應該不會吧！雖然嶽爺想打過河岸迎二聖回來，趙構就算不想讓他爹和爺爺回來，怕影響他的皇位，頂多撤了嶽爺的兵權，也不至於殺了嶽爺，他要殺岳飛，於情於理對他影響不好！

岳飛之死，與宰相秦檜的關糸不是很大，他只是起到了推波助瀾的協從作用，真正的幕後真兇（主謀），乃宋高宗趙構。

我們知道，宋朝，是中國歷史上非常有名的一個朝代，說它有名，主要體現在宋朝社會的經濟和文化上。

宋朝的經濟，空前繁榮，當時的年社會生產總值（GDP），約佔世界經濟的三分之一還多。

一幅，繁華熙熙的《清明上河圖》就是見證。

宋朝的文化，極度燦爛，詩詞、經文、名家輩出，中國的四大發明，宋朝就佔了一半至少。

但是，宋朝的軍事（國防），卻弱得一塌糊塗

，宋朝的統治者，為了加強中央集權，制定了

”重文輕武”、”重內輕外”的一貫國策，官場始終充溢著“崇文抑武”的習氣，至使，武備鬆懈、

邊境空虛、軍隊弱小、經過一百多年的惡性量變，終於在公元1126年，發生了令漢民族，倍受屈辱的質變一一靖康之恥。

強悍的金國首領金兀朮攻陷汴京，俘獲了徽、

欽、二帝，連同後宮儐妃、王公大臣等一大幫人，趕往北國，一路上受盡蹂躪，北宋終亡。

公元1127年，趙構在偏安一隅的臨安，建立

南宋，號稱宋高宗。

金兵繼續南下，一路上，燒、殺、槍、掠……

中原人民流離失所，生活在水深火熱之中，

這時，號稱”中興四將”的岳飛、韓世忠、張俊、劉錡、先後率宋軍，奮起抗金。

尤其是為首的岳飛，成為抗擊金軍的核心統

帥，他帶領的軍隊被稱為”岳家軍”，最多時

達10萬以上。岳家軍，訓練有素，賞罰分明

，有”凍殺不拆屋、餓殺不打虜”的軍紀。

公元1140年，岳飛率大軍揮師北伐，先後於

郾城、穎昌、殲滅金軍主力，使金兵聞風喪

膽，金軍將領驚歎”撼山易，撼岳家軍難”！

正當岳家軍士氣高昂，進而會師朱仙鎮，準

備直搗黃龍府，迎請二聖歸。

這時，宋高宗趙構坐不住了，急得像熱鍋上

的螞蟻，他既無李世民的膽略，更無漢武帝

的胸懷，他的理想是做個安穩的半壁江山的

皇帝即可，誰料岳飛競來真的，真要把二聖

請回來，我的皇位，該往哪擺？急用12道金

牌令岳飛班師，岳飛接到命令後，仰天長嘆，

”十年之功，毀於一旦”！被迫回師。

公元1142年，趙抅指示秦檜以”莫須有”的罪

名，將岳飛毒殺於風波亭。

現在，後人都說岳飛是秦檜害死的，其實，秦檜只是個替罪羊，當趙構對岳飛痛下殺心之後

，沒有秦檜，還有張檜、李檜的。

秦檜不過幫兇而已，趙構才是真兇。

岳飛雖然死了，但他的愛國精神永存人間。

秦檜和岳飛不是君臣關係，讓岳飛死的肯定不是秦檜，而是皇帝趙構。秦檜只是執行聖旨。

如果岳飛及早班師回朝，可能不會死。韓世忠就是及時卸掉兵權，消除了趙構的疑慮和擔心，保護了自身安全。

看了一些回答，好象明白了一些東西。這不就是變個辦法想讓秦檜坐起來嗎，，，，，，，？只是用了一個套而已，，，，，，，？

秦檜的媳婦得到金兀朮的寵愛，秦檜夫妻奉命回到宋朝臥底！秦檜夫妻的使命！就是宋朝誰對金國威脅最大最致命！就害死誰！如果李剛，宗澤活的很好！岳飛不會死！這兩位老臣還會捨命保護岳飛的！誰都不會自毀長城！不怕沒好事，就怕沒好人！秦檜這個奸賊比張邦昌哪個奸賊命好！

