人性的根本就是慾望.如何辨別是靠自已的生活積累經驗！但是古話說吃虧是福.何嘗不是在這樣表達事實呢！我認為多接觸.多感悟.才會瞭解！大道至簡.返璞歸真！細節決定成敗……尋找自己的我執.方可辨別！

人性本善本惡，人性是時代物質、金錢、權利的利誘從善中取惡。你有幫助過別人使別人貪婪索取，那麼，你幫助別人的能力那裡去了？報復你的原因是什麼？而你的迴應是什麼？這三個原因應該在自己身上找。你把幫助別人的能力拿出來對付報回你的人，自己就不感到受屈了，也會讓人性不那麼被惡佔去。

人性使變沒錯，自己把握好人性中的理性方可不恨人性。

錢是檢驗人性的唯一標準，問別人借錢試一試，沒有錢我什麼也不是，既使為兄弟姊妹放棄一切，她們能才後你就是仇人！

如何識別人性？

識別人性最重要的是識別什麼呢？

就是一條，識別他是不是損人利己的人。

人一個人如果損人利己，那就是沒人性了。沒人性的人不可交往。

你想，如果一個人沒了人性。做什麼事只為自己著想。只要對自己有利，就去幹。只對自己負責，不考慮別人。損人只要利己，就去做，這樣沒人性的人，怎麼去交往。

人就要有助人為樂的思想，這才是最基本的人性。和這種人才可交往。這種大才叫做君子。損人利己的人是小人。

如何識別人性？人之初性本善。隨著社會不斷變化發展人的思想意識也在不斷變化發展……當下，社會競爭激烈！社會壓力大……人的本能慾望都是追求幸福……拼命追逐金錢

人為財死鳥為食亡！人這一輩子彷彿圍繞錢在轉。一時間物慾橫流人心思錢！錢成了人與人之間感情的橋樑！有人說:錢鋪多少感情路就多長……有人說:有錢好辦事！如何識別人性錢是試驗劑[呲牙]如果問我如何識別真黨員？我說:敢於端著衝鋒槍冒著敵人炮火前進的戰士是真黨員！個人觀點，僅供參考！

我今年67歲，人生經歷告訴我，不要太善良，不要借錢給別人，同事之間上當僅一次，親戚之間上當可以有兩次。認真工作，做好本職事情，為人處世講誠信。

從“峰和終”中識別人性，華為手機5999元一部，雙十一，降500元，人們瘋狂購入，強刺激是虛榮心與自尊心強人群的剋星。閒魚平臺貨被搶空。是因為“免費包郵”吸引佔便宜而且懶的人群。前者是峰的見證，後者是終的見證。人性的懶惰，貪婪，急躁，佔小便宜，都是來附和自己被別人認可的虛榮心與自尊心！只關注自己的利益是人性最大的弱點。

不能以偏概全，也許你遇到的都是這樣的，前車之鑑，下次遇到這樣的果斷拒絕，婦人之仁，容易被欺負，保證人不犯我，我不犯人的原則，

人之初，性本善。性相近，習相遠。萬千世界無奇不有，人性寄寓繽紛事物之中。養寵物，搭窩、餵食、梳洗、陪伴，此類行為不足以證明主人的善良本性。寵物死亡後主人看它的眼神是否帶有那種憐憫，人性此時會暴露無遺，非細心感悟不到的。

人老腿腳拙拙耳朵重，橫穿馬路行慢慢。一類司機停下靜靜的等待，一類司機停下按喇叭催促，一類司機呼嘯而過，一類司機停下也不按喇叭，只是嘴裡吐出老頭孑到處走幹什麼！心靜如水，清澈透亮，人之本性的最高境界。

在你描述的內容中，能感覺到帥哥你是一個特別有能力的人。而且做事認真負責，對其他人也沒有架子，找你幫忙請教的，你都會耐心仔細的給予幫助。你身邊大多數人都不如你，你的天賦才能再加上你的勤奮，要追上你都望塵莫及。

