習練法也應讀帖，揣摩，且不管誰的帖喜歡就學，堅持百餘日即可見效。這樣做的最大好處是見效快且不易被別人模仿你的筆跡。

建議你不要學習“江湖體”書法。假如你學了，你會在短暫的紅極一時後銷聲匿跡，最終，你的“江湖體”書法登不上大雅之堂。

一、什麼叫“江湖體”書法，對於這一概念也是近幾年才出現的。它本身就是一個江湖人士造出來的新稱呼。就象網路新詞一樣，不是專業術語。

1.現在很多寫“江湖體”書法的作者，基本筆法都不懂，如何運用也不懂，書法理論也從來沒有經過系統學習，書法常識也不懂，連最基本的行書和楷書都搞不懂，當然寫出來的字就是江湖體了。

2.不臨碑帖、自己亂寫，憑自己的感覺來寫，自己認為寫得很好，但是專業書家一看就不行。我們經常在旅遊景點看到，在一些街頭藝人經常書寫“馬”“龍”、“劍”等等字型，寫出的作品有一定的裝飾效果，但是這並不等於它們就是書法，最多隻能算是視覺藝術品或工藝品而已。

3.近段時間，網路上流傳喜劇演員何維越的一段表演，看到這些畫面，你很快就會聯想到那些醜書“大師”。何維越滑稽而又搞笑的動作，可謂把醜書“大師”刻畫得入木三分、淋漓盡致！所以說，別拋棄了老祖宗留下來的傳統文化。現在的“江湖體”書法的出現完全就是擾亂了傳統文化市場，他們的書法已經不再是屬於文化傳統的欣賞美，更多的是淪為了一種賺錢的工具而已。

二、建議多學傳統文化

1.書法是個系統，我們需要不斷學習歷代書家的法帖，繼承前人積累的經驗，反覆融入自己的審美風格。需要透過我們臨帖、讀帖來提升，系統學到的綜合能力運用到書寫中。

2.如果現在你能寫一手江湖體，也沒什麼大不了的。繼續學習和改進嘛！從基礎的理論開始系統學習。慢慢改進，深入傳統學習，就會進步。

哪些沒有正確臨摹字帖，沒有長期練習，僅憑自己的感覺,用寫鋼筆字的隨性寫書法的大概都叫江湖體。

要想練好書法必須方法正確。1、找一個好老師，啟蒙老師很關鍵，將影響你寫書法的興趣與成敗。

2、多臨摹，認真細緻的長期臨摹是學好書法的基礎。

3、多看多分析，要學好書法必須能欣賞書法，認識瞭解古代書法名家書寫特點與章法。自己書法才能提高。

4、多創作，在創作中找到樂趣，同時找出不足，再不斷的創作就會提高。

【個人觀點，僅供參考】

既然說江湖體書法，就用江湖話來說：“三無三虐書法”就是江湖體。

三無

其一：無根基。不需要長期系統地練習，只要膽量不要功力。

其二：無原則。不論工具，拖把、注射器都可以成為書寫工具。不論分類，畫也是字，字也是畫。不論場合，天上地下，男人的內褲、女人的肚皮都可以進行發揮。

其三：無廉恥。亂整一通，然後再標新立異，以低俗為時尚，以妖魔為正道。

三虐

其一：虐筆墨。一幅字寫爛一支筆，揉碎一刀紙。

其二：虐傳統。以顛覆傳統為己任，蹂躪經典為事業。

其三：虐觀眾。視觀眾為白痴，強行洗腦，混淆是非。

1、從不存在江湖體；

2、若打死也得稱體，則可象形稱之，如鳥、貓體等等等等；

3、毛筆字可速成，書法則不可；

4、民族文化自信，最基礎的是你的獨特的民族文化之根之魂具有實用性、日常性、儀式感。

5、正因為今天毛筆字實用性弱了，才更應該增強其日常性和儀式感。

6、應該讓華人都會寫毛筆字（而不是人人會書法）；應該恢復中國漢字書法對內對外的、莊重的儀式感。

7、知，易，不易；行難，難，不難。

江湖書法指的是憑空根據自己的想象或是照著字帖瞎寫一通，完全按照自己的想法肆意揮筆的寫字。其實江湖體算不上書法。學習書法，沒有捷徑，只有多寫，多練，才能進步快。首先要明白這麼一句話：”取法乎上，僅得其中，取法乎中，僅得其下，取法乎下，其下下矣。“引用到書法上，意思是說學習書法要向高水平的經典學習，取法古人先賢的經典作品。

