這個問題要從年代角度去分：

1、在古代父母包辦婚姻，指腹為婚，選都沒得選，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，這個時候說必須好像是從父母的角度，可以。

2、當代的婚姻，自由戀愛，那時候人們的觀念樸實，基本上戀上了就是一輩子，選擇和必須好像都貼切

3、現在就不是了，五花八門，婚姻不是選擇，也不是必須，閃婚，閃離，這不是選擇，是玩世不恭，再往以後，丁克會越來越多，都不用選了…

人世間情為何物，到現在也沒答案！

十分認同。

“每個人都是獨立自由的個體，如果不是因為相愛，就不會也不必在一起。”

這是多年前我看到的楊瀾說過的一段話。至今印象深刻。我們都是獨立自由的個體，在大千世界，因為相愛而結合。

我們結婚，究竟是因為什麼？婚姻可以給愛情提供保障，但同時也是對它的考驗。

如果兩個人相愛但始終沒有結婚這一硬性保障，或許愛情在某個瞬間就會毫無預兆地分崩離析。結婚並不一定能夠將感情持續地保鮮，這一個約束也可能會讓人更加想去突破其侷限。結婚意味著雙方需要承擔的責任變多，應盡的義務也變多。

有的人需要婚姻，但有的人不需要。只不過大多數的人在尚不清楚自己是否需要的情況下，就已經為了滿足父母的期待，為了避免別人的閒言碎語而選擇了接受。

我是一個跟朋友一起已經想好這輩子不結婚的人，當然這只是一種主觀的夢想、想法。曾經和家人提過一嘴，但他們立馬就反對，不給我任何說明想法的機會。

婚姻於大多數像我一樣的人而言，早已不是必需品；但是在不少長輩眼裡，這卻是必要的必要。

“以前人們將婚姻當作目的，而現在人們似乎發現了婚姻的本質：婚姻只是臻達幸福生活的手段，如果沒有幸福的生活，婚姻又有什麼意義呢？如果已經有了幸福的生活，婚姻可能是這種生活的一種有效的形式之一，但是它本身不能成為目的，因而應當將婚姻當作一種手段來加以認識。”

這是《街邊的主題 試婚》的一段話。

或許我們已經看清婚姻的本質，但對很多其他人而言，他們卻並未瞭解，或許又有許多其他的看法。

時代、眼界決定了我們的觀念，婚姻是否只是一個選擇，答案也在自己。

圖源網路，聯絡侵刪。

三觀如此正的一句話，必須認同呀

首先我們定義一下什麼叫婚姻關係？

生產力並不發達，相比女人，男人的體力更好。所以承擔起了打獵和獲取食物的重任。而女人便留在營地負責相對於簡單的如採摘，縫製工作。因為人類的生育和哺乳週期非常長。而男性在女性哺育期間，要付出更多的勞動。

可是由於生理原因，男人永遠無法知道某個孩子是不是自己的。

為了讓自己的付出，不是為別人養孩子。男人們便一起約定不靠近其他男性的女人。從此誕生出了婚姻關係的雛形。

但好玩的是這個契約關係不是男女契約，而是男人和男人的契約。

由於生產力的提高農耕時代來臨，財富大量聚集。大部分人不必為了生存而奔波，婚姻的重心，也從如何穩定的繁殖後代？變成了如何穩定的繁殖更多後代？

此時的婚姻關係已經不再是兩個人之間的契約關係。而是兩個種姓家族之間的生息繁衍大事。因此婚姻表面上看起來被完善了，其實是變繁瑣了。在這個過程中，女性地位逐漸變低，甚至被物化。

這個時候的婚姻，根本和愛情扯不上半毛錢的關係。而是複雜的利益關係驅動下所產生的必然結果。

改革開放，大量自由氣息湧入，女性也從生育和複雜的家庭勞動中走了出來，和男人撐起了半邊天。人們更向往愛情，自由，平等。

但婚姻的本質沒變，還是代表著利益交換的角色。許多人本質上還是想靠著婚姻改變自己的命運。

由此大量的社會矛盾產生，因為婚姻和愛情本來就不是一個東西，甚至可以說婚姻是反愛情的。大部分人卻強行給婚姻扣上愛情的帽子。既想實現婚姻的利益交換，又想擁有甜甜的愛情。

