為何用沉魚落雁閉月羞花形容四大美女，有何文化深意？今天我們就來談一談。

用這八個字來形容美女，源於對中國古代四大美女——西施、王昭君、貂蟬、楊玉環的讚譽。

“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故。“沉魚”講的是西施浣紗的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事，“羞花”，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

先來說“沉魚”。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。

再來說“落雁”。相傳在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，去往匈奴的地方。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，竟忘記扇動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的美稱。

接下來說“閉月”。這是貂蟬的代稱。相傳貂蟬在後花園賞月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好被王允看見了。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。

最後來說“羞花”。這是楊玉環的代稱。相傳楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即捲了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以後，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。

這就是中國古代四大美女的故事，沉魚落雁閉月羞花的來歷。

人美，故事更美，願我們從在美的欣賞中獲得更多美的感受。

“沉魚落雁閉月羞花”分別來自四大美女，對嗎？

我們首先要澄清一種傳統的誤解：很多書、很多辭典都解釋：沉魚、落雁、閉月、羞花這四個典故分別來自中國古代四大美女：沉魚的典故來自西施，西施在水邊浣紗的時候，水中魚兒驚歎她的美麗，羞愧地沉到水裡。落雁的典故來自王昭君，昭君出塞，天上的大雁看到她的美麗，羞愧地從天上掉下來。閉月的典故來自貂蟬，貂蟬在月下祈禱，月亮看到她的美麗，偷偷地藏到雲彩後邊。還有種說法更誇張：月中嫦娥看到月下的貂蟬，覺得自己不如她美，就把月宮的門關起來。羞花的典故來自楊貴妃，唐玄宗和楊貴妃在御花園賞花，花園的花朵因為看到楊貴妃，羞愧地凋謝。

這樣的說法很流行，對不對？不對！認為對的人就顯得沒文化了，那怎麼不對呢？要知道詞句的來龍去脈，必須追根求源，找到最早的源頭。那麼，“沉魚、落雁、閉月、羞花”四個典故從何而來呢? “沉魚落雁，閉月羞花”最早用這八個字形容美人的，卻出自莊子、曹植、李白之手。

莊子創造了“沉魚落雁”。《莊子·齊物論》:“毛嬙、驪姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。”這段說的是毛嬙和驪姬是人們公認的美女，水中的魚兒看到毛嬙和驪姬，自愧不如，游到深水躲起來；天上的鳥兒看到毛嬙、驪姬，自愧不如，遠遠地飛走；麋鹿，就是現在所說的“四不像”，看到了這兩個美女，趕快跑開。用現代漢語來說解釋莊子的話就是：毛嬙、驪姬這樣公認的美女一露面，大自然的美麗動物都感到羞愧，魚下沉、雁高飛、鹿狂奔。

曹植創造了“閉月”。曹植的《洛神賦》是經典，寫美麗的洛神出現，像光彩四射的明珠，周圍一切黯然失色：“彷彿兮如輕雲之蔽月。”洛神出來，月亮的光輝都被遮住了。所以“閉月”典故來自三國時曹植的《洛神賦》，不是來自貂蟬，貂蟬是元代末年才虛構出來的形象。那時“閉月”典故早就有了，是曹孟德那個才高八斗的兒子曹子建創造的，比貂蟬早一千多年。

李白創造了“羞花”。李白做過一首《西施》:“西施越溪女，出自苧蘿山。秀色掩古今，荷花羞玉顏。”說的是西施是越國的美女，她是苧蘿山出來的，她的美麗穿越了古代到今天，她的美麗連荷花都因此而感到羞愧。李白是寫“羞花”的專家，寫完西施還寫楊貴妃，他說唐明皇到御花園賞花，一邊是國色天香的牡丹花，一邊是有傾國傾城之貌的楊貴妃，李白寫“名花傾國兩相歡”，用牡丹花與楊貴妃相比，人和花是對等的。但是“羞花”，人和花就不對等了，是花因為人的美而羞愧，而使得花羞愧的，是西施。看來李白認為西施比楊貴妃更美一些。

傳說，蘇東坡曾給歐陽修念他的朋友文與可的詩句，說：您看，這兩句詩寫得多漂亮？“美人卻扇坐，羞落庭下花。”怎麼解釋呢？古代的婚禮，新婦得用扇子把臉擋起來，拜堂後移掉扇子，叫作卻扇，新婦去了扇子，露出美貌的容顏，堂前鮮花一看，感到慚愧，凋謝了。蘇東坡覺得，這寫得多好哇。歐陽修很有學問，他說：這有什麼好的？“羞花”哪兒是你的朋友創造的？早就有了，他那是拾人牙慧。後來《五代史》用“花見羞”稱呼一位美女，從此，小說，戲劇出現無數的花見羞和百花羞。

