大家好，我是一挽南北。

馬季和郭德綱誰的相聲藝術成就大。這個問題的話首先馬季老師在相聲語言藝術的探索上具有得天獨厚的條件，形成獨特的語言藝術風格。馬季相聲的語言藝術風格具有三個特點，一是生活化，二是文學化，三是多樣化。

馬季老師他屬於一種非常專業的相聲演員。我看他的許多作品都是很早以前都有的，然後馬季老師曾經還擔任過全國政協委員全國青年聯合委員會常務委員。

從這方面看馬季老師他是專業水平還是非常的高的。

再反觀郭德綱老師，他經常參加一些綜藝節目和電影，電視劇。郭德綱老師就相對於馬季老師的知名度相對要高一些，因為他經常在電視上出現。然後我們對他的印象也是比較深的，他也是有自己的德雲社，然後培養了一大批的徒弟，嗯，為這個相聲界付出了很多。

如果說藝術成就的話各有千秋。馬基老師的藝術成就非常的專業，郭德綱老師為相聲界傳播起到了非常大的作用。

相比較，我感覺郭德綱老師的藝術成就會比較高一些，因為如果你這個相聲不出名的話，專業那都沒有用。

毫無疑問，馬季和郭德綱都是中國相聲史上非常重要的人物。兩個人分屬兩個時代，幾乎沒有什麼交集，表演風格也有很大不同，但馬季曾經注意過郭德綱這個後輩演員。

馬季對相聲發展起到過承前啟後的作用。五六十年代，馬季將歌頌型相聲這種體例發揮到極致，尤其在十年非常時期，是馬季說的《友誼頌》開啟了相聲新時代的到來，在那之前全國人民已經很多年沒聽過相聲了。而在這之後，相聲從七十年代末到八十年代，迎來了中興時期。

就在進入21世紀相聲走入低谷多年之後，一個說著傳統相聲的年輕人開始走上歷史舞臺，郭德綱。

相比馬季和他的徒弟們此前說的新相聲，郭德綱穿著大褂說的相聲顯得比較傳統和老派，很有一些老相聲說相聲的味兒，然而郭德綱並沒有生搬硬套，而是把當今年輕人感興趣的內容加入，填入新的包袱兒，因此把很多相聲觀眾拉進小劇場現場聽相聲。起碼在北京，這是很多年都沒有見過的場景了。

兩人不是一個時代的人，沒有可比性，何況郭德綱到底能成為什麼樣的人，還要看以後的路怎麼走。

馬季（1934年8月2日-2006年12月20日），漢族，原名馬樹槐，中國相聲演員。

是侯寶林大師的徒弟，中國相聲第七代傳人，第四屆中國曲藝牡丹獎終身成就獎獲得者。

馬季是中國新相聲的代表人物，近現代相聲藝術承前繼後的關鍵人物。

徒弟也可以說是桃李滿天下了，姜昆、趙炎、劉偉、馮鞏、笑林、王謙祥、李增瑞、韓蘭成、劉喜堯、彭子義、常佩業、黃志強、黃宏、尹卓林、姚新光、李國修、趙龍軍、邢瑛瑛、劉立新、侯冠男、張慶等都取得了不錯的藝術成就。