當然不否認這世界上存在，既滿足利益，又滿足愛情的婚姻。但是這只是少數。

婚姻承擔兩個最重要的作用，一個就是繁衍後代，保護下一代的安全。第二個就是社會財富的再次分配。

然而這個時代，各種設施保障完全。我們不用擔心下一代出生和安全的問題。另外大家也明白，只有靠自己才靠得住。

漸漸的部分人看清了婚姻的本質，覺得婚姻並沒有必要。所以誕生了婚姻，只是一種選擇的說法。

我是館長，我支援這種說法。因為內容排版有點亂，所以感謝耐心讀完的朋友。

認同。古時候，講究“父母之命，媒妁之言”，那時的男女是無法選擇。而現在，講究自由、人權，人們可以選擇自己婚配物件和是否結婚。

有的人渴望有一個溫暖的小家，渴望結束漂泊的日子，渴望能安定下來，渴望在小家裡有善解人意的妻子、聰明可愛的孩子。結婚生子，會是他們想要的選擇。

有的人被前任所傷，不再相信愛情、婚姻，故而對其產生恐懼，不再去選擇婚姻。有的人覺得一個人生活更加自由、安適，故產生了不婚主義的想法。

即便現在人們有了選擇的自由，但還是有部分人內心雖不想去結婚，最終還是會踏上婚姻的殿堂，因為他們身上有太多的束縛。父母的期望、他人的異樣眼光、無法忍受孤獨……諸多原因，使他們被迫選擇了婚姻。

婚姻只是一種選擇，並不是必須。有人主動選擇婚姻，有人被動選擇婚姻，有人不去選擇婚姻。無論他們做出何種選擇，我們都應尊重其決定。

婚姻只是一種選擇，並不必須”，你認同這句話嗎？

這句話我只能認同前半句。對後半句我是持不同觀點的。

題主這個問答，是一語雙關的兩層涵義。應分兩個層次進行解讀和論證。

<一>，婚姻只是一種選擇這活說的沒錯。

此話說的直白易懂。若從理論上推敲，這句話並沒什麼毛病。從婚姻沿襲的規律看，婚姻從相遇開始，到步入婚姻其實就是，一個選擇的過程。並且這個過程的選擇，對每一個人來說都是十分重要的關鍵一步。因為是涉及到能否選對人的問題。婚姻選對了人，婚後二人再用心經營婚姻，一生的幸福就有了可靠的保證。

夫妻婚姻生活的現實，已給了我們比較準確的回答。婚姻如何選擇，和誰在一起是非常重要的。若婚姻選對了人，和愛你的好人在一起，他（她）就會百般珍惜這千年一等的選擇，他（她）就會在乎你，疼你，愛你，懂你。他（她）就能把愛化作，日子裡的瑣碎。用言行把愛深刻地表達出來。儘自己最大所能，給你創造溫馨和幸福。

相反，婚姻沒有選對人，就是人生另一翻光景。不幸福不會存在，反而還會讓自己痛苦和煎熬。

“婚姻只是一種選擇”在理，並且還有充分的理論根據。社會生活中，那些和諧溫馨幸福的家庭，哪一家不都是婚姻選對了人，婚後用心經營愛情的結果。

<二>，問題的下半句“並不是必須的”，那就是嚴重錯誤的。

婚姻，是人生的必然和規律。世界上自有人類以來，凡地球人都是沿襲著這樣一個，萬年的永恆規律走過來的。讓時代變革，循續漸進。其中推動時代歷史發展和進步的，主要的力就是人類。而人類又是在男女婚配後，一代一代的孕育著生命，才讓人類繁衍生息。一茬走一茬又來，使得人類煙火代代相傳。如果沒有婚姻選擇的必須，地球就沒有了主宰的人，人類就會滅絕。