據《元史》記載，最早把“沉魚、落雁、閉月、羞花”連到一起用，是元代南戲《宦門子弟錯立身》:“可嘆你沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。”也就是到這個戲裡，“魚見之深入，鳥見之高飛”變成了“沉魚落雁”。“沉魚落雁閉月羞花”從此連起來，成了古代文人的口頭禪了。

《洛神賦》不僅創造了“閉月”典故，曹植對洛神的具體描寫，把中國古代美女標準樹立起來了。曹植寫洛神出現時，“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松”。換做現在的話說，洛神好像是扇動著美麗翅膀的小鳥兒，好像是遊動在天空中活潑的龍，好像是秋天的雛菊一樣輝煌，好像是春天的嫩松一樣豐茂。曹植在具體寫洛神美到什麼樣子：“穠纖得體，修短合度，則肩若削成，腰如約素，延頸秀項，皓質呈露。”翻譯成白話是，“穠纖得體”，就是不胖不瘦；“修短合度”，就是不高不矮；“肩若削成”，就是肩膀靈巧秀美；“腰如約素”，字面意思就是，洛神的腰像一束緊緊捆起來的白色綢緞，引申意思是：洛神楊柳細腰；“延頸秀項”，是洛神的脖子線條優美圓潤細膩；“皓質呈露”是洛神的面板細嫩之白皙，美玉一樣。

曹植的《洛神賦》其實受到戰國時宋玉《登徒子好色賦》的影響。宋玉寫了個非常美麗的美人兒，這個美人恐怕是當今世上所有男人嚮往的。宋玉怎麼寫的呢？“增之一分則太長，減之一分則太短。著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡”。如何解釋呢？這個美人兒身材恰到好處，加一分就高了，減一分就矮了，面板的顏色和嘴唇的顏色恰到好處，如果抹粉就太白，如果塗口紅就太紅。她的眉毛像翠鳥的羽毛美麗而有光澤，她的面板像白雪，楊柳細腰，嫣然一笑，露出牙齒，像小貝殼一樣閃閃發光，笑容可以把城市迷倒。

現實中的美女究意能讓男人神魂顛倒到什麼程度呢？王實甫的《西廂記》寫鶯鶯小姐赴水陸道場，就活靈活現地寫出來了。崔鶯鶯到寺院參加給父親做佛事的水陸道場，她走到佛殿跟前，一下子遇到在寺院借住的張君瑞。張君瑞一看到崔鶯鶯，瞪著色迷迷的眼睛，流著哈喇子唱了一段：“顛不喇的見了萬千，似這般可喜娘龐兒真罕見，則著我眼花繚亂口難言，魂靈兒飛向半天。”

美女使青年書生著迷，可以理解，最不可思議的是，崔鶯鶯讓做佛事的老和尚和小和尚傻了眼：“大師年紀老，法座上也凝眺；舉名的班首，真呆僗了，覷著法聰頭做金磬敲。”德高望重的、老態龍鍾的大師級和尚，不轉眼珠地看著這個美女；著名的高僧，看崔鶯鶯看呆了，看迷了，明明是他的弟子法聰在他的跟前來回的晃，他竟然把弟子的腦袋當成金磬，“梆梆梆”敲起來了！一場莊嚴的佛門聖事就給美女攪黃了。

沉魚落雁，閉月羞花。意思是使月亮躲藏，使花兒羞慚。魚見之沉入水底，雁見之降落沙洲。用誇張、比擬的手法誇讚女子的容貌出眾。

西施、貂蟬、王昭君和楊玉環是中國古代四大美女。“閉月、羞花、沉魚、落雁”，分別指貂蟬拜月；楊貴妃觀花；西施浣紗；王昭君出塞的故事。這些傳說，都是為了先聲奪人，渲染其美貌，以作政治交易資本。

“勾踐徵絕豔，揚蛾入吳關。"西施是越華人，本來是范蠡的戀人，為救國難，被臥薪嚐膽的越王勾踐送到吳國做吳王夫差的妃子，以保全國家和自己的性命。

“昭君拂玉鞍，上馬啼紅頰。今日漢宮人，明朝胡地妾。"竟寧元年正月，匈奴呼韓邪單于請求娶皇室公主為妻，漢元帝不捨得把真正的公主嫁到匈奴，便將美貌的宮女王昭君嫁給匈奴單于，為保邊境和平，便有了昭君出塞的傳奇。

“燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鍪。”貂蟬色技俱佳，令眾多英雄豪傑拜在其石榴裙下。王允是漢獻帝時的司徒，因不滿於太師董卓的跋扈，用貂蟬作“連環美人計”，剷除了當時朝中一大禍害，後人嘆日：“司徒妙算託紅裙，不用於戈不用兵。三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。”

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”此乃千古絕唱，為歷史留下兩扇窗，以供後人窺探千百年前的大唐盛世和唐宮秘史。安史之亂後，楊玉環為了保全李隆基一代明皇的形象，也為洗清“紅顏禍水，誤國誤民"之髒水，選擇在馬嵬坡自縊而死。

古代這四大膽色過人的美女真是巾幗不讓鬚眉。雖然都做了政治交易的犧牲品，但她們為國為人民犧牲的精神，讓人津津樂道，相傳至今。後人為了頌揚其功德，“沉魚、落雁、閉月、羞花。"就分別成為她們品貌皆佳的代名詞。流傳至今，也特指美貌有才情的女子。

“千秋無絕色，悅目是佳人；傾國傾城貌，驚為天下人。"各位看客請穿越到那個伴君如伴虎的年代，目睹其四大美女“沉魚落雁，閉月羞花。"之容貌，觀其捨身忘我之風采。也許會嘖嘖稱奇吧。

後世用“沉魚落雁閉月羞花”形容“四大美女”，最主要的原因來自於長期來有關四位大美人的一些優美故事或傳說。而這“四大美女”，指的就是在中國被廣泛流傳得家喻戶曉、盡人皆知的西施、貂蟬、王昭君、楊玉環，她們分別享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”的美譽。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是由四個精彩小故事組成的歷史典故。“沉魚”，講的是西施浣紗時的故事；“落雁”說的是昭君出塞的典故；“閉月”，是講述貂蟬拜月的故事；“羞花”，則是說楊貴妃觀花時的故事。大致的故事內容分別如下：

1、“沉魚”____西施：春秋時期，越國有一個名叫西施的美貌女子，五官秀麗，粉面桃花，相貌過人。為幫助家中維持生計，她天天都會到河邊浣紗做工。一次她在河邊浣紗時，清澈的河水映照著她婀娜俊俏的身影，使她顯得更加美麗動人，這時，水中的魚兒看見她的倒影，也被驚得忘記了游水，就漸漸地沉到河底。從此，這個故事被夥伴們傳出去後，西施這個“沉魚”的雅稱，就在附近流傳開來。

2、落雁____昭君：漢元帝在位期間，匈奴屢屢騷擾漢朝邊境，南北連年交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，從宮女中選派出王昭君使其與匈奴單于“和親”，雙方結成姻緣，以保兩國永遠和好，不再打仗。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別故土，登程北去。一路上雁鳴馬嘶，令她撕心裂肺；悲切之感，使她心緒難平。心情悲傷之下，她在坐騎之上撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲，告別家鄉故土。這時，南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，就忘記了擺動翅膀，因此跌落地下。從此，王昭君就得來“落雁” 的美稱。

3、閉月____貂蟬：三國漢獻帝時，大臣司徒王允的歌姬“貂嬋”在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好被王允瞧見。王允為大力宣揚他的養女長得如何美麗漂亮、儀態萬方，所以逢人就說，我的女兒和月亮比美，結果月亮自覺比不過，因此覺得羞愧所以就趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就漸漸地被人們稱之為“閉月”了。

4、羞花____楊玉環：唐朝開元年間，有一位美貌女子叫楊玉環，被選秀送進宮來。楊玉環進宮之後，常常思念家鄉。一天，她到花園裡賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想起自己被關在象籠子一樣的深宮內，一天天虛度青春，自己感到不勝嘆息，就對著盛開的鮮花感慨道：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才能有出頭之日啊？”說著說著便聲淚俱下，沒想到她剛一摸花，花瓣立即就收縮起來，綠葉也連忙捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。此時，這件怪事兒被一宮娥看見後，她就在宮裡到處傳說，宣揚楊玉環和花比美，結果花兒都含羞低下了頭，不敢直視。時間一久，貴妃“羞花”稱號便由此而來。

沉魚落雁閉月羞花起初有特指的含義，是說西施王昭君貂蟬楊玉環四大美女的。

春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個很美的姑娘。 中國古代文人用詞極為講究，尤其是在形容“美”的時候，即精煉而又富有動態畫面感，讓美的事物躍然紙上，與精美的文字相得益彰。