郭德綱就不用多說了，個人非常喜歡徳雲社的演出，而且現在火的不得了。

郭德綱除了說相聲，在演戲，主持也是各種跨界演出，而且為人低調，言詞犀利。

拿馬季和郭德綱比，根本不是一個概念的事，何況徳雲社發展正值巔峰，以後郭德綱和弟子們到底會發展成什麼樣，誰也說不準。

現在談郭德綱的藝術成就，為時過早，除非像老一輩的藝術家，真正退出舞臺（如趙本山），等後人來說才比較客觀公正。

兩個人不是一個時代的人，畢竟馬季老師當年的時候相聲還沒有像現在這樣大火，不過個人覺得郭德綱的成就應該會更大一些

馬季是老一輩的相聲表演藝術家，郭德綱開創了小品式相聲的先河，且培養了一大批優秀的相聲演員，為相聲傳承做出重大貢獻，如果說成就更大的，還是郭德綱。

相聲大師馬季

馬季原名馬樹槐是老一輩的相聲大師，師承於侯寶林先生，他所表演的《宇宙牌香菸》《五官爭功》等是陪著一代人長大的經典相聲段子。

馬季是中國新相聲的代表人物，近現代相聲藝術承前啟後的關鍵人物。他表演的反映現實生活的新相聲作品，在相聲藝術長於諷刺的傳統之外，開啟了以讚美新生活和新的英雄人物為主題的“歌頌型”對口相聲的新時代。

馬季老先生表演現場

繼馬季先生表演新式相聲之後，郭德綱的及時出現，彌補了新式相聲演員的不足，用於探索新事物的郭德綱，從此開啟了新相聲時代。

郭德綱1973年生於曲藝之鄉天津，1979年拜評書前輩高慶海學習評書，後跟隨相聲名家常寶豐學習相聲，又師從相聲大師侯耀文，侯耀文是相聲大師侯寶林之子，這樣算來，馬季是郭德綱的師叔了。

人到中年的郭德綱

郭德綱在拜師侯耀文期間，又輾轉學習了京劇、評劇，河北梆子等劇種，為他後來的演藝事業奠定了紮實的基礎，使得他在相聲領域表演得遊刃有餘。

1995年，不甘平庸的郭德綱創辦了德雲社，使公眾重新認識了相聲這門藝術，相聲從此實現復興。在傳統相聲的基礎上，加入新穎的表演形式，使舊日呆板的說教式相聲轉變為幽默風趣老少皆宜的小品式相聲。

郭德綱的兩個徒弟

德雲社在二十多年的發展中，如今已是擁有四百人，全國規模最大的相聲團隊，培養出來一大批優秀的相聲演員，以岳雲鵬、郭麒麟、張雲雷為代表的年輕的相聲演員，為相聲的傳承做出了重大貢獻。

總結：無論是馬季還是郭德綱，都是相聲藝術的代表人物，馬季拉開了新式相聲的帷幕，郭德綱將相聲藝術推到頂峰，併發揚光大。

馬季和郭德綱的相聲藝術沒有誰更有成就一說，二人都很受歡眾的喜愛。馬季先生代表老一輩相聲藝術家的氣質，郭德剛代表第二代中國青年相聲藝術家的氣質，這就是藝術的時空性，每一代藝術家有每一代的聽眾，但是他每個人都有自已的經典作品，因此沒法說誰更有成就。馬先生的作品比較傳統，但也經典很多，郭先生的作品迎合年輕人的口味，相聲中加入如段子等新的元素，觀眾也是很喜歡的，從時代講馬先生是前輩，師長，這一點郭先生肯定認可的。比如今天，郭先生主要是主持節目，而觀眾更喜歡吐嘈類節目，也比較火，適合今天觀眾的口味，所以時空是日新月異的，藝術也要緊跟時代，才能在商業的浪潮中不被淘汰！

