看圖片應該是西夏錢幣。目前面文為西夏文的錢幣已經發現有五

種,分別是“福聖寶錢”,“大安寶錢”,“貞觀寶

錢”,“乾祐寶錢”,以及“天慶寶錢”。這五種錢

幣正面為西夏文,背面為光肖,形制都為小

平銅錢,非常少見,屬於珍稀的古錢幣。

漢字型的西夏錢幣按照年號分目前已經

發現有八種,這些錢幣的書體均為檔書。分

別為"大安”、“大德”、“元德”、“天盛”、“乾

祐”,“天慶”,“皇建”,以及“光定”。在這些錢

幣中除了“元德重寶”為折二錢外,其餘都是

小平錢。西夏錢幣的鑄造大都比較精美,而

且書法俊逸、流暢。

如果單純認文字朝代，這個是契丹文日月折錢，屬於平錢類吧。但看背面折二、折五還是折多少就難說了，從朝代文字看這個是基本靠譜的。契丹文部分文字有漢字痕跡，而西夏文一般字面比劃很繁瑣，與契丹文有的近似，但看多了還是能發現區別。而女真文字目前一般都認為還沒有錢幣被發現。

現在有收藏價值的是母錢，不過實際假冒的盜版錢還是很多，一般人不認識這些古文字，也很難說到底是不是真的，只有找一本錢幣書，對照看，而且就算字面對了，還是需要鑑定後才確認是不是真品

古錢幣的收藏，鑑別都要有相當的功底，這枚錢幣好多錢幣資料書中也對不上號，這就需要對相似這枚錢幣的資料去探討了，我對古錢幣葉門外漢，不參和。

首先說一下，這錢是假的，是仿西夏錢，根本不是什麼朝代，並且後背的月日紋，用的不倫不類！

貞觀寶錢（順念）

看正面西夏文，看背面是日月紋，字硬並且鏽色一看就是做舊的。

由於蒙古對西夏的滅國，造成了對西夏文化歷史瞭解的盲區。

在錢幣專著中，最早著錄西夏錢幣的是南宋人洪遵編輯的《泉志》。該書卷十一記錄了一品西夏官方鑄造的一枚西夏文錢幣，洪稱：“右梵字錢，餘按此錢徑八分，重三銖六參，銅色赤純，文不可辯，大抵類屋馱、吐番錢。”剛開始人們對西夏錢的沒有認知。

在1914年羅福萇著的《西夏國書略說》，才分別附載了西夏文錢四品，並根據西夏王碑對比後將幾種西夏錢用漢文直譯是：福聖寶錢、大安寶錢、乾祐寶錢、天慶寶錢。

天慶寶錢

你的這枚古幣上的文字是西夏文，很明顯是西夏的錢幣，西夏王朝，是中國古代党項族於公元1038—1127年，在中國西北部建立的以本民族為主體的多民族的封建王朝。全盛時期的疆域，佔有現在的寧夏回族自治區全部、陝西省北部、內蒙古自治區西部和甘肅省大部，幅員方約二萬餘里。都城興慶府，即現在的寧夏回族自治區首府銀川市。自稱“大夏”、“大白上國”、“白上大夏國”。因其位置在宋、遼、金以西，歷史上稱其為西夏。

目前面文為西夏文的錢幣已經發現有五種，分別是“福聖寶錢”，“大安寶錢”，“貞觀寶錢”，“乾祐寶錢”，以及“天慶寶錢”。這五種錢幣正面為西夏文，背面為光背，形制都為小平銅錢，非常少見，屬於珍稀的古錢幣。漢字型的西夏錢幣按照年號分目前已經發現有八種，這些錢幣的書體均為楷書。分別為“大安”、“大德”、“元德”、“天盛”、“乾祐”，“天慶”，“皇建”，以及“光定”。在這些錢幣中除了“元德重寶”為折二錢外，其餘都是小平錢。西夏錢幣的鑄造大都比較精美，而且書法俊逸、流暢。

西夏文的錢幣是研究西夏曆史、文字和文化的最好的實物，具有極高的研究和收藏價值。

從文字上看這不是漢字，有點類似於西夏文，另外契丹文大字，和契丹文小字等少數民族文字也曾經鑄造過錢幣。看圖這個文字更接近於西夏文。本人瞭解歷史上沒有發現過與題主相同的錢幣，這只是個人初步判斷，更好的鑑定還需要了解相關文字的學者。僅供參考。