我自己記憶也不是很好，所以關於快速背誦的方法，我也也愛莫能助。但是，在日常工作中，我一般會把一個大目標拆分成若干個小目標，然有一個小目標一個小目標的完成。大處著眼，小處著手，循序漸進反而更容易完成目標。讀書不一定非得快，主要在於勤奮和持之以恆。

曾國藩事業成功，我們都認為他肯定很聰明，讀書很牛，其實不是這樣的。據說，他天資愚笨，讀書還趕不上小偷。話說有一天晚上，他在書房挑燈苦讀，由於記性不好，那篇文章也比較長，他讀了好多遍都背不會，就有些著急。其實，書櫃後面藏著的小偷比他還著急，小偷本打算偷些東西換錢，結果發現這裡除了書沒什麼可偷，就準備溜走，正好曾國藩進來了，只好躲到書櫃後面，本以為曾國藩讀一會兒就去睡覺，沒想到小偷眼皮都打架了，曾國藩還沒背會，小偷急得直接從書櫃後面跳出來，咆哮地指著曾國藩大罵：“從未見過像你這麼笨的人，聽你讀了這麼多遍，我都能倒背如流，你竟然還不會背。”說完小偷就把文章流利地背了一遍，然後大搖大擺地走了。曾國藩聽完無地自容，從此更加勤奮地讀書。

【長太息以掩涕兮，哀民生之多艱】意思是說，長聲嘆息而淚流滿面，為老百姓多災多難而哀傷。屈原因為民生艱難而嘆息流淚，彰顯出他心憂家國、情牽百姓的高尚品格。

【亦餘心之所善兮，雖九死其未悔】意思是，這是我心中所追求的，即使九死也不後悔。屈原堅持為國為民的策略沒有得到楚王的採納，追求理想也被小人詆譭，最終楚王聽信讒言，自己也遭流放。但是他仍然堅持理想，不怕打擊，從不後悔。

【路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索】追尋理想的道路又遠又長，但是我仍然不遺餘力地去探索。本句表達屈原為了理想百折不撓，積極進取的精神。

這三句是《離騷》中我認為比較著名的三句，對現在的我們仍有啟迪的意義。人生在世，要堅持理想，努力奮鬥，積極進取，長路漫漫，上下求索。讀書也是一樣，當勤勤懇懇，持之以恆。

《離騷》是中國戰國詩人屈原的詩作，被稱為“中國古代最長的抒情詩”，也是高中語文人教版必背的篇目，但是有很多學生都覺得《離騷》中“兮”字過多，又以芳草植物，如“落英”“墜露”“芙蓉”“茹蕙”“瓊枝”“榮華”等奇形怪狀的名稱，更是不理解屈原為什麼要以死明志，去表達自己的愛國之情，這些疑難點都加大了背誦的難度。

我現在高中畢業已經七年了，現在想想高中那種死記硬背的方式，覺得當時的自己好可憐，所以這些年來，我越來越覺得，一個好的記憶技巧，對提高學習效率的重要性。所以，如果想要快速背誦《離騷》，我覺得可以採用艾賓斯浩記憶法。

艾賓斯浩記憶法的內容

艾賓斯浩記憶法是非常有名的揭示記憶遺忘規律的曲線，提出者艾賓斯浩認為，資訊在輸入大腦後，就已經開始慢慢遺忘了，但是遺忘是有規律可循的，它會隨著時間先快後慢，也就是說，在資訊剛被我們熟知之後，剛開始遺忘的非常快，但是慢慢地，遺忘的頻率就會慢下來。

舉個例子：

如果我們今天早上七點把《離騷》這篇詩歌背誦住了，那等到上午十點，就忘得差不多了，如果不再加強複習，第二天就會不知道自己背了什麼，三天後，就全部把背誦的內容遺忘了，可能就只能記住——《離騷》是屈原寫的。

如何根據艾賓斯浩法則背誦《離騷》

既然，我們的大腦遺忘資訊非常快，那我們該如何更好更快的背誦《離騷》呢？我準備列一下背誦這篇詩歌的時間表：

1、比如說，老師明天講這一篇課文，我們需要前一天進行預習，在預習的時候，瞭解一下詩歌的創作背景、大概意思，晚上的時候，建議讀個三四遍，捋順整個文章的生字詞。

2、第二天早上，開始大聲朗讀，背誦，邊背邊強化詩歌的涵義；

3、第二天老師上課講課文的時候，查漏補缺，看看自己對文字的理解和老師講授的意思有沒有差異，若自己理解錯了，要及時更正，若還有些疑難點理解不深入，就要問老師、同學，或者查閱資料，更正一下自己的錯誤。

4、同一天，老師下課後，你對這篇文章是理解最透徹的時候，建議你在課下讀兩遍，而不是老師講完之後，這節課就過去了。

5、午後，吃完中午飯，再拿出書本，花上20分鐘，默讀兩遍。

6、晚間，自習時再拿出《離騷》，讀兩遍，嘗試著能不能背誦。

7、睡覺前，再拿出來看兩遍《離騷》，躺在床上，閉上眼睛，想想自己對離騷的理解，看看能不能默背出來。

8、第三天早上就是收穫的季節了，上自習，再開啟一輪狂背模式，就會越背越溜！

遵守孔子“學而時習之，不亦說乎”