不知道上面的描述，是否對應了你現實生活中的情況。

有句話送給你：有能力的人，思考都是怎麼做事。能力不及的人，思考全是怎麼算計別人。算計的人，掌握著大部分人喜好。讓他人喜歡與他為伍。而做事的人自然在交際上會忽視別人的感受，只做事。

帥哥，人性不可試；人性不強識；人性不不可避。不管是誰，都有著各種各樣的人性缺陷。

強識容易入主觀意識，用錯方式待對的人。

不可避，咱們便融合。平常心相處，靜下心對話，放下心幫忙，抱著心拒絕。開心工作，細心觀察，心裡少了煩躁，才能事事心知肚明，人人瞭然於心。

識別人性，人性必然反噬，摧毀你如此優異的天性，把你同化成他們的模樣。初心不在，你不再是你。

只要你認為自己行的路對，便堅韌行之。

底層講趨炎附勢；中層講忠心跟隨；高層講資質資歷。

能力像寶貝一樣會發光的，有天會被識寶之人發現帶走。

現在，請先在環境裡存在下去。在人生路上，任何時段發生事情，都有它必然存在的安排。坦然接受並設法解決它，鑄就玲瓏心，笑看天性。

此題太大。一個人的人性，是看他的品德素養，雷鋒王傑焦裕錄他們是為人民服務的，人性真善美！反例不贅。

全人類的人性，應該就兩大類吧！真善美、假醜惡。

人性這東西在我30歲之前一點不瞭解！！但等我後來藉著錢了！！我懂了！好！多！好多！！等我懂人性這東西后！發現曾經以為熟悉的發小！同學！都越來越陌生了！見面不知怎麼開始！怎麼結束！！後來發現！原來自從離家工作，我們竟然好幾年沒見面！沒說一句話！！每個人都有自己的一片天！人性也不算殘酷！只是每個人境遇不同的體現吧！！後來當明白每個發小，同學陌生了心裡也就不難受了！！再後來遇到勢利的女生慢慢也能說服自己放下了！人還是少埋怨人性！多發展自己的錢性吧！畢竟有錢了放屁都有道理！沒錢有道理也是放屁！！

個人總結以下幾點。

1、問之以是非而觀其志：向對方提出大是大非的問題，試探他的志向和興趣所在，以此來了解他的立場、觀點和信念。

2、窮之以辭辯而觀其變：向對方提出尖銳問題，以此來考察和判斷對方對問題的邏輯性和表達力。

3、諮之以計謀而觀其識：向對方提出重大問題，讓其決策意見，以此來觀察他的遠見卓識和雄才大略。

4、告之以危難而觀其勇：向對方告訴眼前的困境和災難，以此來觀察他能否臨難而出，勇往直前。

5、醉之以酒而觀其性：向對方勸酒，以此來觀察他酒後的表現，是否表裡如一。

6、期之以事而觀其信：向對方委託某事，以此來觀察他的表現，是否恪盡職守、如期完成。

沒利益關係親哥哥，好妹妹，叔叔，伯伯的很融洽，有了利益關係，那就仇人見面分外眼紅，

就比如我家鄰居，開始兄弟姐妹之間很和諧，關係也是少有讓人羨慕的和諧家庭。為了拆遷老人房子爭奪家產，兄弟姐妹也突然變了，為了各自爭奪最大利益，開始互相謾罵指責，戳對方的痛點，把陳年舊事都搬出來了，最後還鬧上法庭。

人都有本性，正因如此在本能面前堅持了底線的才是真有教養。

第二點：看他如何對待最親近的人，對親近的人寬容體諒，對外人也錯不了。相反有些人對家人都抱怨，挑剔，在外人面前畢恭畢敬，識大體這樣的人最不能深交。

有時朋友不需要多，有那麼一兩個就已經足夠，希望你也有這樣的摯友！

現在這個社會有需要去辨別別人是否對你真心或是假意？ 在不同的環境人就扮演不同的角色，帶著不同的面具！與其去辨別，不如讓自己去適應這個社會！所謂路遙知馬力，日久見人心這些也只屬於古代人的思想了，我們是現代人，就像有的人被別人騙了一輩子也不知道他是一個怎樣的人！ 丫頭，做人，要學會偽裝，要學會帶著面具，人生其實就像角色扮演的遊戲一樣！