不能，類似這樣的問題我以前也回答過不知道多少次了。

下面所有説岳飛之死是趙構害的全是給莫名其妙的給秦檜洗白，什麼迎回二聖，功高震主，哪有那八宗事啊，我就不明白了。

岳飛之死的的確確是秦檜一手構陷的，趙構在這裡犯的是糊塗罪，但不是主謀這是歷史定論啊可。你們稍稍看看跟岳飛有關的記載也不會有這種想法吧，你們為什麼就一本書都不看就在這大放厥詞啊？

有人説了，要不是宋高宗點頭，秦檜敢殺岳飛，他有那膽子嗎？

你們是不是隻被秦檜殺岳飛這一件混蛋事給矇蔽了雙眼了？覺得秦檜沒啥能力，要不是皇帝要嶽王死，他不敢幹？

可你們好歹看看秦檜的生平好吧，秦檜乾的混蛋事可不止這一條啊。他都敢加九錫，都能嚇的趙構給靴子裡藏匕首，請問有他不敢幹的事嗎？

總有人糾結於岳飛功高蓋主、想要迎回二聖、情商低、沒政治頭腦這樣的老生常談。可是我告訴你們，這完全就無稽之談嘛，完全就沒有那八宗事嘛。

功高蓋説主：岳飛功是高，可是哪裡有蓋主的嫌疑？張浚説他是：“嶽侯避寵榮，㾾則㾾矣。”岳飛做的哪一件事，是讓趙構覺得這傢伙蓋主了？

迎回二聖説：迎回二聖的口號是趙構即位之初喊的，那時嶽王爺只是跟著自己的主子喊了兩聲，之後就再無從談起嘛。再者一説岳飛死的時候宋徽宗已經死了六七年了，迎的來嗎？迎鬼啊。

那位説了那可以迎回欽宗啊。可大金國想立欽宗的兒子成為皇帝，岳飛還上疏説讓趙構趕緊立皇儲，確立大統，讓金國人死了這條心嘛。正是因為這一條上疏，才被你們這群人説成是岳飛參與了立儲之事。可你們用你們的腦子想想，這事能算岳飛干政嗎？

情商低説：“誅其酋，撫其眾，慎勿枉殺，累主上保民之仁“的周全情商低了還是“到河朔，乃可飲。”遂絕不飲的謹慎是情商低？

嶽王爺做人做事，哪一件是不對的，哪一件事讓人覺得他有問題的，完全沒有嘛。所以你來告訴我，趙構是哪隻腦袋抽抽了，要殺嶽王爺？

嶽王爺的死原因有且只有一個，那就是秦檜這條狗至始至終都是人家金國的奸細。炮製這一切的原因很簡單，就是因為“必殺飛，始可和”這六個字，這沒什麼可叨叨的呀?

還有一個證據，嶽王爺是秦檜先斬後秦的啊，皇帝的判決還沒有下來呢，他就把嶽王爺給殺了。是生米煮成熟飯的啊，你們為什麼總要忘掉這個細節呢？要是趙構想殺，秦檜為什麼這麼猴急？無非就是他不敢確信趙構怎麼判嘛。

我不知道現在這一群群的洗白秦檜，扭曲歷史的觀點是怎麼以訛傳訛而傳出來的，難道要怪《射鵰英雄傳》？

這麼簡單的一個事情，總是解釋不清楚，搞的我都著急了…

以其說秦檜殺害岳飛不如說皇帝要臣死臣不得不死。岳飛雖然精忠報國，但他功高蓋主。最不能容忍的事是要迎接二帝回京。皇帝能讓他活嗎？[what][what][what][吐血][吐血][吐血][捂臉][捂臉][捂臉]