婚姻不僅僅只是一種選擇，選擇就是為了必須。只有婚姻選擇的必須，才能真正體現選擇真實意義和目的。

主題詞：

選擇為了婚姻。因婚姻是人類的必須，才有了選擇是婚姻的第一步。婚姻只有選擇，才能實現必須的婚姻。選擇為了婚姻，婚姻為了必須。

要判斷這句話有沒有道理，關鍵在於以什麼標準來衡量。如果判據是現在流行的“法不禁止即為可行”，那麼這句話當然是對的。不過，這個判據似乎有精緻利己主義的嫌疑——只管對自己是否有利，而絲毫不顧及他人和社會的利益。婚姻的意義，是兩人合作撫養孩子，前提是任何一方都無力單獨撫養。不選擇婚姻，說明要麼有能力獨自撫養孩子，要麼不想要孩子。延續基因是生物的本能，在生理功能沒有缺陷的前提下，為什麼會不想要孩子呢？大概是因為覺得對自己沒有好處。撫養孩子是操心費力的事，而現在的孩子個性越來越強，很難指望他們養老。所以，一些人會覺得養孩子是無效投資。其實，孩子個性強也是精緻利己主義的產物，你的想法說明自己並不比孩子強多少。

其實，不想結婚還有兩個重要前提：一、科技發展大大縮小男女掙錢能力的差距，女人不必再靠男人養活；二、避孕措施的產生使女性有了生與不生的選擇權，以及不依賴婚姻保護享受性生活的權利。在從前，不結婚意味著掙錢能力極差的女人成為單親媽媽，社會承擔不起這個代價。

儘管現在大家擁有了選擇權，但有兩點是需要考慮的：

一、社會責任問題。不指望孩子養老，總要有人養老吧？誰還長生不老？問題是如果都不結婚生子，誰來養老呢？難道像歐洲國家那樣引入外來移民，結果自己反倒成了任人欺凌的弱勢群體、將祖先留下的財產拱手相讓？

二、個人利益問題。許多人在年輕時無法理解年老時的心態，以為自己真的不需要孩子。直到一天父母老去，世界上再無自己的血親，才發現原來自己也需要孩子。但那時，可能已經真的生不出來了。所以，年輕時的選擇一定要慎重。

婚姻只是為了有一人陪伴，有一個家在等你，有一個孩子催促著你奮鬥，為了省去爸媽的麻煩！但一個人也挺好，快樂就好！

年輕時候認同

現在只是有些看法不同

每個人我相信都會有一種想法，哪怕這個念頭一閃而過，結婚沒什麼不好的。結婚是一種選擇是對的，那為什麼有了愛的人而不想選擇結婚，擔心，怕，還是說逃避壓力。

曾經有個女孩兒問我，結婚證就是一張紙，不貴，為什麼不願意送她。以前我認同你這句話，現在後悔了

感謝提問！

我很認同這句話，婚姻本就是人生的一種選擇，而且一定不是必選項！當然，在我們這個社會當中，男大當婚 女大當嫁依然是主流思維，我也必須承認如果你不結婚，那麼你面臨的社會壓力而導致的內心掙扎一定是有的！

我個人非常喜歡大城市，特大的那種，雞犬之聲相聞 老死不相往來的那種。。。因為從機率上講，大城市真的可以包容異樣！我真心覺得在中國，婚姻是很複雜的，它是一種人際關係的網路，每個身在婚姻中男女都應該學會處理各種人際關係，當然，我們在社會中也會存在複雜的社會人際關係，但是婚姻當中，是帶有感情的，婚姻走到最後一定是闖過或衝破原生習慣甚至是底線，最後達成共識，肝膽相照的！這是一個鳳凰涅槃的過程，我並不覺得每個人都能闖過，或者有的人根本沒有必要經歷，因為在經歷中也不見得會感受到快樂！

這個世界選擇越多樣，才證明世界更加文明，我祝福每個人都能找到自己舒服的，平靜的，喜愛的生活方式，並享受著！

很喜歡董明珠的觀點：她說現在很多婚姻是交易，婚姻不是必需品。

作為現代女性，單身或結婚只是選擇了一種生活方式。人性是複雜多變的，自己各方面強大了才不至於被人性的複雜多變打敗。與其依附婚姻而活，我覺得還不如為自己而活，反正人生的最後歸宿就是死亡。君不見歷代歷朝多少女人為了自己所謂的愛情婚姻去賭一個男人對自己的好而犧牲奉獻自己的一生到頭來什麼都沒得到。

