大仁大義，怎可與小仁小義齊論，無可比擬矣。只不過德能有大小，高低而已，靈魂都曾那麼聖潔，每個生靈都是老天的至愛……

情商，屬於感性化的話術。在九爻文明道中屬於奠基的下卦專修，最適合需要依附的人。

在九爻文明道里，中卦已經是獨立完整的理性化的人格，不符合【奴才】要求。

在九爻文明道里，上卦已經是靈性化的社會的弄潮兒，更是主導潮流。

在【人民當家作主】的世界裡，成為公民的最低要求是獨立完整的理性人格。它是民主的基礎，是人民授權給管理者予以管理權的基礎，是已經超出了人治範疇的理治世界。

情商，在人治社會里，是奴役主奴役人民的有效武器。

要說岳飛韓信的情商高不高，看他們的性格和立場，他們倆基本都是軍事特長，政治方面稍微欠缺，並不是說他們情商不高，個人的立場不同，站的角度看問題不同。能夠青史留名的人哪個都不是白給的。

要是他們沒有智商情商怎麼可能將兵百萬統帥軍隊，下面的將領怎麼那麼支援他，肯定有過人之處，只是相對於他們那種能力和位置來說，已經到了皇帝認為對皇權產生了嚴重的威脅的層面了。

先說韓信，一個落魄的人，年少時天天配著一把劍到處逛遊，吃了上頓沒下頓，還受過胯下之辱，漂母（河邊洗衣服的婦人）還供了他一個月的飯，後面實在是看不下去了就提醒他，小夥子大好青春不要這麼浪費了，去幹點事情。韓信拜別漂母時說進來富貴定報答一飯之恩，漂母卻說，我不要你的報答，我只是不想看到你這樣浪費時間。然後韓信投奔項羽，只做了一個執戟郎，韓信鬱郁不得志，經常提意見沒人採納，後面又投奔劉邦，蕭何看出來他是人物，劉邦起初不太喜歡他，讓他做他讓我不重要的事情，韓信又沒有進步心了，還和同事們喝酒犯罪了，其他人都被砍頭了，輪到韓信時，他大喊正事用人之際為何斬殺壯士。監斬官夏侯嬰聽到了馬上停止行刑，跟韓信一番交談之後絕對此人有本事，但又覺得自己自己不太理解他的話，就把蕭何請來了，蕭何和韓信一番交流覺得他是大才，就推薦給劉邦了，劉邦這個時候還是沒有重視他，但是還是給他升官了，韓信覺得不是自己想要的，漢王不重視人才，長嘆一生直接走人，等人報告蕭何的時候，蕭何著急的不得了，連報告都沒跟劉邦打就追韓信去了，下面人報告劉邦丞相跑了，劉邦大吃一驚，這不可能啊，誰跑了蕭何也不可能跑了，心裡焦急的等了一夜，第二天蕭何帶著韓信來到劉邦面前，劉邦心裡高興壞了，故意板著臉責問蕭何，丞相怎麼回事，跑了那麼多將領不去追卻偏偏追一個韓信，蕭何就問漢王是要天下還是隻做個漢中王?如果只想偏安一隅有我們就夠了，如果要爭霸天下非韓信不可，劉邦就跟韓信交流，結果大喜果真是大才，下令封韓信為將軍，韓信不高興了，我是大才封個將軍小了，你給你那個鬥公雞都封了將軍，難道人還不如一隻鬥雞，蕭何也說要封大將軍將來打天下要靠韓信，劉邦下定決心擇日封壇拜將，拜將那天下面將領們都躍躍欲試都想自己可能封大將軍，最後看到劉邦牽著一個沒見過的韓信坐上高臺全軍皆驚。以後的事情大家都比較熟悉。

從此之後韓信邁開了他兵仙的第一步，首先就是明修棧道暗度陳倉，開始大家都不服他，從此以後都佩服韓信，還有韓信以兩千老弱病殘不到一個月的時間就練出一隻幾萬人的強軍，打下齊國，逆流而上攻下魏國，十面埋伏打敗項羽等最終幫劉邦打下天下，留下不少美談，韓信點兵多多益善，胯下之辱，漂母食飯，逆流而上，十面埋伏等。

要是說韓信情商肯定高的，要不然漢朝開國名將們怎麼都服他。

再來說說岳飛，岳飛也是底層出身，投奔過張所宗澤等名將，他們都非常欣賞岳飛，宗澤直接跟他說，你將來成就會在我之上。跟韓世忠吳階吳磷兄弟都關係不錯，張俊也很欣賞他。最開始高宗就是想要培養他最心腹的，極其喜歡岳飛，主要是岳飛想著收復失地，迎回二聖，這點也沒錯，迎回二聖最開始就是高宗自己提出來的，很多人都認為岳飛被害是不該天天掛念，其實不然，看看金國立的張邦昌和劉豫兩個傀儡政權對南宋帶來多大麻煩就知道了，如果把徽宗欽宗兩個皇帝放到中原不知道有多大麻煩。然而岳飛的志向就是為民族而奮鬥，他忠於的是中華民族和國家不是單單忠於皇帝個人，所以越是到後面越是和高宗分歧越大，宋高宗終究不是唐太宗。

金國也是發現在軍事上不能吃下南宋，只能玩政治，抓住了高宗的心理，要和談先殺飛，從史書上記載岳飛被害後，金兀朮坐地上嚎嚎大哭，金國全軍歡呼放假，口呼嶽爺爺終於死了，可想而知岳飛對金國造成多大恐慌，也可能是金國也不想打仗了，打了那麼多年南宋還是南宋，金國也折騰不起了，只能玩政治打壓。高宗也怕了，韓世忠自汙，張俊投靠高宗，劉光世解除兵權，就岳飛還在堅持迎回二聖，收復失地。不貪，不色，沒把柄在皇帝手上，敵人要他命，自己皇帝忌憚他，兩邊一拍即合，岳飛就成了犧牲品。

韓信岳飛都是軍事上的巨人，都有政治上的短板，各自的立場不同，韓信的理性是想裂土封王光宗耀祖，岳飛是精忠報國，光復失地直搗黃龍，還我河山，所以說岳飛是民族英雄。但是在那種背景之下他們都不可能實現自己的理性，造成悲劇也是在所難免。