對抗金的態度在南宋一直有主和與主戰兩派。岳飛是主戰的代表，皇帝趙構是主和的代表。是和是戰也是南宋的國運之爭。主和佔上風時要想打壓主戰的力量，順利實施主和的措施，主戰派的頭領有極大的被害風險。從這個角度說，趙構向金人求和主意已定，忠君的岳飛不抗金毋寧死時，岳飛之死有一定的必然性。當然這也不能減輕秦檜為了個人利益謀害民族英雄的罪責。具體岳飛被害事情經過前因後果贅述如下：

岳飛，今河南安陽人。從二十歲起，曾先後四次北伐，參與指揮大小戰鬥數百次。紹興十年，岳飛揮師北伐，大敗金軍，曾逼近北宋故都開封。

儘管如此，皇帝趙構對岳飛取得的戰績基本是冷眼旁觀的，因為猜忌武臣是宋王朝的一貫的傳統。自從趙匡胤“杯酒釋兵權”後，將全國的正規軍分別由三衙掌管，但調兵之權由樞密院掌控，從根本上消除了武人專權的制度。

靖康之亂以來，政府正規軍的編制基本被打散了，國內的軍事武裝大都在戰爭中臨時建立。“岳家軍”其實是岳飛的私人武裝。

因為重用岳飛、韓世忠，抗金取得了一些戰役的勝利。主戰派暫時佔上風的形勢下，發生了一件大事，影響了皇帝抗戰的決心。紹興七年，主戰派呂祉升任兵部尚書，欲奏朝廷罷劉光世統兵職務一事洩密，被劉部將酈瓊率4萬軍隊殺害，並裹脅百姓十餘萬，投降金人的傀儡偽齊劉豫。

淮西事變改變了宋金力量對比，透過北伐收復中原在趙構看來是不行了，這些民間軍隊和他們的首腦畢竟是不可靠的。結果主戰派張浚離開了政壇，議和派秦檜當上了宰相。

另一方面，金兀朮郾城、朱仙鎮等戰役受挫後，也產生了議和的想法。於是便派人密信給宋宰相秦檜（曾國亡北擄獲寵南歸，可算是間諜），要求“必先殺岳飛，方可議和”，敦促宋高宗割地議和。

由於民族英雄岳飛抗金立場堅定，毫無迴旋餘地。紹興十一年除夕夜，透過奸相秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛殺害了。

次年正月，宋高宗趙構派出使節，帶著一份正式文書前往金國五國城，並順利迎回了宋徽宗的梓宮和生母韋太后。沒有活著的欽宗。

1142年二月，雙方正式籤“紹興和議”：兩國東以淮水，西以大散關為界，淮水上游的唐鄧二州和西面商、秦二州的一半割讓給金朝。南宋向金稱臣，輸納歲幣銀、絹二十五萬兩匹。

這首先要扒一下歷史上的秦檜，秦檜被金國俘虜過當了金國的特務，而且在宋朝文官陷害武官特別的多（宋朝重文輕武）秦檜即是一個重臣也是一個寵臣，為了迎合主子陷害岳飛那是必然的，如果換一個好的文官是不會陷害岳飛的，比如說文天祥。