說一個我身邊朋友的故事，周小艾是一個不婚主義者，今年34歲，她不是天生的不婚，而是對婚姻失望透頂，然後幡然醒悟，從此再也不願意結婚了，她說：每個人都有選擇結婚的權利，但同時也有選擇不婚的權利。“

那一年她23歲，大學，奉子成婚，因為學業問題，暫時沒有領結婚證，休學了一年，在老公家生孩子，老公是自己的小學弟，兩個人在大學愛的走火入魔，擦槍走火，一不小心就有了，這麼愛，父母也扭不過，就同意了，提前把婚定了，等法定年齡到了就把結婚證領了，順便把婚禮辦了。

本以為事情就這麼一直美好下去，兩人順利畢業，找工作，然後幸福快樂的過一輩子，這卻成了永遠的夢想。

一個稚嫩的剛剛脫去稚氣的老公，一不小心弄出來的孩子，一場毫無準備的婚姻，這一切的一切就像過家家似的。事實是這真的過成了過家家。小艾的老公不僅不懂事，遇事沒有任何一點處理的能力，全靠父母。小艾看著婆婆和公公為了這些事情，日漸消瘦，疲憊，也頗為自責，可是小艾老公卻好像理所當然這般，天知道他是怎麼想的。

就這樣渾渾噩噩的過完了大學生活，小艾和她的老公來到了社會。為了賺錢，更快的賺錢，小艾老公放棄了自己的專業工作，去做銷售了，在那個紙醉金迷的行業，小艾的老公染上了賭博，一開始賭的很小，覺得無所謂，小艾也時常會提醒他，後來漸漸大了起來，每次輸錢都達到了幾千的數目，小艾跟她老公吵架，還非常的兇，說，你管的也太寬了吧，不就和朋友玩玩嗎？

小艾的老公竟然把兩人存起來買房子的錢一次性輸了個精光，那一天，小艾彷彿如五雷轟頂，喪失了思考能力，唯一的一個念頭就是，這日子沒法過下去了。

兩人大吵了一架，進入了分居期，後來關係漸漸冷了，越是冷，小艾老公就越是墮落，就這樣惡性迴圈，終究是再也扶不起來了。

小艾付出了一切，換來的只是心碎成了無數塊，失望透頂的小艾，決心結束這段本來應該美好的婚姻。

一紙離婚協議結束了這一切同時也讓小艾心如死灰，她從此以後再也不相信任何一個男人，她選擇了不婚，對婚姻無比的排斥，甚至談婚姻變色。

或許正如她所說，婚姻只是一種選擇吧。

個人認同“婚姻只是一種選擇，並不是必須”這句話。

首先，婚姻不是人活著的必須品，它只是生活中眾多選擇中的其中一種，並不是一個人必然、必須走向的命運。

其次，並不是必須要有婚姻才能維持愛情和延續親情。著名作家張小嫻與男友戀愛二十多年，從未想過結婚，至今任是愛意滿滿。吳君如和陳可辛相戀20年左右，從未結婚，他們不但有了愛情的結晶---一個可愛的女兒，而且生活的很幸福。

最後，婚姻不一定是1+1等於2，當婚姻是1+1小於2，有負能量的時候反而很不快樂，而且現在各種因素離婚率那麼高，有時候婚姻是一種負擔。不是鼓吹大家不婚，而是提醒大家結婚前仔細辨識好，倘若覺得結婚是1+1大於2，會幸福快樂且有必要結婚的時候再進入婚姻的殿堂吧。

