幹嘛要搬，土生土長的。村民擺正心態，一切都沒有問題。一輩子的鄰里關係，難免有摩擦，心大點，不能沒有底線……

不能搬。搬就是妥協。大衣哥住在那裡是大衣哥的選擇，是大衣哥私事，任何人不能替大衣哥決擇。事實上，大衣哥住在農村是正確的選擇，農村需要帶動，村政府有責任合理別導。事實上，村領導不合格。這樣一個優秀本土人材不能加以利用，村莊又能怎樣發展？

朱之文為什麼會被踹門，這源於之前退讓的逐步累積。當然，你往深了說，這是華人的劣根性，通俗點來說，其實很多人都是這樣的。人類社會也免不了這樣的屬性。

沒出名之前朱之文在地裡幹農活的時候就經常唱歌，而且唱的還都是高音，農村人又聽不懂，感覺他跟狼嚎的一樣，煩得要死，朱之文同村的人都把他當神經病來看。這人又是出了名的死心眼，掙錢不多，但是唱歌這種行為又非常的高調，久而久之，村裡人對於他的印象就會變得非常偏激。好的言語自然不會有，因此，相比於那些光鮮亮麗的追夢者，村裡人更願意叫他失敗者。因為唱歌的朱之文，家裡的農活有時候需要自己的妻子多幹點，而在農村，地裡的活如果依賴女人去做的話，那這個人就是懶漢無疑了。

而對於這個人設，在同村人的觀念中這種人不應該有好日子過，甚至在教育子女的時候會說，千萬不要想那個傻子朱之文一樣胡亂唱歌。怎麼樣，這種理念大家都不陌生吧，因為我們現在的社會中，確實是有這種觀念存在的。從眾會消除很多人的特性，而太過於標新立異，周圍的人自然受不了。何況他身處的地方是農村。

但凡是都有一個轉折，如果這個轉折不來臨，那麼朱之文還是朱之文，還是那個被村裡人認為是傻子的人，但這個轉折偏偏就來了。朱之文發達了，一夜之間，大衣哥這個稱呼火遍了全國各地，幾乎所有的人都知道了這個來自山東農村的農民歌手。看著之前的傻子一夜之間成為了炙手可熱的明星。很顯然，一些人就坐不住了。因為朱之文“發達了”，而之前嘲笑他們的人便被狠狠的打臉了。因為他們心靈上受到了打擊，所以朱之文要為這種傷害埋單。

大家是不是感覺這個不可思議，其實仔細想想，我們現代生活中的大眾門，每天做的夢是什麼，或者說每天最喜歡接觸的是什麼？自然，屌絲逆襲或者霸道Quattroporte愛上我。可能很多人覺得這樣說有失偏頗，但是你看看彩票站每天堅持買彩票的人，他們的夢想是什麼呢？自然是在不如意的生活中尋找那一絲絲的慰藉。萬一哪一天，我成名了發達了呢？

而朱之文就是最好的代言人，大家喜歡看草根逆襲，但是前提是這種逆襲發生在自己身上，如果自己某一天發達了，自然不會覺得有任何的不妥，但是別人肯定不行。尤其是那些之前不如自己的人，有朝一日如果發達了，那更不行。朱之文偏偏觸碰了這種禁忌。在村裡人看來，朱之文應該一輩子活在別人的鄙視下，過著村裡最差的生活才行。如果朱之文的生活一直這樣下去，一定沒有人會去踹他家的門。因為沒人在乎朱之文。

但是逆襲發生了，而且是一個一躍而上超出了很多人認知的逆襲。通常這個時候，大家的第一反應肯定是不信的，等到真正確定了這個事情後，心態平和的人會覺得，人家有人家的本事，我吃我自己的飯就行。而那些心態不平衡的人一定要從中找出理由來，用一種否定別人的態度來給自己的失敗找藉口。本來是不需要這樣做的，如果一切都順其自然的話，但是現在不行了，朱之文成功了，這樣的一個被大家各種鄙視且判定了一輩子不會成功的人竟然成功了。那不就說明了這些曾經的判定者們的人生是失敗的嗎？所以，惡意的揣測以及誹謗便會不約而同地來襲。