換一個人執行不會搞死岳飛，因為沒必要，但回家先種幾天地是肯定的了。

對趙構來說，岳飛死不死無所謂，大臣主戰還是主和，也無所謂。能解除岳飛手中的兵權讓他心安，才重要。

對秦檜來說，誰當皇帝不重要，岳飛不死，主戰的聲音就還在，自己的主和理念就不能上行下效，這是他不能忍的。所以讓主戰派首腦消失，以防死灰復燃或東山再起，這很重要。

趙家的皇帝從來不信任任何人，尤其是軍人。岳飛在軍中的威信已超過了皇帝，甚至於在敵人眼裡也超過了宋朝皇帝。不搞你，那就不是姓趙的皇帝了！。

對宋朝皇帝來說，你把幾十萬近軍搞成了鼓號隊，無所謂。但絕不容忍你把軍隊搞成，將在外，君命有所不受的驕兵悍將。

宋建國有一致命缺陷，那就是趙匡胤以託孤重臣的身份，弒主篡位。得位不正，執政上的體現就是不自信。這種不自信，伴隨了整個宋史。

趙匡胤就是利用假傳資訊，以遊牧犯邊為藉口，調兵搞了個陳橋兵變。所以他的後代也怕別人照貓畫虎，給自己再來一次！。

岳飛的軍隊被老百姓稱為岳家軍，就光這一點，宋朝皇帝就絕對不能容忍了！所以我也認為岳飛可能真是不懂政治，才犯了趙家的大戒！。

至於有人說岳飛死於“迎二聖還朝”的口號，還有的說“干涉了立太子”，我看這些理由都站不住腳。因為這些理由根本不能威脅到趙構的皇位。宋徽宗，宋欽宗，早就沒有了追隨者，真接回來，也就是兩個被禁足的李龍基而已。而且當時宋徽宗已經死了，這口號岳飛是否真一直在說，存疑。

其實岳飛獲罪就一個原因，匹夫無罪，懷璧其罪。

也死，說白了趙構就怕岳飛，不是怕岳飛的武藝 而是怕岳飛的十幾萬兵。

可以說趙構不是文人，也可以說他有武將的資格，可以和岳飛單挑一下，把趙構視為文人的觀點是錯了，據專家說根據歷史記載趙構能拉開最大的弓弩，這最大的弓弩是大將入門的基本功，趙構就俱備了這資質，所以說趙構僅管年齡比岳飛小八歲，並不懼岳飛，而是俱岳家軍。

如岳飛和趙構觀點一致自然岳家軍是趙構的“左膀右臂”，反之如岳飛和趙構為仇敵的話 趙構必除岳飛和岳家軍這最大的隱患，作為帝皇最俱的就是這種人。如說秦始皇不殺功臣的話，也就是他不殺符合自己心意的功臣 ，想一想為什麼王翦為什麼要秦始皇這麼多的封賞就懂了，這王翦是聰明人要封賞多就沒有野心，所以秦始皇把秦的80%的軍隊交給他，還堅決支援他就是這個道理。

筆者認為即使沒有秦檜，岳飛一樣會被“張檜、王檜、李檜……”等人害死，因為真正害死嶽武穆元兇是宋高宗趙構，秦檜只是他的代言人。為什麼，那麼我們從頭說起。

（1127年），金兵俘徽、欽二宗北去，北宋滅亡。趙構在南京（今）即位，改元建炎，成為南宋第一位皇帝。紹興二年（1132年），高宗遷都杭州，南宋朝廷初步在東南站穩了腳跟。最初，岳飛參見宋高宗以一篇"馬論"獲得高宗的信任。建炎二年（1128年）起到紹興十一年（1141年）為止的十餘年間，金軍數次南下，岳飛率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，率岳家軍從金人手中收復建康；在郾城打敗金軍，大破連環甲馬，向北進軍。準備直搗黃龍，迎回徽、欽二帝。誰知宋高宗卻一意求和，以“十二道"下令岳飛班師。遭受秦檜、等人的誣陷入獄。1142年1月，岳飛以的罪名，與長子和部將同被殺害。他們為什麼要殺害死嶽武穆呢？

筆者認為立有大功宋朝岳飛死因是忠心為國而不是忠心為君，他是為國家而死，而不是為某一君王。如果岳飛只為宋高宗趙高，那麼他也不會竭力雪"靖康"恥並且欲迎回二帝，如果迎回二帝，把高宗置於何地，皇帝位子坐久了估計誰也不想讓。當然，如果岳飛只忠於宋高宗，處處順著高宗；那麼他也不會遭到殺害。

