中西方會計準則的比較

一,環境背景的比較

現代西方財務管理理論①產生於西方成熟的市場經濟環境以及與市場經濟相適應的政治環境、法律環境和社會文化環境，其賴以生存的基礎也是由這些環境所決定的經濟制度、政治制度、法律制度和社會文化制度，因而其處處體現出市場經濟所特有的理念和精神;中國財務管理理論是從前蘇聯引進並在中國當時的計劃經濟體制以及相應的政治體制、法律體制和社會文化體制這樣的環境中生根發芽，雖然其隨著中國改革開放的程序尤其是1992年以後也逐步調整，但難免受到起初環境的影響，尤其是當時的社會文化環境。

二,實踐基礎的比較

西方財務管理理論的產生源於西方產權清晰的公司制企業對資金運動過程自主管理實踐的需要，是為這些企業高效率配置資金資源服務的，因而其依次貫穿於企業籌資管理、投資管理、運營管理和分配管理的各環節，以實現企業價值最大化(股東財富最大化)為己任;中國的財務管理理論最初源於為計劃經濟體制下的全民所有制企業和集體所有制企業進行企業內部資金管理的實踐服務，由於這些企業自身的產權特點，因而其最初的使命僅是成本管理。這一事實相當長時間影響了人們對財務管理理論的認識。

三,理論基礎的比較

西方財務管理理論建立在經濟學、金融學、會計學和管理學的基礎上，融合多學科知識，屬於邊緣性和交叉性的理論體系，並且借鑑主流經濟學的研究方法，藉助數理統計模型進行研究，因而注重理論的技術性和實用性;中國的財務管理理論主要建立在馬克思主義政治經濟學的基礎上，理論基礎較為單一，主要以描述性和定義性的歸納法構建理論體系，起初其主要定位於國家與企業的財務關係，而幾乎不考慮企業自身的內部資金資源配置，因而主要執行財務核算與監督的職能。這一點也影響了中國財務管理理論的發展。

四,研究思維的比較

西方財務管理理論以實證主義哲學思維指導理論體系的構建，以事實要素的判斷和事實前提的推演為路徑，注重理論的技術性和實用性，著眼於微觀領域問題的解決，屬於“形而下”的理論體系，因而其更強調理論對理財環境的適應性，也更具有操作性;中國的財務管理理論則以規範主義哲學思維指導理論體系的構建，以價值要素的判斷和價值前提的推演為路徑，注重理論的抽象性和概括性，著眼於宏觀領域問題的解決，屬於“形而上”的理論體系，因而更強調理論的普適性和意識形態價值。這一點對於中國財務理論的發展影響深遠。

五,研究方法的比較

西方財務管理理論強調研究方法的應用，重視實證研究、經驗研究、實地研究和案例研究等方法的運用，同時，融合多學科知識，藉助數理模型實現量化分析，而且注重聯絡該理論所處的理財環境以及其賴以存在的前提條件;中國的財務管理理論則主要採用較為抽象的描述性和定義性的研究方法，以規範研究為主、實證研究為輔，以邏輯推理為主、經驗驗證為輔，以質性分析為主、量化分析為輔，較少借鑑其他學科的研究成果，而且也較少重視分析財務理論所處的理財環境和前提條件。這些都制約了中國財務管理理論的發展和應用。

六,研究內容的比較

西方財務管理理論涉及企業的籌資管理、投資管理、營運資金管理和利潤分配管理等領域，集財務預測、財務決策、財務控制和財務分析評價於一體，實現企業價值的最大化，融合多學科知識研究財務戰略、國際理財、投資風險管理、金融產品定價和行為財務等新領域，注重財務管理理論的創新;中國的財務管理理論雖也涉及企業財務活動的四個環節，也具有財務的各項職能，但其對理財環境的適應性較差，從而理論創新有限，再則也不注重金融市場的研究，從而對投資風險管理、金融產品定價等方面較少涉及。

一、在全球化經濟背景下，中國經濟也日益融入世界經濟體系，會計準則國際趨同已是大勢所趨。這不僅對世界經濟的繁榮與穩定有利，對於中國經濟的持續、快速、協調、健康發展也十分有利。

二、2001年4月，國際會計準則理事會(IASB)的成功改組，在全世界範圍內製定通用的統一會計準則成為了現實。隨著IASB宣告制定具有“全球會計準則”意義的國際財務報告準則(IFRS)，各國會計準則紛紛向IFRS趨同。

三、西方許多國家直接採用IFRS編制上市公司的合併財務報表，也有不少國制定了與IFRS等同的本國會計準則，美國財務會計準則委員會(FASB)也與IASB在 2002年9月簽訂“諾沃克協議”，旨在推動FASB準則與IASB準則的趨同。

趨同是一個動態過程、漸進的過程；趨同不等於完全等同，應該允許世界各國根據自身的經濟發展階段等現實情況，在會計準則的制訂和完善過程中保持自己的獨特之處。

會計準則是規範會計賬目核算、會計報告的一套檔案，它的目的在於把會計處理建立在公允、合理的基礎之上，並使不同時期、不同主體之間的會計結果的比較成為可能。按其使用單位的經營性質，會計準則可分為營利組織的會計準則和非營利組織的會計準則。

初學會計時，你可能有疑問：時至今日，中國已是世界第二經濟大國，為何還要學習西方的會計方法和體系？

中國古代的會計學成就輝煌。從周朝開始，宮廷就有專門主管財務的部門，一些管理方法與今天西方的會計方法如出一轍。自漢以後，經歷唐宋明清幾個朝代，中國的會計記賬方法不斷完善。在未跟西方國家交流的情況下，中國演繹出的很多會計核算思想與西方會計的核算思想殊途同歸。可謂英雄所見略同。

借貸記賬法最早於清末被引入中國，民國時由官方推動，被工商界全面採用。建國後，由於中國學習蘇聯的經濟模式，借貸記賬法被收付記賬法替代。改革開放後，中國重新推廣借貸記賬法。

為何時至今日，我們仍要學習西方的這套記賬方法，為何不重新迴歸中國古代的那些記賬方法？

學習西方是因為，會計是一種語言，是國際通用的商業語言。在全球化的背景下，只有融入全球化，才能參與國際合作。因此我們時至今日仍要學習目前全球通用的這門商業語言。

但是，西方的這套會計記賬方法並非沒有問題。近年來尤其是2008年全球金融危機以來，一些學者也正在反思西方的這套記賬方法的漏洞，也正從中國的古代會計典籍中尋找智慧啟迪。

一個好訊息是，會計學的本土化正引起一些中國學者的興趣。隨著中國實力的提高，以及中國學者在會計學上的建樹增加，未來西方人學習中國的會計方法，也不是不可能的。