首先，學習書法關鍵在於多練，而多練在於多臨帖。但如果學習不當，會流於形式而不見實效。根據自身的多年來實踐，我認為練好書法應學會觀察。人們常說，“字一半是看會的”，這話頗有道理。

其次，如果純粹是從寫好字的角度，可以先練隸書，再練行書。如果想在藝術上有所成就的話，就要從楷書學起。隸書雖然法度較隨意，初學也較容易入門，但要學好它是必須付出汗水和心血的。在臨習碑帖時，除了臨習好它的形態和神態之外，在用筆的技巧上還要狠下功夫，要做到中鋒行筆且富於節奏，提按使轉純熟自如，線條質量凝重渾厚，內涵變化豐富。這些都是學習書法的重要要素，也就是基本功。學書者一旦掌握好以後由寫隸轉入寫楷時，就會收到事半功倍的效果，寫出的楷書神采更佳，更具有豐腴朴茂、古雅高遠的神韻。

再次，儘量多臨帖少摹帖。在摹的過程中，絕大多數人都不會主動深入地去分析理解每個字型的各個基本筆畫的來龍去脈，以及基本筆畫中提、按、頓、收筆和逆、折、回、轉等書寫要領，這樣實質上阻礙了對書法的觀察能力、獨立思考能力和創造思維的發揮，很難真正提高書法水平。臨寫則能較好地彌補摹寫的不足，就我的實踐來看，臨比摹進步快得多。

第四，參加書法展覽、競賽等多種形式，激發學書熱情。在練好軟筆（毛筆）字的基礎上，提高硬筆（鋼筆）字的書寫能力，逐步提高書法創作鑑賞水平，只要努力，一定會提高書寫水平。

第五，先想後寫，有利於思維的集中，養成要動筆先動腦的好習慣。邊寫邊想，對於個別人來說，效果是比較好的。但對於大部分人而言，效果就不怎麼樣了。在動筆前先對著字思考一會兒，有助於從整體上對字獲得感知。譬如，一個字的結構、大小怎麼樣，這個字的運筆是怎樣的，在哪兒該頓筆，在哪兒該提筆等。這一切，在想的過程中會了然於胸，所以到書寫時就會做到心中有數，寫起來比較得心應手。特別是有的人在“思”的時候，還情不自禁地用手指在桌面上畫，可見，先想後寫對於小學生來說是非常行之有效的。

最後，正確處理臨帖學習書法，臨帖只是手段，創作才是目的。經過長期臨帖，基本掌握了所學範字的筆法及構造原理，能臨寫出範字的概貌，這僅是為了創作打下了良好基礎，並不意味著一下就能創作出好作品。即使能對某帖臨寫得惟妙惟肖，也不算真正的創作。因為臨帖就一般意義而言只是一個寫字的過程，而書法創作必須運用藝術思維進行深入的創造性的勞動。故從臨帖到創作是一個非常艱難複雜的過程，在“臨”與“創”之間存在一個過渡時期。在此期間，善於把握者就能順利駛向創作的彼岸；反之，只能停留在寫字階段，甚至對書法創作產生畏難消極情緒而致學書半途而廢、前功盡棄。