所以說，他是"胸懷天下，為國而死"，而不是忠於某一帝王，這正是他們的死因。

是宋高宗趙構要殺岳飛與岳雲父子，據史書記載，秦檜欲放過岳雲，但趙構不允。

即使沒有秦檜，一樣會有反對北伐的主和派(投降派)大臣被趙構用來殺岳飛。聽皇帝的話，為皇帝"解憂"，自然會被皇帝升官。

趙構殺岳飛是現實需求，是宋金議和的實際需要。對於議和這件事，完顏宗弼咬牙切齒：“必殺岳飛，而後和可成也。”

那就只有殺死岳飛，因為只要岳飛這樣堅定的主戰派在，他的議和就做不到、完不成，而他的皇權就永遠也別想穩固。

而為了坐穩皇位，劉豫的偽齊——舉手承認，半壁江山——可以不要，稱臣投降——可以做到。

什麼？最後再殺個抗金派岳飛？沒問題。

殺死岳飛，就是徹底的殺滅主戰派，就是向金人提交了最有價值的投名狀：從此我甘心做小弟，不——是甘心做“侄子”。

我們再從內部深層剖析：

我們縱觀趙構的一生，他在不安中繼位，在金人的逼迫中不斷的狼狽逃竄。他這一生非常豐富，什麼都不缺，但唯獨缺乏安全感。他內心非常害怕手握重兵的武將，尤其是苗劉兵變，讓他對統兵武將深深的恐懼。

十幾年的帝王生涯，沒有讓趙構更加智慧、勇敢，卻令他更加的殘忍、冷厲，逐漸成長為一個善於生存、善於攫取的頂級政客。

這樣一個缺乏安全感的政客，他從根本上就不信任武將，更不信任岳飛，對於紹興十年轟轟烈烈的北伐所取得的輝煌戰果，趙九弟的內心不是欣慰，而是恐懼！他恐懼岳飛收復河南、河北，從此這片地就不姓趙了。這才有了紹興十年在陣前召回張俊、王德，又用十二道金牌召回岳飛。

但是僅僅召回岳飛——還不夠，因為岳飛是戰神，是戰無不勝的戰神，是千年難得一見的戰神。這樣的人，只要他活著，他就是一座豐碑、一杆旗幟，只要他登高一呼，河南、河北仍然是應者雲集、風起雲湧，在趙構看來——這又威脅到了他的皇位，太嚇人、太沒有安全感了！

趙構這一生，都在和恐懼、怯懦結伴而行，但是他始終沒有辦法戰勝內心的自私、怯懦，而是聽從了魔鬼的召喚！

岳飛死後，宋王廷接著毒殺牛皋、遣散幕僚，徹底拆分岳家軍，自廢功體！

那麼肉體消滅了岳飛就結束了麼？答案是並沒有！宋高宗趙構從官方到民間，毀滅一切岳飛存在的記錄。好像這神一樣的奇男子、偉丈夫，從來不曾“君臨”這個世間，曾經有一段時間，你只能從口耳相傳中探聽、想象岳飛和他的岳家軍。以至於，幾十年之後，嶽雷、嶽柯兩代人要花費幾十年的時間重新搜尋岳飛的事蹟、手稿，但有一些東西卻永遠的散佚了，而這也導致了後人對岳飛行為的不解、疑惑，甚至有人不吝用骯髒的內心去揣測這樣一個絕世英雄。

從肉體到精神，試圖完全消滅一個民族英雄的存在，而這一切的一切，都是帝王術修煉到極致的結果。

其實，趙構皇帝在生理上早就已經雄風不振了，現在補上一刀、完成心理上的自宮又算得了什麼？

但是，戰神的萬丈光芒，烏雲是擋不住的！當我們靜下心來，撥開重重的歷史迷霧，用大無畏的英雄情懷，重新審視這段殘破不堪的歷史，我們仍能看到戰神豐碑——巍巍永存。

項羽、關羽他們雖然勇武卓絕，但是他們攻伐物件仍然是自己的民族，解決的是內部矛盾問題，而岳飛，他為拯救民族而生、為盡忠盡節而亡，任何的溢美之詞加在他的身上，都不為過。