無論是侯寶林還是馬季還是郭德綱，都沒毀了相聲，甚至可以說都是發展了相聲，是相聲業界的功臣

侯寶林所代表的解放後“尖綱”是將相聲文化主流化成為一種系統的文藝形式，脫離了鬆散而道德混沌的江湖

馬季所代表的的改開後的文化觀察又走出了侯寶林劉寶瑞的“老系統審美”實現了新的現代語言體系

而郭德綱的底層視角又將本來就作為底層視角的傳統文化形式和現在的大眾文化聯絡起來

扶正不等於制約

歌頌不等於諂媚

諷刺不等於攻訐

通俗不等於媚俗

都很有成就，這兩位藝術家不要去比較，都給我們的生活帶來了無限的歡樂，都值得被尊重，而尊重藝術家的前提就是別互相比較，人無完人，兩位各有千秋。

從傳承關係來說，郭德綱與馬季同屬師兄，歸根到底是侯寶林一脈的同門爭鬥。郭德綱的師父是侯耀文。從傳承關係來說，郭德綱受到的是比較正宗的相聲系統培訓，可以理解為嫡傳弟子。 姜昆則不然，師父是馬季，馬季又是侯寶林的高徒。從親疏關係來看，郭德綱顯然要接近侯寶林神韻。畢竟，在侯寶林的諸多弟子中，以侯耀文最得父親真傳。就相聲藝術而言，郭德綱與姜昆代表的是兩種截然不同的發展路數。郭德綱注重傳統，諸多相聲段子都是根植於已有段子上。鋪墊包袱的路子，也是按照傳統來。因而，郭德綱的相聲藝術是新中有舊，舊中有新。姜昆則是反其道而行之，高舉“新相聲”大旗，對於傳統相聲路數則是丟的差不多了。以《報菜名》為例，這是相聲貫口的基本功，就像以前的掌櫃打算盤那樣，基本功必須紮實。

從傳承關係來說，郭德綱與馬季同屬師兄，歸根到底是侯寶林一脈的同門爭鬥。郭德綱的師父是侯耀文。從傳承關係來說，郭德綱受到的是比較正宗的相聲系統培訓，可以理解為嫡傳弟子。 姜昆則不然，師父是馬季，馬季又是侯寶林的高徒。從親疏關係來看，郭德綱顯然要接近侯寶林神韻。畢竟，在侯寶林的諸多弟子中，以侯耀文最得父親真傳。就相聲藝術而言，郭德綱與姜昆代表的是兩種截然不同的發展路數。郭德綱注重傳統，諸多相聲段子都是根植於已有段子上。鋪墊包袱的路子，也是按照傳統來。因而，郭德綱的相聲藝術是新中有舊，舊中有新。姜昆則是反其道而行之，高舉“新相聲”大旗，對於傳統相聲路數則是丟的差不多了。以《報菜名》為例，這是相聲貫口的基本功，就像以前的掌櫃打算盤那樣，基本功必須紮實。

馬季和郭德綱是不能相比的，他們生活的年代不同，文化藝術和表演的形式

馬季是30後，郭德綱是70後，兩個人不是同一時代人，要比較成就有些勉強。馬季投師侯寶林但傳統的相聲說得不多，早期的《找舅舅》《打電話》是歌頌社會主義型相聲，到了七十年代受當時政治氣候影響，應該說當時的相聲演員也很不容易，作品必須要緊跟形勢，所以馬季先生在這個環境下也是起起伏伏。改革開放後形勢變好了，馬季先生收了不少徒弟有馬家軍之稱，其中最出名的當屬姜昆。馬季退出舞臺早，辭世也早，所以從未捲入相聲界門派之爭，這也是馬先生的高明之處。相比之下老郭一路坎坷走來，拚殺多年終成正果，今天己成為相聲界一面旗幟，但樹大招風備受同行指責，為首的就是馬季高徒姜昆，現在的郭德綱一邊是佔領了相聲舞臺，而另一邊槍林彈雨不斷朝他飛來，究其原因還是老郭做人太強硬了，這點比馬季先生差太多了。本是同根生相煎何太急？當年馬季先生頂著壓力為德雲社題字，今天這匾還掛在德雲社，見物思人，郭德綱應該認真反思一下，學學馬先生的做人，這樣對他和德雲社肯定有好處。

不是一代人，不可同日而語。馬季是候寶林先生之後一代的傑出代表之一，而郭德綱是馬季之後的又一代的傑出代表之一，他們都為相聲藝術事業的發展進行過或正在進行努力地探索與弘揚光大。要說兩人的成就誰大？目前下結論還為時過早…。為什麼呢？您曉得！[捂臉][捂臉][捂臉][祈禱][祈禱][祈禱]

他們兩位是不能這樣做比較的.馬季和郭德綱是兩個時代的人，是兩個歷史背景和社會背景下的相聲大家，說是承前啟後但也不準確，他們在不同的社會背景下都取得了很好的成就，他們都受到了到了廣大觀眾的歡迎和讚賞，都是老百姓喜歡的藝術家，是沒有可比性的.按照郭德綱常說的“文無第一，武無第二”.

