不能簡單的說認同與不認同。還有一個應不應該能不能認同的原則吧？西方一些帝國主義靠發動戰爭侵略、掠奪、屠殺和殖民你難道也要認同它們這些歷史嗎？你這問題提的讓人懷疑你的用心。

沒錯。尊重一個國家，首先你得了解這個國家，那麼瞭解一個國家從哪裡瞭解？歷史就是一個最好的切入點。歷史是一個民族興衰更替的見證；歷史就像一面鏡子，無論是正確還是錯誤，它都可以給與客觀的真實地評價；歷史凝聚著古代先賢智慧的結晶，反應一個國家文化歷史悠長深厚。

歷史是一個民族興衰更替的見證，文字恰好是記錄這些興衰的載體，記載著人類文明最燦爛的篇章。

歷史就像一面鏡子，無論是正確的還是錯誤的，它都可以給與客觀的真實地評價。

歷史，凝聚著古代先賢智慧的結晶，華人在西方人眼中，永遠都是神秘的存在，連同這片土地。作為一名華人，生長在這片富饒的土地深知中國古代的文化歷史悠長深厚，卻不似西方人所說的神秘之極。

歷史並不只是寫在紙上冷冰冰的文字，從筆墨紙硯還沒有出現的時候，從結繩記事還是家常便飯的時候，歷史就已經被銘記，它之所以能夠流傳下來，正因為每一代的華人都深知歷史的價值。

同時歷史的重要性還在於，讓我們接近真相。儘管歷史在發展中被曲解隱藏，我們學的是被人為扭曲的還是客觀發生的歷史。如果我們學習的是認為扭曲的歷史，會形成一種偏激和扭曲的歷史觀。這是可怕的，如果再將這種扭曲的歷史觀影響他人，這是更可怕的。但最終歷史會公佈於天下的。

歷史文化，只有傳承了歷史文化，我們才有自己的民族氣節，華人的靈魂。這裡最鮮明的例子就是屈原與端午節了。由此演變而來的端午節就是一種歷史文化。簡而言之就是，歷史上的事件或者是活動流傳下來的影響，積澱在民間，並由此而催生的文化。

而文化是一個民族，一個國家的靈魂所在。你尊重一個國家，在另一個角度上講其實就是尊重這個國家的文化。

我認為不能用尊重二字，用認知比較恰當。

比瑜美國，美國的歷史就是從戰爭掠奪，殺害印第安人開始的。以英國為首的西歐各國進入北美洲，驅逐殺害印第安人，佔有十三塊殖民地。在華盛頓領導下開展獨立運動，建立了美國。提倡民主、自由、獨立和人權。建國二百多年，對外擴張戰爭的時間佔了9O%。與其說尊重它的歷史，不如說認識它的歷史為好。

外交是個很特別領域，不能以常理論斷，外交的尊重是手段或者是階段性狀態。不管是分裂還是大一統，都是階段性的力量平衡，可以看看歐洲和美洲的近代史，就瞭解了。

強大的實力才是獲得他國尊重的前提，當他國的實力強大到足以獲得他想要的一切時，各方的尊重便會實現。

無論是在古代還現如今的社會，實力才是根本，沒有強大的軍事實力，那麼一切都是空談，何來尊重而言。國與國的交往實力便是基礎，我們不會以一個國家的歷史為前提去尊重他國，甚至當雙方實力不對等時，還會去踐踏對方所謂的燦爛歷史。

美國為什麼能得到各國的尊重，不外乎美國是全世界範圍內的獨一無二的超級大國，沒有任何國家能夠挑戰他的權威，否則等待你的就是來自軍事和經濟上的雙重打擊。南韓人鼓吹自己文化獨一無二，大韓名族是世界上最優秀的民族，南韓歷史上曾無比強大，但是有用嘛，沒人理會他，他空有發達的經濟，卻依然要背靠美國，依附在美華人鐵蹄下搖尾乞憐。

所以就算是一個乞丐，如果他掌握著絕對的力量，就算他被全世界看不起，你也不得不去尊重他的一切，在絕對的實力面前所有的反抗都是徒勞的。