時至今日，我們能看到關帝廟遍佈神州，而我更希望岳飛的戰神殿，有朝一日也能隨處可見。因為這個社會尊崇什麼樣的榜樣，就可能會誕生什麼樣的英雄！

歷史決定了，當時的岳飛是否有秦檜都必須死。只是可能會換另外一奸臣。因為根據當時時代南宋重文輕武的特點，且岳飛功高蓋主。另外國家老大得來的皇位不正統，不希望岳飛迎回原來真正的老皇帝而影響他的皇位，所以夥同秦檜謀殺了岳飛。

如果沒有秦檜，還會出現張檜、王檜、李檜，因為想讓岳飛死的是南宋的皇帝趙構。他怕岳飛率領的岳家軍打到金國的都城黃龍府，把他的父親和哥哥（宋徽宗和宋欽宗）迎接回來。事情的經過是這樣的：

公元1140年十月，金國發動全國的精銳大軍，以兀朮為大元帥，分四路大軍進攻南宋。

岳飛一面派大將王貴、牛皋、楊再興、岳雲各率一路大軍迎戰，一面派人到河北跟起義軍首領梁興聯絡，讓他率領大軍在河東、河東向金軍後方包抄。岳飛在偃城做鎮總指揮。

過了幾天，幾路大軍紛紛告捷，先後收復了穎昌（河南許昌東）、陳州（今河南淮陽）和鄭州。

岳家軍是節節勝利，一直打到東京城四十多里的朱仙鎮。河北起義軍得知岳家軍打到朱仙鎮的訊息，都歡新鼓舞，紛紛渡過黃河和岳家軍匯合。附近的老百姓們時殺豬宰羊犒賞岳家軍。

岳飛看勝利在望，高興的對部下的將領們說：*大家共同努力殺敵吧，等我們打到黃龍府的時候，再跟各位弟兄們痛飲慶功酒！*

秦檜聽說岳飛把金軍打得是潰不成軍，秦檜對宋高宗趙構說：*如果天下無事，那就南方是南方，北方是北方吧。*意思是和金人保持現壯，不要再收復失地了。

宋高宗就怕岳飛把宋徽宗和宋欽宗迎接回來，馬上就命令其它將領們撤回來。然後以岳飛孤軍深入為由，連發十二道金牌逼他撤退。岳飛是含淚撤兵，收復的失地又全部被金兵佔領。

岳飛到京城後，秦檜指使諫議大夫万俟卨上書彈劾岳飛。誣告岳飛和金國互相勾結，同時被抓的還有岳雲、部將張憲。抗金名將韓世忠質問秦檜，憑什麼抓岳飛！秦檜說：*岳飛寫信讓張憲謀反，這事雖然還不太確定，但*莫須有*。韓世忠大怒：*莫須有*3個字怎麼能讓天下人信服？*

公元1142年一月一個夜裡，年僅39歲的抗金名將岳飛被害。他的兒子岳飛、部將張憲也同意被害。

沒有秦檜，就會有張檜或馬檜，但這類人都不是好東西！不能說岳飛總是要死的，功高蓋主，就原諒這類人！一個民族要是沒有岳飛樣的英雄的正氣，就不可能是一個優秀偉大的民族，在藍色星球上就沒啥地位！

民間流傳比較廣的說法是岳飛被殺純屬是被秦檜陷害，高宗皇帝被矇在鼓裡，如果你堅信這種說法的話，那說明你對歷史知識的瞭解還是太匱乏了。你應該明白，能夠決定岳飛生死的不是秦檜而是宋高宗。如果宋高宗信任岳飛的話，即使不是百分之百的完全信任，也不會輕易的殺死岳飛的。

岳母刺字

很多人從小就聽過岳飛“精忠報國”的故事，以“精忠報國”為己任的岳飛，自古以來是百姓崇仰的物件。那麼岳飛的死到底冤不冤呢？要是從百姓的角度來看，岳飛肯定是死的很冤的，可以說是千古奇冤。畢竟岳飛對朝廷忠心耿耿、對士兵寬厚、對百姓仁慈，他自己清廉節儉、一心報國。他率領的軍隊戰鬥力超強，軍紀嚴明，岳飛不死的話很有可能直搗黃龍、收復故土。這樣一位一心為國的英雄人物竟然被殺害，難怪人們都會覺得冤。