郭德綱，目前為止，郭德綱相聲還在深深影響著許多人，馬季當年一段相聲，中國什麼都長了，就是鄧爺爺的個沒長，從此後消聲遺蹟，好多年沒有再出道。

雖然都是相聲演員 論成就我覺得難分伯仲 一位是人民藝術家 一位是民間藝人 一位傳播“正能量”！一位更貼近“勞苦大眾”！只是角色不同……

當然是馬季先生比郭德綱的相聲成就大。馬季是老一輩相聲藝術家郭德綱是後起之秀，正在相聲藝術生涯中不懈地造詣，馬季語言極賦幽默感，語言表達豐富催人捧腹大笑。生活閱歷漫長創作材料源於生活而高於生活。在簡陋的場景可即興登場道出炙膾炙人口的相聲節目，旁徵博引口若懸河，觀眾聽得鴉雀無聲，屏住呼吸。引經舉典滔滔不絕，喻意生動貼萬啟迪人的積極向上的意志！‘如張飛的母親姓什麼？突然向聽眾堤出這樣一個設問句，弄得聽眾目瞪口呆，驀然問他馬上向聽眾回答他母親姓吳l無，吳氏生非即無是生非，弄得聽眾恍然大笑。拍手叫絕！

回答這個問題之前必須還是得說清楚他們之前的一些個人成長史！馬季，是相聲大師侯寶林的高足，實際上是侯寶林、劉寶瑞、郭全寶和郭啟儒四位名家共同栽培，中國相聲界承上啟下的人物，創作表演相聲100多段，門下子弟眾多，1985年當選“十大笑星”之首。但必須說，馬季是歌頌型相聲的開創人之一，也自他之後如姜昆、馮鞏等人遠離傳統，輕基本功，為後來相聲的沒落埋下隱患。

郭德綱，7歲學評書，9歲學相聲，具有相當深厚的相聲功底。他可創作可改編，能捧能逗，能說群口、對口、單口相聲，能打快板、演雙簧，會唱十不閒蓮花落、太平歌詞、各種戲曲、曲藝和小曲小調。96年開始郭德綱率先把相聲重新帶回小劇場，經過十年的慘淡經營，如今已在相聲界一枝獨秀，不但五個小劇場風風火火，全國商演更是一票難求。幾年之前就有“郭德綱讓相聲晚死五十年”的說法。

馬季先生已經作古，郭德綱正處在相聲演員的黃金年齡，日後發展的什麼程度尚未可知，說誰的藝術成就高難免失之偏頗。就目前而言，我認為馬季的藝術成就高於郭德綱，要說更可樂則是郭德綱超過馬季。

馬季和郭德綱的貢獻都很大，誰也不輸誰？記得馬季先生給德雲社提過字，在寫“德雲社”三個字的時候還有同行打電話不讓馬先生給郭先生的德雲社提字，這一點上來看：兩位有共同觀點和追求夢想相似。

對馬季先生我印象很深，也是老一輩的相聲藝術家，作品資訊充足，也是求新求變求實求真的現實相聲表演實踐者。他看好郭先生所走的相聲之路，內心深處對晚輩的郭先生有達到夢想的目標邁進的推進方式。

如果用馬季先生比郭德綱先生的貢獻，他倆同樣都達到了完美或頂端，無法評說。只是年齡不一樣，相聲藝術的技巧都是大師級別。我尊重馬先生，支援郭先生，都是我喜歡的相聲人才。同等-不可分割！

馬季和郭德綱都是相聲界的代表人物。畢竟時代不同，馬季代表上個時期的巔峰。而郭德綱則代表了這個時期的巔峰，不能一概而論。藝術之路都是後人借鑑學習研究前人的。沒有最好，只有更好。