很多人覺得這是農村人的劣根性，其實不然，大家可以想一下，同樣的事情真的沒有發生過嗎？郭德綱知道吧，這樣一想就明白了吧。郭德綱在2006年崛起的時候，一夜成名的時候，面對的誹謗與懷疑並不比此時的朱之文少很多。因為他的成功映襯出來的是同行的失敗。而類比朱之文同村的人是一樣的。他們本身的處境並不好，但是朱之文的一夜成名使得他們的處境更加的不好了。之前信奉的教育孩子的話猶在耳邊，難道說要讓他們對孩子承認錯誤，承認自己之前看走了眼？自然不會，為了掩飾之前的錯誤，人們最常做的就是繼續犯下更多的錯誤。

將這件事情再擴大化，對比國際關係，如果將美國為首的西方國家為什麼會在疫情期間對中國進行無底線的抹黑，當作朱之文被踹門這件事的話，那麼之前美國為首的西方國家對中國進行的仇視就是此次事件的積累。因為“朱之文”一夜之間走紅了。這是美國等西方國家不願意看到的。

他們習慣於看到一個千瘡百孔可以被隨意制裁的大弱國。對於眼前這個日漸強大的國家自然是仇視的。因為當這次“無差別大考”來襲，在西方發達國家一片哀號的時候，我們不但經受住了考驗，而且做到了最好。這本身就是原罪。一個之前不如你的人，反而成為了最優秀的榜樣。那麼隨之而來的並不是一番讚揚，而是更多的抹黑誹謗。當他們咒罵你的時候，並不是因為你之前做的不夠好，而是因為你做的太好了。以至於襯托出來他們的糟糕。朱之文並不是一個一朝富貴，雞犬升天的主。他為村裡修路建公共設施。但是有人念他的好嗎？好像沒有。對比我們國家在疫情期間為西方國家提供各種防護物資的時候，換來的是什麼呢？

因為這個你去講道理辯解，沒有一點作用，因為朱之文就是原罪。這跟是不是農村人沒什麼關係。朱之文很清楚自己是一個什麼人，自己要生活在什麼地方。村民們正是抓住了這個點，所以才有恃無恐。他的一再退讓並不會換來與村民的和睦相處。即使政府部門事後拆除了村裡的娛樂設施且開始為他保駕護航，這些對於朱之文來說並沒有能讓自己的生活恢復原樣。

可能這個比喻不是很恰當，僅供娛樂。

當年，拿破崙復辟之時，巴黎的報紙是這樣報的：

“來自科西嘉的怪物在儒安港登陸。”

“不可明說的吃人魔王向格臘斯逼近。”

“卑鄙無恥的竊國大盜進入格爾勒諾布林。”

“拿破崙·波拿巴佔領里昂。”

“拿破崙將軍接近楓丹白露。”

“至高無上的皇帝陛下於今日抵達自己忠實的巴黎”

“我們偉大的皇帝拿破崙今早在聖母院舉行了壯麗的加冕儀式，偉大的法蘭西有福了~皇帝萬歲！”

我覺得新農村建設，越來越需要基層幹部紮根基層，建設本村的精神文明建設！本來挺好的事，充分利用大衣哥的影響力，帶動全村致富，無奈卻以這樣的方式……基層領導的引領作用，不容小看！

最近，大衣哥朱之文自家小院的鐵門，在喊著一、二的起鬨聲中，被陌生人硬生生地踹開。這種遭遇實在讓人感到憐惜，心痛。

朱之文生活了50多年的村莊，大半輩子的生活都紮根在這，一朝成名，從未忘本卻換不來村民們的一絲情分。

四面八方的聲音都在勸朱之文搬家吧，你有錢有才有格局何必圈養這群似吸血螞蝗般的村民。

恐怕是很多人的心聲和勸慰。

人間值得，這批村民不值得。

但要朱之文安土重遷，搬離這個村莊，作為在這裡生活了大半輩子的朱之文，也有許多的不捨和牽掛，作為朱之文，搬離了這個地方也許容易，但離開了這個地方再回來就很難了，這裡畢竟有他的親情在，也不可能不回來，故土難離啊！