如何識別人性，首先人性，這個概念還是比較廣的，對於我們普通人，我們想了解一個人的人性，可能有點難，因為存心想欺騙的你的人，隱藏的很深，可以經得住你的各種驗證，但是，人性行為的好壞，往往都是在一瞬間會暴露出來的，一句不經意的髒話，一個很奇怪的行為，特別是對一個人非常的好，但是背後又說人家壞話，當面一套，背後一套，或者達到自己的目的後，就開始展露出他原有的姿態，其實每個人都有兩個人小人在打架，就看誰的正義感強一些，主要取決於教育。

人性分為兩種：人品和人格 有的人品有問題 這是後天成長環境形成的 自私 貪婪 一切以自我為中心 但是他呢又有做人的基本準則 跟別人相處不沾光 處理的井井有條 不琢磨別人手裡的東西 這就是先天人格沒問題 這種人尚可交往， 人品有問題還有得救 人格有問題就無藥可救，他的壞是骨子裡的壞，要遠離這種人 ，顧小夥伴們平時要擦亮眼睛 尋求真正的人品人格都過關的朋友 一輩子有一兩個重情重義好朋友就夠用

人性難測，善惡難分，人心難識，眾目難辨。如何識別人性。看人之法，主要看人的眸子，眼為心靈的窗戶，有善惡溫順之分。口厚忠信，唇薄多辨，上厚下薄多忠而奸，下厚上薄多奸而忠，同厚實在，同薄奸巧。言語一科列聖門，片言隻語有評論，善言語良多忠信，惡語向象多姦情。識人面相看人性，善惡總關斷性情，慈眉善目性心好，邪眼旁視多奸勞。為人能做大善事，管保富祿壽年高。

人性只有在你困難的時候才能看出一個人的人性本質，好多人在你有錢有權的時候稱兄道弟，一旦你遇到苦難，跑的比屁都快！

在社會生活中我們如何識別人性呢？往往我們可以從一些細小的事情看見人性的好壞。

窺一斑而知全豹，以微知著。識別人性的好壞首先得從家庭的孝道開始。

感恩父母，他們用十月懷胎，給予了我生命；她們用辛勤汗水，哺育了我成長；

一把屎一把尿的把我們拉扯大，並教會我們獨自生存的本領。

如果一個人在上不能做到孝敬父母，在我看來，這種人連豬狗不如毫無人性可言。

動物尚且感恩，有句話是這樣講的，狼若回頭不是報恩就是報仇。

在我們這個現代文明的社會里，所謂的人性一定是契合了社會所有正能量的東西。

比如誠信：現在有很多裝飾公司的老闆，從水泥沙料開始，到木材油漆，到瓷磚潔具，五金燈飾，玻璃門窗。

一欠幾年，有的甚至玩失蹤的。而自己卻肆意的揮霍滿足自己的個人慾望，吃喝嫖賭人前高調。

這種人肯定不是什麼好鳥，更沒有人性可言。

所以，一個言而無信，見利忘義，坑蒙拐騙的人，這種人和動物沒有什麼區別，也就是沒有什麼人性。

荀子說：“人性本善，其善者為也。”

對此有些人對荀子這一結論多有非議。

其實荀子只是一個社會醫生，他是給社會國家看病的，中國有句話講的好上醫醫國。

他覺得人性偽善，缺乏真善美，缺乏大公無私，缺乏尊老愛幼。

所以我們在評判人性的時候，一定是積極的和正能量的來談論，並以此作為對應。

以上是我們從大的方面對人性一個認知的標準。

最後小結一下：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”