曾子之妻之市，其子隨之而泣。

其母曰：“女還，顧反為汝殺彘”

妻適市來，曾子欲捕彘殺之。

妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”

曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也!”遂烹彘也。

　　《韓非子•外儲說左上》

　　曾子的夫人到集市上去趕集，孩子哭著也要跟著去。他的母親對他說：“你先回家待著，待會兒我回來殺豬給你吃。”

曾子的夫人到集市上回來，就看見曾子要捉豬去殺。她就勸阻他說：“我只不過是跟孩子開玩笑罷了。”

曾子說：“這可不能開玩笑啊!孩子不知道在和他開玩笑。孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導。現在你在欺騙他，這就是教育孩子騙人啊!母親欺騙孩子，孩子就不會再相信自己的母親了，這不是教育孩子的正確方法啊。”於是曾子把豬給殺了，煮了之後把豬給孩子吃掉了。

　　曾子為了不失信於小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在於用誠實守信的人生態度去教育後代、影響後代。體現了儒家“言必信”的道德理念。

　　教育兒童言行一致，家長不能信口開河，要有言必行。

只有言傳身教，才能使孩子誠實無欺。為了不失信於小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在於用誠實守信的人生態度去教育後代、影響後代。

曾子殺豬似乎也在心理博弈，殺豬花銅鈿，不殺留騙名，何況是自家兒子，言傳身教的關鍵時間段，銅鈿事小，塑兒為大，殺豬勝出。想當今世界疫情肆虐，一些國家當權者謊話連篇，一邊是病毒一邊是競選，孰重孰輕，不同角度答案大相徑庭，這個博弈還沒有結果。中西文化的差異往往會產生不同的認知，博弈論作為一個方法，卻是可以你用我也用。

曾子殺豬和博弈論的關係，表面看起來，一個是古代故事，一個是現代經濟學分析的工具。好象是風牛馬不相及的東西。

其實，博弈論，包括的東西很廣。在金融學，政治學，經濟學，博彩，軍事戰略，生物學等許多方面用途很廣。說白點，博弈論研究的是怎樣用小的直接的代價，方法，取得最大收益的問題。

這樣看來，曾子殺豬的事，也可以用它來分析。

曾子殺豬的事兒，講的是有一次曾子的妻子要趕集，他的兒子也要跟著去，哭哭泣泣的。他的妻子說:“兒子你回去吧，等我從集上回來，把咱們家的豬殺了給你吃”。然後曾子的妻子從集上回來以後，曾子就要抓豬去殺，他的妻子，忙過來說:“我是哄兒子的，你怎麼就當真了”，曾子說:“不能和小孩開玩笑，他什麼都不懂，父母怎麼做他就怎麼學，你今天欺騙了兒子，母親騙兒子，兒子就不相信母親了，這樣教育不好孩子”。於是殺了豬讓兒子吃。

把這件事情套在博弈論裡面，就是這樣的，要想把兒子培養成為一個言必行，行必果，誠實守信的人。最直接的方法就是，父母要言行一致，一言九鼎，做好孩子的榜樣。

這就是博弈論在曾子殺豬事件上的應用。

小故事大智慧，

故事中往往更充滿著親子教育哲理，

讓我們一起來看一個小故事。

曾子殺豬

曾子的妻子要到集市上去買東西，他們的兒子跟在後面哭著要一同去。曾子妻子說："你回去吧，等到我從集市上回來了，我就殺豬給你吃。"兒子聽後，不哭了，乖乖地在家等待著。

妻子從集市上回來後，一進門，只見曾子正在磨刀霍霍，準備殺豬。其妻急忙阻止曾子說："我剛才臨走時說回來殺豬，只不過是騙騙咱們的兒子，讓他不要跟著我，你怎麼就當真殺豬呢？"

曾子卻說："孩子怎麼能隨便欺騙呢？孩子生下來天真無邪，什麼道理也不懂，全靠向父母學習，受父母的教育。現在你欺騙孩子，實際上就是教他學會欺騙別人。母親欺騙自己的兒子，兒子今後就會不相信母親，那麼，今後要怎麼向孩子施教呢？"

說完，曾子果然把豬捉來殺了。

這個故事告訴我們：身教重於言傳。

如今，有些父母自己遊山玩水、揮霍逍遙，卻要求孩子好好學習、勤儉節約；有些父母自己看不起讀書人，卻要自己的孩子學有所成；有些父母只關心孩子的分數，卻不關心孩子的德行……其結果往往事與願違，其孩子反其道而行之，主要是因為他們只注重言教，而不注重身教；或者只注重孩子的分數，而忽視孩子的德行。

身教重於言教，高喊一千遍口號，不如以身作則的一個具體的行動。曾經當選南京“十佳家長”的艾莉的身教讓人歎服。有一次，她帶孩子去游泳，游完後，發現自己的皮涼鞋不見了。孩子天真地說：“媽媽，別人把你的涼鞋穿走了，你就穿別人的鞋吧。”艾莉覺得這是個教育孩子的好機會。

她硬是光著腳，帶孩子走回家。走了二里路，腳也磨破了。艾莉說，她就是要用自己的行動告訴孩子一個道理：不能損人利己。做家長的一定要給孩子樹好榜樣，要求孩子做到的，自己必須做到。

孔子有言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”根據平常的觀察，我的孩子可算得上一個聽話、能吃苦、有上進心的孩子。但是即使這樣的孩子，做家長的也不能完全放手不管，一味地相信孩子。記得孩子讀四年級的時候，做寒假作業，有一道應用題，孩子做好後拿來問我對不對。

我一看答案應該是正確的，但解題過程有點不那麼有根有據，所以我就問孩子是怎麼想到這個解法的。孩子支支吾吾，還擺出一副沉思狀。因為當時我也不知道用哪種小學的解題方法來輔導孩子，所以我們只好當面表揚孩子會動腦筋，並提醒孩子要知其然，更要知其所以然。之後，我悄悄地打電話請教我的同事，得到了正確的解題過程。

過了幾天，我翻開孩子的書包，發現寒假作業後面附有參考答案，孩子的解題過程與參考答案的一樣。大概過了兩個星期，我故意問孩子那道題的解題過程怎麼解釋，並暗示孩子做任何事都要靠自己，別人的東西拿得到一時，用不到一世，孩子似乎有點觸動。

大概又過了兩個星期，我又問起那道數學題，結果他仍舊答非所問。這時，我非常嚴肅地對他講，你讀書是比較自覺，但有時候缺乏鑽研的毅力，一遇到難題就有一種畏難情緒，這對你的學習很不利。像上次的那道數學應用題，我估計你是一知半解，所以我才多次提起，目的就是提醒你要真正理解，不要不懂裝懂，否則，會成為你一生難以解開的疙瘩。

孩子被我講得流下了眼淚，我也適可而止。在這件事情上，讓他感受到我的認真，重視過程和細節。自此，我很少發現孩子再拿參考答案敷衍作業的情況，有什麼疑難問題他一般能主動請教老師或家長。我相信，這樣的習慣會有助於孩子的健康成長。

孩子是父母的希望，每一對父母都會嘔心瀝血地教育孩子成人、成材，父母的一言一行都潛移默化地影響著孩子，父母的“示範性”和孩子的“向師性”，使父母在孩子的心目中佔有非常重要的地位。

小僮老師有話說

父母的思想感情、價值去向、處世哲學、道德境界甚至言談舉止、音容笑貌都會對孩子具有薰陶引導的作用，因此，做父母應該時時處處言傳身教，為人師表，率先垂範。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”真所謂教育無小事，事事見真理。