浣紗溪旁女子，倒影著靚麗的身影，魚兒都被其容貌驚豔，忘記了遊動沉了下去。

司徒府上傳來清脆動聽的歌謠，路人都在讚歎不已，聽司徒講，他這位姑娘晚上一走出來，連月亮都會羞澀與她的美而躲進雲層裡去。

昭君出塞是很著名的曲子，據說她離開家鄉時，大雁著迷與她的琴聲而落了下來，也是一個很著名的故事。一個女孩子，兩個國家，她擔起了不屬於她的重任。所以往後的文人墨客都絲毫不吝嗇自己的文筆，極盡讚美之詞。

自此之後，在傳統意義上講，沉魚落雁閉月羞花已經大多用在誇讚美女的語句裡了，不是特指某一個人，尤其是在今天只是當做形容詞來用了，你可以誇讚你心儀的某個姑娘沉魚落雁閉月羞花。

古時形容美女是這樣形容的，傾城傾國之色，蔽月羞花之貌，沉魚落雁之容，色貌容之絕。

“沉魚”是西施的別稱

春秋時期，越國有一個叫做西施的美女，她每天都會到溪邊去浣紗，溪中的魚看到西施俊俏美麗的倒影，覺得自己長得比西施醜，都羞愧得不敢浮上水面，全沉到水底去。漸漸地，“沉魚”成了西施動人的別名。

“落雁”指的是王昭君。

漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。

“閉月”指的是貂蟬。

貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。

“羞花”指的是楊玉環。

“羞花”，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，楊玉環到花園賞花散心，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵裡，便喜出望外，當即選楊玉環來見駕，楊玉環濃裝豔抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。

中華文化素有天人感應，萬物有靈，且“愛美之心人皆有之”，以羞花閉月、沉魚落雁描述四大美人，反映了中華優秀傳統文化中倡導人與自然和諧共處的人文理念，以及浪漫含蓄的中華傳統美育觀念。

傾國傾城四美女，

人間早就有傳說。

四個典故甚完美，

文人筆下妙語多。

"沉魚"、"落雁"、"閉月"、"羞花"是中國古代四大美人西施、王昭君、貂禪和楊貴妃的代稱，每個代稱裡又都包含一個有趣的故事。

花，月都是古代人們心中美麗的代名詞，比花美，比月美，可見其美貌非凡；魚游水中，雁翔天上，為美人所打動，可見其美貌過人。古人本來用這四個修辭來形容四大美女，後來更廣泛的用於形容人的美貌。

謝謝老師邀請。古代四大美女，西施本是浣紗女子，常到溪邊水中浣紗，因為她的美麗，魚兒見了她也感覺羞愧難當，自愧不如而沉到水裡。落雁應該是昭君出塞，從南到北和親蕃邦，北方的大雁見到昭君如此美貌似花，連翅膀都展不開而落下地來了，也是形容王昭君的豔美動人心魄。閉月則是講三國中的貂蟬，為王允用美人計離間董卓與呂布之間關係，貂蟬月下焚香拜天，祈禱事請成功，月亮見了貂蟬的超凡的美麗，也自愧不如，躲到雲裡去了，這個是閉月。羞花嘛是講楊貴妃在後花園賞花，百花朝拜貴妃娘娘，娘娘的美麗賽過百花，百花都自愧不如，羞得低下了頭。這是羞花。總之，是講古代這四大美女的豔美無比，形容她們的美麗是絕無僅有的美女子了。

溪邊浣紗的西施沉醉了魚兒，大漠出嫁的昭君驚落了大雁，貂蟬拜月反把月亮羞到了雲後，楊貴妃賞花驚豔了花朵

。古人用這些美麗的詩句，來表現這些美人們的盛世美顏。要說這裡面誰最受表揚，那肯定是楊貴妃了。李白給楊貴妃寫下了“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，白居易還為楊貴妃寫了一首千古絕詞《長恨歌》，“天生麗質難自棄，一朝選在君王側”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”、“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”、“吹仙袂飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”等等名句。

為什麼古人會把她們評為四大美人呢？“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”的卓文君不美嗎？你發現沒，西施亂吳宮 ，成就了越王勾踐復國。昭君出塞，和親護國。呂布與貂蟬恩愛纏綿，至死不渝，楊貴妃與李隆基山盟海誓，不離不棄。這背後是因為古人被他們英雄美人的故事所感動 ，她們美的不僅是容貌還有靈魂。