大環境如此。

我個人認為，按照二八理論，中國社會大概是有百分之八十的精緻利己主義者，百分之二十的心懷民族和國家的“先天下之憂而憂”者。

但社會的進步是需要每一個具備獨立思考、具有獨立人格的公民努力的。這樣的人在一個國家的基數越少，發展越會緩慢，甚至停滯不前。

這幾年，有很多的人被稱為“精緻的利己主義者”。

它的最初提出者，是北大教授錢理群。原話是這樣的：

“ 他們高智商，世俗，老到，善於表演，懂得配合，更善於利用體制達到自己的目的。”

為什麼會出現那麼多精緻的利己主義者？我覺得有以下幾個原因:

第一，社會風氣。當一個社會大多數人自私自利，冷漠無情時，無私的人在為社會做貢獻時，也會有所顧忌。比如一個老人摔倒了，我們好心把他扶起來，結果他反而誣陷我們推倒他，要我們出醫藥費等等。這樣的事一次兩次也就算了，如果出現多了，誰還願意做好事呢？所以才會出現前幾年的小悅悅事件，一個小女孩被車撞了，路過的十幾個人都沒伸出援手，這件事一方面固然跟人們的冷漠心理有很大的關係，但另一方面也說明了人們的畏懼心理，如果救得不好，家人賴上自己怎麼辦？

第二，家庭環境。作為父母，在教孩子做人時，會毫不猶豫地強調“仁義禮智信”，但看到社會上“人善被人欺、好人沒好報、壞人爬得高”時，家長們的三觀，可能或多或少都出現過輕微的動搖。但也不可否認，有些父母本來就自私，愛佔小便宜，三觀不正，我們經常會看到這樣的新聞，一輛大卡車側翻在路邊，車上的幾十噸橘子或者是西瓜滾落下來，附近的村民不僅不幫忙撿拾，還拿著袋子去瘋哄搶，有些家長乾脆帶著自己的孩子去搶，在這樣的家庭氛圍下，孩子能無私起來嗎？

第三，自身修養。一個人變成精緻的利己主義者，也不能完全怪社會環境和家庭環境，這也跟他自身修養有很大關係。社會和家庭都是外在條件，起作用的最終是內因，如果一個人三觀正確，意志堅定，有崇高的信仰，那麼別人無論怎麼自私自利，都很難動搖他。那些以自我為中心的人，是因為心裡沒有別人，沒有崇高的信仰，侷限於自己的天地。

但是我們這個社會也湧現了許多無私貢獻，捨己為人的人，在疫情期間，那些冒著生命危險去武漢馳援的醫護人員，還有默默奉獻的志願者，警察等等，他們是我們這個時代的希望，是最可愛的人！