宋高宗和秦檜劇照

不過，話說回來，任何事情都需要全面的看待。那麼，宋高宗為什麼要殺死岳飛呢？有下面幾個原因：岳飛不懂得揣摩聖意宋朝的一個奇恥大辱就是靖康之恥，靖康二年四月金軍攻破東京(今河南開封)，除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千餘人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空。靖康之恥導致北宋的滅亡，深深刺痛漢人的內心，岳飛在《滿江紅》中提到:"靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅!"。

宋高宗

一雪”靖康之恥“迎回“徽欽二帝“是岳飛一直以來的願望。雖然宋高宗皇帝時刻把”迎回徽欽二帝“掛在嘴邊作為自己的政治口號，但是在他心裡根本不是這樣想的。徽欽二帝爛在北方才是高宗皇帝最大的希望，你想啊，真把徽欽二帝迎回來了，他的位置在哪裡呢？和岳飛同時期的韓世忠等名將看的很明白，雖然也經常跟著喊喊口號，但是怎麼能真去做呢？而岳飛就顯然不懂得政治，揣測不出高宗皇帝的真實心思，決意要把徽欽二帝接回來。不光跟自己士兵講話時用這件事鼓舞士氣。跟高宗開會也不斷地講這件事，發現皇帝有片刻的猶豫或思想動搖他就跟皇上急眼，結果就是高宗對岳飛的不滿情緒日漸累計，秋後算賬是遲早的事情。岳飛揭皇上的傷疤很多人都知道，在金兵第一次南渡的時候，宋高宗因為驚嚇過度，竟然失去了生育功能。唯一的孩子趙旉還夭折了。為了延續帝位，雖然高宗收養了宋太祖的兩位七世孫趙伯琮（即後來的宋孝宗）、趙伯玖為養子，但內心處還抱有恢復生育功能，生一個親生子的幻想，所以遲遲不肯明立儲君。

岳飛

這種難言之隱本來是皇帝的家事，皇帝不講，大臣也不敢問，這種君臣之間默契的沉默偏偏又被岳飛打破了。在紹興8年（1138年），岳飛回朝述職，辦完公事之後，又開始管起皇帝的家事，公開上書要求皇帝立儲，這一下子可是觸犯了兩大禁忌：皇帝不能生育的秘密以及武將干政！尤其是第二條武將干政是最為致命的，大家都知道宋王朝是怎麼來的，是趙匡胤奪來的，為了不重演前朝悲劇，宋太祖杯酒釋兵權，從此以文官壓制武官，武官干政成為大宋朝廷的禁忌，岳飛卻偏偏去觸碰這個禁忌，你想高宗皇帝能不想殺了他麼？岳飛違旨抗命不聽話對岳飛有所瞭解的人，都知道岳飛是極力反對議和的。可是，不管議和再怎麼不合理，那也是皇帝拍板決定的事情，做大臣的應該果斷執行才是。而岳飛偏偏任性的很，先是對皇帝的決策指手畫腳、冷嘲熱諷。“議和”完成後，岳飛又公開反對，反對無效就以辭職威脅高宗皇帝，你想岳飛是有多混。早在被殺害的前5年（1137）年，岳飛因為和張俊有矛盾，就給高宗提了一個辭職報告，不等高宗回覆就直接撂挑子不幹走人了，高宗派人勸了6天才把這位大爺勸回來。兩年後，岳飛不光對“議和”冷嘲熱諷，並再次以辭職威脅高宗皇帝，這一次高宗皇帝直接無視了。1140年，岳飛回朝述職，又跟高宗提辭職，被高宗以“未有息戈之期”給拒絕了。三四年的時間，一而再、再而三的挑戰皇帝權威，違旨抗命，就算皇帝脾氣再好，也動了殺心了。

