的自然會隨著年代時間久遠而有很大升值空間

從工藝上看像是老玉，陀工刀痕也是很原始，因古代沒有高轉速的磨玉工具只能用線陀原理慢慢打磨，拋光也用的是不同粗細的沙石揉磨，從玉質顏色結構透度上看不像和田玉，像岫巖玉。

恕我眼拙，本人也喜歡和田玉，對玉的好壞能認個七八成，細看了一下，這個算青玉種，黑雜太多，薄且雕工粗糙，體量不足，應該不值什麼錢吧。

來說一下個人的觀首先 這根本就不是和田玉，不符合和田玉的結構特徵。其次判斷一塊玉的新舊，要從細節入手，這塊玉的陰刻線明顯是近代工具雕刻出來的，陰刻線明顯的拉絲痕跡，收尾不自然，沒有包漿，相反真正的老玉，透過時間的沉澱，一定有自然沁色，陰刻線包漿，磨砂感，接線，收尾呈v字形，收藏玩的是心態，是愛好，自己喜歡就好

和田玉，首先主要是好看，愛美的心裡讓很多人喜歡佩戴她。你看你的這塊玉美嗎？

你覺得美，對你個人來說有很大的收藏價值

其次，和田玉有韌性，雕刻有很大的優勢。

不容易壞，收藏，保養比較好。你覺得這塊玉雕刻工藝如何，你覺得有意思或者想知道刻上的圖文有啥內涵，肯定有收藏價值，是因為起碼她有你這個粉絲，喜歡她，愛護她。

再次，如果你的重點怎麼變現的話，你找一個同樣喜歡她，懂她的人，可能價值高一點。我問你，你懂她嗎，有幾分瞭解。這個決定你的變現能力。

人的壽命有限的，最多百年，但是石頭能儲存萬年，傳遞資訊方面有不一樣的內涵，我們手裡頭的和田玉不也是個石頭嗎，人們原初石頭上記載一些東西，比如他們的喜怒哀樂，願望等資訊刻在是頭上，讓後代看到他們記載的資訊，讓他們知道祖先是怎麼過來的，又嚮往什麼，個人覺得非常有意思的事情。我看你的石頭也是某年代，某個大師的作品，記載著他們的工藝，圖文展現著他們年代的文化，有收藏價值。

美的東西，天天看到的話人的心裡很舒服的，充滿喜悅，生活更美好，讓人更加有品味。

最後祝你生活愉快，萬事如意。

這個個人不認為是古玉！因為現在的技術先進！鄙人從事和田玉20年.首先所謂的託機痕木有.在就沁色的不搭.邊上明顯是漿啊？做舊做的！來看看我給你來點真的

有真有假！但是我有時都分辨不出來？一個資深的專業都不敢說？

這塊玉佩是新料新工仿製品

器型是仿製商周時期玉佩器型，但雕刻技法和紋飾相差甚遠。商周時期是中國歷史上青銅文明的鼎盛時代，青銅器上面的紋飾大多是平花紋，玉器雕刻也是受其影響，表現形式為雙側內斜坡中間留陽線。下面兩張圖是青銅器鳳鳥紋拓片和湖南省博物館商周時期鳳鳥紋玉佩。

你的這個玉佩是仿製漢代的工藝技法，漢代的陪葬器雕刻紋飾邊緣不做打磨拋光。下面這張圖是漢墓出土的鳳鳥紋玉佩圖。

另外這塊玉佩雖然大量模仿了古代砣具沾解玉沙雕刻和轉彎處接刀的痕跡，但還是能透過供圖看出兩處明顯的現代高速工具留下的痕跡。下面這張我畫了圈的部位。

陰線谷溝內工具痕跡過於整齊流暢。古代治玉水凳的砣具轉速低，穩定性差，而且是來回雙向運轉，想留下這樣的痕跡是根本做不到的。

我們看一看真正古玉的痕跡

還有一處就繩孔，雖然也是做成喇叭口，但是邊緣整齊，不出線，不走刀。

古代管鑽也是轉速低，穩定性差，來回雙向運轉，沾解玉沙鑽孔肯定做不到邊緣整齊劃一。

所以古玉的繩孔都是喇叭口，輕微偏移出線都是很正常。

如圖所示，這個玉飾是西周時期的配飾，雕刻紋飾為鳳鳥紋，鳳鳴岐山，西周玉飾品上雕刻的紋飾多數是鳳鳥紋。

但是綜合雕刻技法，包漿，玉石老化程度來看，並不開門的。老的和田玉其表面有風化痕跡，工藝也要符合當時的歷史背景，製作工藝也要考慮機器工藝還是手工工藝。

古代制玉工匠為了在摩式6.5左右硬度的玉石上雕刻紋飾，想盡了各種辦法，其中有刻劃工藝，砣具工藝，搓磨工藝等等。

西周是中國第三個王朝，當時的玉器製作工藝卻是很精美的，其中雙陰擠陽工藝，減地工藝，陰刻工藝，大斜坡工藝等等這些工藝，體現出古代雕刻玉石的高超工藝和審美觀。

圖上的放大照片所示，工藝紋飾接近西周工藝，但是是機器工藝，並非西周時期的砣子工藝，第一陰刻線兩邊有不規則崩口，第二陰刻線底部有快速工具旋轉留下的機器工藝痕跡，第三就是沒有古玉的特有包漿，第四沁色也不是自然風化後沁入的，綜合這些特點，所以給出現代工藝仿西周時期古玉工藝品。目前市場多見仿古玉，而到代的古玉非常少了，因為玉石在當時是有很高的地位的飾品，普通百姓是不能隨便佩戴的，所以才出現稀缺現象。