江湖體只能叫寫字不能叫書法

書法，顧名思義就是書寫的方法，是根據一定的方法來書寫的。法，代表法度、規矩。如果不按照一定的法度和規矩來書寫的，只能夠叫寫字，不能夠叫書法，書法必須要有法。

2020.4.21日於湘中

沒學習過中國文化的字，沒臨過歷朝歷代先人古人之貼，而隨之寫出的字就叫江湖字。想要寫出有章法，有法度的字，必從臨貼開始。

江湖體書法，應該就是自我感覺良好不管不顧，猶如黃河之水一發不收拾的書法吧。

我對速成這個詞語一直比較困惑，一個有些傳承幾千年的載體，怎麼就在短短數月就成了呢？我不敢理解，甚至驚訝於它的推廣和認識。

中國書法“正”“草”“隸”“篆”四體，其中篆書可以追溯到秦公元前219年，李斯的泰山刻石，這麼悠久的一段歷史所精粹下來的財富，是能夠速成的？我真是想都不敢想

這個時代太浮華，所有的人都急著去體現自己的價值，去追捧一些對自己有利的事情，造成了很多華而不實的東西，最後卻成了一段笑話

文化的傳承，我們首先是傳承，理解，然後去創新，這個過程需要付出的是一個很大的量，而不是一杯開水蓋上蓋子，五分鐘就能吃到的內容。

踏實的做好該做的本分，規規矩矩的打好基礎，這才是根本，有了這些根本再去加上自己的想法，這才是自己的東西。

個人理解，一笑而過

朋友，很高興回答問題。恕我直言，想很快練就一手“江湖”書法出去唬人這種動機不純。沒有真正領會書法研修的真諦所在。自古以來沒有什麼江湖體，只知道有歐體柳體的，江湖體只是近年來網路上的一個新名詞。說穿了就是我行我李別出心裁不循規蹈矩的一種寫法。練習書法的目的，主要是傳承祖國文化，陶冶情操。好的書法作品彰顯中華歷史文化底縕，給人以美的享受。若說有沒有快速的辦法，我說有，那就是三歲小孩的隨筆塗鴉也成。一個從不學習古人法體從不臨帖的人寫出來的字沒有任何欣賞價值的。那不叫書法，只能叫字，甚至連字都叫不上。

鄙人認為，在中國傳統書法藝術歷史領域中，根本不存在所謂的江湖體。如有此一說，也就是近年來，某些高智商者，為搏人眼球，或謀取商業利益等，用別出心栽、畫蛇添足、故弄玄虛的喬裝手法，用筆墨將某些文字變著各種花樣表現出來的作品。這些五花八門的作品，多出現在旅遊景區和街頭巷尾等。人們看到最多的文字如：龍、劍、竹、佛、蛇等。作者將字的筆劃演繹成象形文字，似畫非畫、似字非字。不可否認，有些作品，的確非常生動漂亮，並且被喜愛者高價購買。但是，這些作品再好再有商業價值，都不能將它們歸類於書法藝術範疇。因為，這些作品的漢字主體，不是以書法藝術的規範法則寫出來的，而是用繪畫的手段畫出來的。所以，這些作品是畫而不是書法。

所謂的醜書，只要是規範、自然、個性鮮明、自成一體的書法，不可以將之歸類於江湖體。因為，既然書法是一門藝術，就不能默守陳規，就是要在傳承優秀傳統的基礎上不斷創新，就是要百花齊放百花爭妍。這樣，才能使中國的書法藝術更具有生命力，綻放異彩光芒。

至於如何快速學習江湖體之說，我認為，如自己的立足點是學習書法者，還是要從練習傳統書法入手，多找一些古代、現代楷書字帖，堅持從臨摹入門，將基礎打牢，持之以恆，方能百練成才。如果只追求江湖體的樂趣，那就不必拘泥於那些陳規濫調了，大可天馬行空、隨心所欲、自由發揮、無師自通。

書法有法，違背書法的“法”，就不能稱作書法作品。

“信筆為體，聚墨成形”，沒經專業的訓練，從不臨帖，不遵守“法則”。這樣寫出來的作品粗俗鄙陋，俗稱“江湖體”。

書法的法，主要指筆法、字法、墨法和章法。

筆法：第一要務是“中鋒行筆”。“能運中鋒，雖敗筆亦圓；不會中鋒，即佳穎亦劣。”“筆得中鋒則肉在外而骨在內。”中鋒運筆，即筆鋒移動時，保持主鋒在筆畫中心，副毫在筆畫的兩邊和四周，這樣筆端所含的墨汁，就從點畫的中心向四周滲出，寫出的點畫，重心即在中間，呈現出立體感。

側鋒是隨著書體的流變而產生的。最早的小篆純用中鋒，隸書增加了提按。隨後相繼出現的楷、行、草三體，對起收筆有了更多的要求，為了妍美出現了方筆等形態，這是中鋒辦不到的，只好請側鋒來幫忙。因為中鋒圓潤厚重少變化，側鋒妍美線條較為扁薄。兩者結合，如靚女嫁給壯男，為天作之合。