儒家學派創始人、大教育家孔子就說過“學而時習之，不亦說乎”，大意是：學習啊，就應該常常複習，那樣才能不斷學習到新知識，這也正好驗證了孔子所說的“溫故而知新”，所以，在我們掌握住《離騷》之後，建議要時常複習，這樣才能記憶牢固啊！

成年後，再讀《離騷》，方能體會屈原之痛

中學時，對屈原這個人，極不喜歡。一方面，那時候不懂背誦技巧，死記硬背都記不住這首《離騷》，甚至再學習屈原的其他作品，都覺得痛苦；另一方面，我不能理解屈原為什麼因為被別人誤解，而要以死明志。成年後，當我因為學習、工作、生活等事情與他人產生分歧時，才會覺得誤解，真的會害死人，更何況，戰國時的屈原，是隻身一人遭到小人的陷害，在當時那個以天為大的社會，他認為只有以死祭天，方能挽救國家的危亡，讓那些奸佞之臣受到懲罰。

1、寧為玉碎，不為瓦全之忠烈

《離騷》中屈原遊歷了四個境地，分別是南楚神境、崑崙仙境、帝宮天境、西海域外之境，這四次境地的遊歷依次展開，意在表達自己經歷了小人陷害、坎坷身世之後，對自身的苦楚開始發洩，直到後來，慢慢的選擇了自身理想，不與小人同流合汙的志向。

“固時俗之工巧兮, 偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮, 競周容以為度”

這句詩詞作為作者明志的佳言，表明了自己一直遵守聖賢法則，做道義的事情，輔助君王，關愛百姓，卻遭到陷害，自己無能為力，只能在漫漫長路上尋找志同道合的人，所以自己渴望在帝宮仙境向舜帝吐露心腸。

2、追求真理，不畏困難的人格品性

《離騷》中，屈原為了追求真理，一路千辛萬苦，卻始終堅持抵達終點。如他在去南楚的路上，渡過的沅水、湘水兩道大江大河，遊崑崙仙境時有人為他駕車，在帝宮時，有望舒、飛廉、青鸞火鳳等神人神鳥相伴，在西海也有蛟龍架橋，西皇擺渡，首次獨自前往，陸行時地勢險峻，後幾次有神、鳥等相助，也能從側面體現出來，路途的艱辛，可屈原卻在《離騷》中寫道：

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

通俗來看，屈原在遭受誣陷以後，他的無所畏懼、不懈努力，更能夠體現其追求真理的桀驁。

3、配香草、飲朝露、食秋菊，以達己雅志

《離騷》中，屈原降生時有著獨特的美名，正則、靈均以顯示自身的美德，在成長的過程中配香草，修法度，飲朝露，帶荷花，詩人認為這些植物是不會變的，它們自小就有一定高尚的品格，直到死去，都不會變化，詩人的吃穿用度皆取之自然，象徵自己不會隨波逐流，而是煢煢孑立於世。詩歌中，作者寫道：

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

諸如此類的詩句，都是作者在借用衣飾附屬物品，來象徵自己所處社會的變化，來表達所向往的具有永恆真理的世界。

屈原投江的意義何在？

每逢端午節，很多人再談及屈原，都覺得屈原是不是有點傻？這世間證明自己清白的方式有很多，他偏偏選擇了投江，這種做法是不是消極的？相反，這種做法在當時的社會，是非常積極的。

屈原投江，也恰恰證明了，當一個社會群體中出現了災難，有些清醒的人明白災難的結果，而真理往往掌握在少數人手裡，他們不被相信，這時候這些清醒的人要把自己獻祭給天，讓天看到自己的奉獻，才會為這個群體免除災難。用作家楊鵬的說法，就是：

以自己為犧牲，把自己獻祭給身，以平息神的憤怒，換來部落的平安與繁榮。

而屈原，就是戰國時代“眾人皆醉我獨醒”的人，他願意一己之力承擔罪過，“雖九死其猶未悔”來挽救社會的安寧。

回顧歷史，我們國家每一個朝代，都非常重視人的道德品格，愛國之心，而屈原也用自己的實際行動和社會理想來表明心志，反映自己對國家的熱愛和人民的關愛。屈原的《離騷》開愛國主義詩歌的先河，為中國文學留下一筆寶貴的財富。

分享一點我個人的經驗。

首先是要理解，你可以把整篇文章想象出一個畫面來。屈原來做些什麼，說些什麼。理解一下他為什麼這麼說，運用了什麼比喻。我覺得這點是很重要的。當你理解了他的內在邏輯之後，背誦就會變得非常簡單。

當理解完內在邏輯之後，就是多讀幾遍，形成機械記憶。這個步驟也不能省。沒有其他辦法，就是多讀！！

最後你就會發現，如果碰到你背不下去的地方，想一下意思，這句話突然間就出現在你腦海了！

這個方法我認為適合所有古文背誦。