岳飛劇照

岳飛功高震主，直接威脅皇帝統治我們都知道，宋朝一向是以文官節制武官的，武將的位置其實是很低的，絕對不能幹政。即使在外面出兵作戰，也必須要按照皇帝授予的“陣圖”，絕對不可以自作主張，一旦戰事結束就要立刻交出兵權，想要培植自己的勢力是根本不敢想的事情。“中興四將”的其他3位韓世忠、劉光世和張俊就做的非常好，一旦打完仗就立馬把兵權交出去，絕不參與政治，讓高宗皇帝對他們100個放心，也讓別人無法找到誣陷他們的藉口。

嶽王墳前五醜像

而岳飛卻偏偏又要去打破這些禁忌。岳飛作為一名武將，不管是在軍事上還是在政治上，一向高調的很，顯得極其特殊。最致命的是，他長期把持軍權，他的軍隊被稱為“岳家軍”，這在皇帝眼中就是明目張膽的培養自己的勢力啊，你手握兵權、功高震主，對我大宋王朝的統治就是威脅啊。總結：宋高宗皇帝有殺岳飛的1000個理由，但是岳飛手握兵權、功高震主才是讓高宗下定決心殺掉岳飛的最關鍵的原因。雖然，岳飛是一個公認的英雄，但是他不會揣測聖意、揭皇上的傷疤、違旨抗命、功高震主，在一個封建王朝家天下的情況下，岳飛必須死就是一個必然的歸宿了。秦檜即使萬般挑唆，如果宋高宗不同意殺岳飛，秦檜也無可奈何，所以，這麼大的鍋秦檜背不起啊。

岳飛直接上是死於趙構和秦檜政治謀害，根本上死於有宋一代懦弱無為的偏安政策，所以岳飛之死是對貧弱政治的批判！

歷史之所以讚揚岳飛，是因為岳飛身上的不屈不撓的報國精神，這恰恰是有宋一代最為缺乏的民族骨氣和傲氣！靖康恥讓宋代丟掉了大片北方土地，卻仍激發不起宋代君臣的羞恥之心，趙構們苟延殘喘、偏安一隅，毫無勵精圖治、奮發圖強之心。

所以岳飛是南宋偏安政策中的“逆行者”，他保持著世人皆醉我獨醒的胸襟和抱負，他僅憑一己之力不免成為犧牲品，但“蠟炬成灰淚始幹”的忠肝義膽，為中華民族注入了無限正氣和傲骨，成為民族的精神支撐！

但歷史上總不免有趙構和秦檜們存在，於是岳飛又成為一面鏡子，讓國人多了一雙分辨忠奸的慧眼！歷史就是這樣，看得懂過去，有時就辨得清當下，望得見未來。

古往今來漢奸很多，中華民族已經把秦檜定義為漢奸賣國賊的代表了。秦檜就是一個文化符號而已。給秦檜翻案就是給所有的漢奸賣國賊翻案。

岳飛的死，是所有利益集團共同作用的結果。在經過靖康之亂最初期的狼狽之後，隨著亡國之危逐漸過去，甚至樂觀一點的看，復國在望，迎回二聖都不是夢了。岳飛和他的岳家軍在整個南宋朝廷了的位置就自然而然的成為了所有人的眼中釘。皇帝要鞏固皇權，更不想欽徽二帝回來。秦檜是文官集團的代表，讓一個武將來做復國首功是重文抑武的宋朝官場無論如何不能接受的。至於武將集團，呵呵，最後連韓世忠都不出頭，更不要說張俊這種出來落井下石的。天塌下來要大個頂，摘桃子的時候可不需要。害死岳飛的不是一個人，而是整個南宋朝廷。秦檜即便不是主謀，也是主謀之一，是急先鋒，是排頭兵！只不過按照中國曆來的傳統，皇帝趙構這個罪魁禍首被有意無意的淡化了而已。現在要爭的不是該不該給秦檜翻案（事實上也不能反），而是要不給再給趙構塑個像，一起跪在嶽王廟裡！