這件是仿老的，沒有老熟感皮殼也不對。器物紋飾，憑空想象雕刻。顏色沒有自然侵蝕的感覺。由於玉的內部層次結構，老玉的顏色自然，而假古玉的顏色一般是整塊，顏色更浮動，更浮動，沒有穩重感。

老玉的工痕是來來回回的磨，速度慢，線條深淺不同。老玉的點與許多小直線相連，每一條線都有許多短線連線，因為工人使用的工具的接觸面有限，需要一遍又一遍地磨。磨一個點可能需要幾個小時。這位老工人有一把重刀和一把輕刀。假的老玉一般是使用朝鮮玉、俄羅斯玉、青海玉等和其他地方玉，來仿製的。

玉‬行裡‬有句話‬：“舊‬不如‬新‬‬”！

不是‬說‬老玉‬不如‬新‬玉‬，高古玉‬代表‬玉器‬頂峰‬，存世量‬一件‬難遇‬‬，自然‬值得‬收藏‬。這話‬意思‬是‬老玉‬太少‬，吃藥‬的‬機率‬很大‬，不如‬弄‬塊‬質量‬好的‬‬新‬玉‬玩玩‬罷了‬。

藏友‬這塊‬玉‬，一眼‬假‬，蚌埠‬產‬的‬地攤‬貨品‬。

單看這塊玉器材質，在蚌埠產裡也屬於不‬敬業‬的‬產品‬。因為‬材質‬用的‬就‬不地道‬，仿古‬做‬舊‬也‬不‬算‬敬業‬。刀工‬更是‬粗糙‬，古玉‬都是‬砣‬工‬，玉‬‬不‬容易‬“崩‬碴‬子‬”，藏友‬這塊‬明顯‬碴‬口‬多‬，不是‬慢工‬磨‬出來‬的‬。

做舊考驗的是“技術”！高仿考驗的是“文化”！做舊，敬業的，除了用現在科技做出來效果，甚至買“墓泥”來養，用心良苦！

高仿，僅敬業還不行，需要深厚的文化背景做沉澱。比如，仿漢玉，漢代的社會氛圍有彪悍的風氣，一直是內外各種戰事。整個給動物有關聯的氣質，都是剛勁有力，馬是奮蹄張嘴，螭虎頭尾都體現了威猛遒勁，蟬是犀利簡潔…

玉文化是一個時代精神的凝現，像現在“小鮮肉”橫行，是因為和平、享樂…審美導向完全不在節奏！而漢代，時時處於征戰的氛圍中，追求的是彪悍威猛，大丈夫沙場上建功封侯，誰有時間塗脂抹粉，靠奶油怎麼能娶到媳婦！人和動物的精氣神都是硬‬槓槓‬的‬大漢‬雄風‬，軟塌塌‬的‬線條‬一看‬就‬不對‬。

這塊蚌埠產與藏友的同一種做舊工藝：‬提油‬！提油‬分‬老‬提‬和‬新提‬，宋‬代‬的‬叫‬老提油‬，明清‬後期‬是‬新‬提油‬。用‬油沁‬、炸‬、染色‬、煨火‬‬等‬手法‬，做成‬古色‬。

藏友說是商代高古玉，完全沒有周的莊重神韻，商代玉多是祭祀和王公貴胄佩戴，光有錢也不能用，要的是身份。

一塊玉的切磨需要甚至幾年時間，一般人不給玩也玩不起。在切磨時，玉的痕跡有“歧出現象‬”，就是‬順方向‬的‬大面積‬細‬紋‬，這塊‬明顯‬沒有‬。

玩古玉，不僅要了解鑑定，同樣是對“技術”和“審美”有涉獵！沒有技術研究和文化沉澱，別急著下手！三國在唐朝之前還是之後，都搞不清，甚至弄不明白，是小說還是歷史！怎麼玩呢！

技術，‬改變‬不‬了‬時間‬；技術‬，也‬跳‬不出‬時代‬！

這句話‬很重要‬，再好‬的‬做舊‬技術‬，都‬不可能‬在‬短期內‬做出‬幾千年‬的‬歲月‬沉澱‬；任何‬技術‬都有‬它的‬時代‬侷限‬，它‬不能跳出‬那個‬時代‬。

多學多看，不要輕易下手，也不要隨意倒飭！踏實學習，戒驕戒躁，探求實物與歷史與文化勾連的意義，享受窺見歷史的幸福！

在遇不見老玉的時候，選一塊中意的功料俱佳的新玉，然後與它一起變老，是一個不錯的選擇。

首先，要說喜歡，自己喜歡了才能去了解讀懂它，再說圖片上的老玉個人看都是仿品，如果藏友喜歡中國古玉文化還是多到博物館去了解古玉的形，工，泌，質，多看了才能有比較，喜歡了才能有領悟。

嗯…你好！說下個人淺見：從圖上看個人覺得這塊所謂老和田玉有咬酸做舊可能…？！雕工痕跡比較明顯現代雕刻！沒有老熟包漿和幹了點…沒有溫潤與沉爍歷史遺留沁色自然過度不明顯…！所以坦誠說：是一塊近代仿的地方玉的玉佩！當然，自己喜歡的也無可厚非！我們也要平時多看多學習玉石文化！純屬個人一點淺解！供參考！還以專業鑑別為準！謝謝！

雕刻有典型的西周“雙陰擠陽”工藝特徵，看線條好像有點崩口，而且“雙陰”過於工整。鑑定還需上手，如果是真貨，收藏級別很高。