願大家都思考清楚自己的人生，無論選擇結婚還是不婚，都是隻是一種選擇，重要的是人生過的有意義且幸福快樂！

我認同“婚姻只是一種選擇，並不是必須”這句話。

因為選擇婚姻只是你的一種選擇，也是你的一種生活態度而已，在我們國家並沒有哪一條法律規定每個人都必須結婚。

選擇結婚與否，事實上只是你個人的事情而已。雖然，現在仍有很多父母還會對自己已經到了適婚年齡的子女催婚，但是，我自己的感覺是現在很多的父母其實也越來越開通了，並不會像以前一樣認為孩子非結婚不可，認為不結婚的孩子就是“怪物”，而且現在整個社會對每個人的自由選擇婚戀容許度也大了好多。

當然，另外一個我個人認為比較重要的觀點是：現在的婚姻不像老一輩的婚姻，一輩子，一個人的年代早已過去了，以前的人基本上是一結婚就相當於給自己找了一張“長期飯票”，而現在呢，找一個人結婚跟你的飯票沒有一毛錢的關係，說不定，萬一運氣不好，找個人回來不單是不能給你提供一張“長期飯票”，相反，反倒給你找了好多幫你吃飯的人。所以，從這個角度來說，也有些人寧願辛苦些自己賺錢自己花，也不願意走進婚姻。

所以，並不是說人都必須結婚，為什麼呢？因為婚姻已經不再像以前老一輩那樣了，結婚的成本不低，但離婚的成本並不高啊，特別是新的《婚姻法》頒佈以後，感覺很多年輕人對婚姻又有一另外一個角度的思考。

最後，我想說的是：雖然不是你必須選擇婚姻，是否選擇婚姻是你的自由，但是，婚姻是美好的婚姻也是神聖的，可以的話，碰到合適的人如果你願意或許可以試試走進婚姻，說不定，那是另外一番風景，也許很美呢！至少，不要拒絕選擇拒絕婚姻！

——我是鴛鴦鍋，情感問題你我說~願我的存在成為您的祝福！

如果在我還是所謂“剩女”行列的時候，我會認為婚姻只是一種選擇，不是必需品，但是現在脫單的我，覺得人這一生中擁有婚姻生活遇見對的他，這樣才更完美。

如果要將愛情和婚姻做比較的話，

那麼愛情是兩個人的感情遊戲，而婚姻就是兩個人的契約，儘管兩者都需要規則，但是後者的規則卻嚴格的多，作為人生中最大的事情，直接影響到人生是否幸福的婚姻，在選擇的時候，當然要慎之又慎，有不少人結婚之後一天到晚都在一些問題上困惑不已：我到底愛不愛他？他喜歡的人是不是我？和她結婚是成就了我還是埋沒了我的一生？會不會有更好的選擇？這些問題司空見慣，然而對於婚姻是否幸福來說這都是至關重要的決定因素，如果這些基本問題都沒有解決就結婚，若婚姻不幸福也就可以理解了。

婚姻實際上就是一種選擇，在這個問題上要考慮的因素實在太多，和誰結婚？在什麼時候結婚？現在結婚是不是條件還不成熟？如果結婚了，是不是該留一條後路？在面對所有這些問題的時候，你都必須經過深知細緻的思考，才能做出真正適合的決定。選擇結婚的人當然最為重要，對彼此的要求與社會，地位，財富，甚至受教育程度，自身素質，品位是相適應的，這就是所謂的對等與匹配的問題，兩個人只有平等才能平衡，當然，這並不是婚姻穩定的唯一條件，婚姻的穩定性和兩個人的感情，修養，責任感都有關係，同時結婚的時機，動機，條件的問題也至關重要，只有婚姻的各種條件和諧統一，婚姻才能穩定，才能抵禦外界的誘惑，才會有幸福的生活。

既然是自己選擇婚姻就必須有自己的主見，很多女人在結婚的時候，要依靠別人來做決定，當然一定的參考是必要的，但是婚姻最忌諱的就是從眾。我們都生活在一個圈子，我們的生活模式觀念和性格總是不由自主的受這個圈子裡的習俗傳統等因素的影響，這個圈子裡的那些無形的東西，在一定程度上對生活的圈子裡的每一個人都有著一定的約束力，但婚姻就是屬於自己的東西，他的好與壞和別人一點關係都沒有，也只有自己才知道什麼樣的人才能與自己匹配。什麼樣的人才真正適合自己，別人不可能比你自己更瞭解你，別人也不會為你的婚姻承擔後果。