由此得出：小篆類的書寫基本上是毛筆垂直於紙面，楷行草書的書寫，側轉中調鋒時圍繞垂直調整，但不會停留在垂直位，處於動態，像不倒翁。

字法：叫結字又叫結體。啟功先生指出：寫字一要把握間架結構。間架結構甚至比點畫還重要。間架好的字，筆畫特點不突出，也還順眼；反之則不行了。孫過庭對結字，也有一段透切的描述：“初學分佈，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，後乃通會。通會之際，人書俱老。”。

墨法：古人的墨法出於天成，亦即飽蘸濃墨，寫完一筆，蘸墨再寫。出現的枯澀、濃淡對比。現代書家，為了追求展廳效果，往往採用做的辦法，以吸引評委的眼球。

章法：指整幅作品中，字與字、行與行之間呼應、照顧等關係的方法。亦即整幅作品的"布白"。最快掌握的方法就是套用（章法最難，在實操時會講具體方法）。

書法講究變化、創新。“規範漢字”講求的是方正、規整。基於此種認識，我們可以說，“規範漢字”“等同於”楷書。王羲之的“永字八法”就是對楷書筆法的歸納、總結。古代人寫文章講究“意會”，羲之也不例外，“側、勒、努、趯、策、掠、啄、磔”，講的多為用筆動作，真是隻可意會不可言傳，靠領悟難度較大。

筆者結合自身的經驗，將筆法進一步合併（勒策合、掠啄合，勒策磔並、掠啄努並）、簡化，讓初學者能更快上手（見圖）。從起筆與運筆方向上，以風喻之：第一種“起風式”為橫捺畫，第二種“落風式”為豎撇畫，第三種“狂風式”為鉤畫。起筆方法有三種：順、側、切入，滿足規範漢字書寫適度變化的要求。“點”畫為切入起筆，或加“牽絲”即成。

字法：我採用的帖是“千字文”古今對照版。即簡化字選“華文楷體”打印出來，再選一本與之相近的古人小楷相參。

規範漢字，多用的是硬筆，不用考慮墨法。

章法也很重要，就像全班同學，排好了是整齊的隊形，灑開了就是“一窩蜂”。我採用的方法是，將古人的字選一兩行，字必有高矮、大小不等，開始死記一個“模板”套用，套用三四個，就能運用自如了。

最後，我還要強調一件事：重視執筆！

唐代大書法家顏真卿曾向老師張旭請教：“敢問攻書之妙，何如得齊於古人？”張公曰：“妙在執筆，令其圓暢，勿使拘攣”。其意在於執筆之法是“齊於古人”的先決條件，可見執筆之重要。

江湖體書法就是信手而寫，點畫與結體、章法與墨法皆無古人意的字。

我們都知道，習字首先要師宗，法古人，研習古人某一家的法帖，從讀帖、臨帖入手，分析法帖的各種點畫形態和結體形態，持之以恆地練習，從形似到神似，叫入帖。入帖關鍵是要記得住法帖的點畫形態與字形形態，以及筆勢筆意等。有這個基礎得至少兩、三年時間。然後再出帖，進行臨創。即跳出法帖的成規，加入自己的意念和對所書內容的理解，盡情發揮。所書出來的作品，既有古人的影子，又有自己的發揮。這其中，古人的影子就是法度，自己的發揮即是在古人基礎上的創新。

書法有法，說的就是這個意思。有法度的作品叫書法，無法度的字，叫江湖體。

這個命題當然不是三言兩語能說透徹的。大致意思如此吧。

我是一人。江湖體書法，這個是比較有趣的名i在。

江湖體是一個複雜的問題，時間不同江湖體的定義也不一樣。

幾十年有位非常有名的書法家龐中華先生，當時他的字有一些人就質疑。

在龐中華先生比較火的時候，就有人質疑龐中華先生的字是不是江湖體。

到了田英章成名時期，也有人說田英章的字就是江湖體。

不要懷疑，哪個書法家火，哪個書法家學習的人。有些人就會說，學習他們就是江湖體。

有些人定義的江湖體，就是學的人比較多的字。

如果想要練習這樣的江湖體，只要找到當前最受還原的字。

我個人認為，字還是要有傳承，歷代大書法家的字。

不是隨便拉過來字，就可以說是書法。有些看上去好看的字，但是隻是“好看”。不管怎麼寫字，還是要追本溯源。

江湖體也是一個說辭，書法還是要有傳承。

先把歷代書法家的字學學，吸收融合成為自己的字。字有傳承，就不是江湖體。

以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。