婚姻既然是一種選擇，那麼結果既可能是幸福的，也可能是不幸的。無論結果如何，都要善待它，因為那僅僅是自己過去的一種選擇，而不是自己將來的人生。

我非常認同，相信會有越來越多的人認同，不論男性還是女性，因為這是社會的進步，也是愛情的勝利！

婚姻在父母做主，媒妁之年的年代，是一種門當戶對的交換，夫妻兩人組成的是一個經濟共同體，為的是降低生存風險，模式就像《天仙配》唱的那樣， “你織布來，我耕田”男耕女織，男主外女主內，養育子女，孝順父母，除此之外好像難逃命運的選擇。

這種包辦婚姻因為對婚姻的期待值較低，沒有把男女的感情放在首位，在加上社會傳統道德的保守，這種男大當婚女大當嫁的觀念讓很多人從眾的走入婚姻。覺得是完成了終身大事，結婚絕對是人生目標。

對於男人來講洞房花燭是和金榜題名一樣重要的，不孝有三，無後為大，結婚傳宗接代，不僅是個人的需要，也承擔著家族繁衍人丁興旺的重任，豈敢違抗。

對於女人來講，女孩長大嫁個好人家，更是從出生就被父母當成終極任務來執行和培養的。女人生來就是要嫁人的，在家靠父母，沒有獨立生存能力，結婚就是要找個長期飯票，不結婚做老姑娘，丟不起這個人。

父母老了，你靠誰？除非你是呂碧城，這位民國的黃金剩女，雖然靠自己的能力成為富婆，作為中國的第一位女權主義者，又辦學校又經商，但在當時因為單身，飽受爭議。她作為女性在20世紀的中國用自己的精彩的一生，奉行了結婚只是一種選擇，而非必須。但這種女性鳳毛麟角，而且被社會所不容。前提是思想超前，有知識有文化，經濟獨立，意志堅強，自己能闖出一片天。

結婚後女人就是潑出去的水，離婚或喪偶回到孃家。不僅被人瞧不起，認為不成提統，還會被家人嫌棄。張愛玲的小說《傾城之戀》的白流蘇，離婚後帶著財產回孃家，依然要看哥嫂的白眼，最後不得不考慮再次嫁人，雖然最終因為戰亂成全了她的傾城之戀，實現了再嫁個有錢人的目標 ，但這段婚姻冷暖自知，因為從一開始就充滿了算計， 是一種無奈的選擇。

而如今女性和男性一樣，普遍接受了良好的教育，有一份能養活自己的體面工作，更重要的女性是一個獨立的個體，她們有自己的人生理想和追求，自強自立，愛情和婚姻只是生活的一部份，這裡沒有對一份婚姻和男人的依賴，如果碰到了意中人，走進婚姻是因為愛情 ，有一天想離婚了，也有獨立生活底氣，因為離婚生活質量不會差多少。男女經濟上的平等，使女性在面對愛情與婚姻時有了更多的選擇，單身無論年齡多大，都可以不靠婚姻活著。

對是否走入婚姻的青年男女來講，除了自我價值觀的影響之外，社會養老制度的建立，金融體系的完善，也讓更多年輕人沒有了養老的後顧之憂，過去婚姻的經濟依賴和養老功能都變得不那麼重要了。

在這種社會進步的環境中，人們價值觀更加多元化，生活方式的選擇更趨於個性化，不結婚只要你過的快樂，也已經被父母和越來越多的人所接受，現在婚姻只是一種選擇而非必須，不僅是一種口號或夢想，也在被周圍很多人所踐行。無論是剩男剩女，或是離婚後單身，很多人不再會為結婚而結婚了！

婚姻是一種選擇，每個人最終都是為自己而活，但不是必須的，人生的結果可能會有兩種，有些人婚姻是幸福的，有些人婚姻可能是不幸的。

我認為無論結果如何，都要善待於它。因為那是自己的選擇，而不是自己將來的人生。

婚姻不論如論選擇，婚姻都是一種平衡，你綁架不了任何人，夫妻之間既是朋友也是對手。

((圍城))中有一句很經典的話就是，婚姻就象一座圍城，圍城外的人想進來，圍城裡的人想出去。

最好的愛情，是雙方都知道對方的不易和心痛理解對方，最好的婚姻，是彼此尊重對方為家庭的付出，婚姻中最好的狀態就是惺惺相惜。

現在為什麼越來越多的婚姻和家庭走著走著就散了，理由是千變萬化，最主要的還是雙方不懂的經營婚姻。

對於幸福的人來說，婚姻是溫暖的港灣，對於不幸福的人來說，婚姻就是一座圍城。

婚姻不易，且行且珍惜吧！

認同。

現在已不同以往，社會在進步，時代在發展，每個人都有選擇和追求更好生活的權利，婚姻也是一種選擇，跟商店裡琳琅滿目的商品一樣，有人喜歡也有人不喜歡，有人覺得很剛需，有人認為那不過是生活的調味劑。

以前我們以為一個人的一生必須要經歷結婚生子，只有為人父母才能算得上一個完整的人生。我們的長輩們把婚姻看做是人生的終點站，只有上了這趟車才能過去。因為那時旅途兇險，資源匱乏，江湖險惡，如果沒有足夠的關係和能力，是很難維持生活的。

現在很多人把結婚看成了一段可有可無人生風景，不是特別想去某個地方，咱就不去了，省得勞心勞累還不落好，到頭來搞得自己的正常生活一塌糊塗。

這其中有一個很大的原因是社會進步了，思想開放了，同時社會壓力壓力也增大了，人心的慾望也膨脹了。人們的選擇多了，婚姻的束縛力也就沒那麼強了。

錢鍾書先生說“婚姻就像是一座圍城，外面的人想進去，裡面的人想出來。”現在，資訊越來越透明，越來越多的人看到了圍城裡的景象，對圍城裡的景象並沒有那麼好奇了，甚至覺得城外的風景更好看，為什麼還要進去呢？

當然，也有些人就喜歡待在圍城裡，那就進去好了。蘿蔔青菜各有所愛，城裡城外各有各的風景，就看你怎麼選擇了。

婚姻，是美好的；

它本是一種美，猶如一幅唯美的畫卷；

每個人都有選擇美的權利。

但是有人說，婚姻是必須的；

每個人都必須走進婚姻的殿堂；

它就變了，它變成一個牢籠，一套枷鎖，變成一種束縛！

它就，再也不美了。

非常認同這句話

奇葩說中傅首爾曾經說過：婚姻是一種選擇，它的可貴之處，不是曾經在茫茫人中選擇了彼此，而是無論過了多久，在茫茫人海中仍然選擇彼此。

選擇了那個人，與他共渡一生。 不僅是選擇了他，而是選擇了他的家庭，他的生活方式。兩個人在一起，不一定要有完全契合的生活方式，但一定要能接納彼此的生活方式。

金星說：“愛情可以拋開生活去談，但是婚姻不是，婚姻就是生活。”

生活，是兩種生活方式的融合，要帶著包容的態度讓對方的生活方式。

一年有四季，陰晴風雨都有，婚姻很長，疲憊、煩躁、失望都有，選擇那個對的人，與你共擔風雨，一起看這世間的美景。

張小嫻說：婚姻是一種選擇，不是女人的歸宿，歸宿從來都是自己決定的。因為除了你自己，誰都不會是你的歸宿。

在以前的社會觀念中，女人最好的歸宿，似乎就是迴歸家庭。嫁一個老公，生兒育女，似乎這就是一個女人，一輩子最重要的使命和責任。

難道一個女人人生的意義僅僅是結婚生子嗎？

被這種思想所影響，匆匆走進那座婚姻的墳墓。

回想這一生，你曾經有為你自己做過什麼嗎？

在所謂大家認為的適婚和催婚年齡段，還沒結婚的人 遠沒有嫁錯了的人多 。

所以你不必急著奔向它，要選擇最好人攜手無畏走過去。