回覆列表
  • 1 # 張鋒

    李老的圓運動是建立在五行流通理論之上的。其中還結合了陰陽交替的原理在內。把生命健康提升更高緯度來理解。他的部分內容並不是原創,而是在古人理論基礎上提煉出來的。這部分內容在元朝之前還是被廣泛使用的,比如東垣脾胃學派中可以窺探一二,在清朝黃元御醫書也可有片語在其中。但李老的圓運動理論沒有深厚的易學知識是無法領會到核心內涵的。

  • 2 # 山中論道

    【中醫基礎理論書】

    《圓運動的古中醫學》以《易經》河圖中氣升降圓運動之理,破解《內經》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》、溫病學說的千古奧秘。該書批判地繼承和發展了古中醫學,從頭緒紛繁的古醫經中,理出了“生命宇宙整體觀”、科學實用的中醫系統科學。成為當代繼承發展中醫學的入門嚮導、成功階梯。

    該書把中醫理論講的明白清晰、通俗易懂,是學習中醫理論的首選。

    『推薦閱讀』

  • 3 # 定志丸

    李老是著名經方家,圓運動的古中醫學,是彭子益的專著,彭也是一個大家來的,他們都繼承和發揚了經方之集大成者-張仲景。治病先去邪的基礎上再扶正,以扶陽為主的思維。這本書的中心,一氣周流貫穿始終。他們都認可這高度理論總結,在臨床上每每取效。作為醫生,,特別是臨床醫生,還是中醫學生,值得一讀。

  • 4 # A天問

    彭子益所著的《圓運動的古中醫學》,由十六篇相對獨立的文章組成,勒為上下兩編。中國國家圖書館藏有上編5冊,載“原理上篇”、“古方上中下三篇”、“溫病本氣篇”、“兒病本氣篇”、“時病本氣篇”、 “脈法篇”、“舌胎篇”、“藥性提綱篇”、“《金匱》方解篇”、“《傷寒論》方解篇”和“生命宇宙篇”。據第1冊所載全書目錄可知,下編當有“原理下篇”、“《傷寒論》六經原文讀法篇”、“雜病篇”、“王氏醫案篇”、“湯頭改錯篇”及“雜說篇”共6篇文章,可惜不易得見。據彭氏自述,“上編各篇為初學醫時必讀之本,下編各篇為學醫將成時始讀之本”。

      《圓運動的古中醫學》是彭先生“用中醫原有名詞,以有原則、有系統、有證據的科學方法”編纂而成。此書曾任中醫教材20餘年,先後修正三十餘次,惠及兩千餘人,“能使人認識中醫學本身真相,增加功效,縮短學程之本”。現將此書重新點校出版,以使這本“初學醫時必讀”之書,能夠惠及更多讀者。

    《圓運動的古中醫學》以《易經》河圖中氣升降圓運動之理,破解《內經》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》、溫病學說的千古奧秘,批判地繼承、發展了古中醫學,從頭緒紛繁的古醫經中,理出了“生命宇宙整體觀” 、科學實用的中醫系統科學。成為當代繼承發展中醫學的入門嚮導、成功階梯。中醫學派,必將逐一攻克世界十大醫學難題中之心、肺、腎三衰,腫瘤等奇難重危急症,為全人類的健康長壽作出重大貢獻。讀彭子遺書,深感她不僅是醫病之書,更是一冊“醫醫病書”,久歷臨床者讀之,更如醍醐灌頂,格外親切。猶如長者在側,耳提面命。 彭子遺書的問世,將喚醒國魂與醫魂!將引起中醫界高層的沉痛反思,將引導老、中、青三代中醫走出誤區與迷陣,開創中醫復興的新世紀! 世界醫學的有識之士,必將受她的啟發,重新認識“生命與宇宙整體觀”,借鑑彭子學說,實現戰略突破,從困境中脫繭而出。

    國學易經結合中醫,以先天治本源之證,達到祛病保健康的方法,是中國華夏八千年的文化,也是經典之做,歷經了一代又一代的臨床驗證至今,中醫治病簡單快捷有效沒有副作用,

  • 5 # 陳炳成城

    這本書是由中醫復興之父的彭子益所著。

    這本書根據《易經》河圖中氣升降圓運動之理,破解《黃帝內經》、《神農本草經》巜傷寒論》等醫書中奧秘。

    是當代繼承發展中醫學的入門嚮導。

    此書分為:原理上篇;古方上篇;溫病本氣篇;兒病本氣篇;時病本氣篇;古方中篇;古方下篇;脈法篇;舌胎篇;《金匱》方解篇;《傷寒論》方解篇;類傷寒篇;生命宇宙篇;

  • 6 # 鄭晨旭

    《圓運動的古中醫學》是民國醫家彭子益所著,我看的是電子書,共十三卷,理、法、方、藥俱有,個人認為還是很值得讀的,其中不少方子簡單實用,比如四豆飲、烏梅白糖湯、白菜黃豆飲、山藥湯非常適合小兒。其中原理篇講述人身一小天地,大氣圓運動;古方上中下三篇講述《金匱要略》、《傷寒論》中諸方意義;脈法、舌苔、藥性提綱各一篇;金匱方解一篇,傷寒方解四篇;溫病、時病、兒病各一篇。

  • 7 # 星之海

    李可先生是當代著名的中醫臨床大家,是鄭欽安所創的火神派的代表人物,善於重用附子救人於危難之中。

    李可先生對《圓運動的古中醫學》評價極高,認為此書找到了古中醫傳承斷層的脈絡,不僅是醫病之書,還是醫“醫”之書。他認為彭子益先生是中醫復興之父,認為彭子益先生批判地繼承和發展了古中醫學,從紛雜的古醫經中,理出了生命宇宙整體觀和中醫系統科學,儲存了古中醫學火種。

    彭子益先生一生精研醫理,在長期臨床和廣閱中醫和易理經典之後,逐步形成了“圓運動”的學術思想體系。先生的《圓運動的古中醫學》是從學生學習的角度(這點很重要,很難能可貴),根據學習規律來設計編排,內容前後呼應,便於學習者融會貫通。使學習者用極少的學時,得到極大的成功。

    是一本難得的好書。

  • 8 # 安達兄

    《圓運動的古中醫學》有其可取之處,李可先生讚譽稍嫌過度。

    彭子益雖為一代醫家,但尚當不起“中醫復興之父”和“中醫第五聖”之稱號,差距還比較遠。其著書個人感覺偏輕率、急躁、浮漂,治學失之嚴謹。

    僅從瞭解一些中醫基本理論角度出發,尤其是五行與臟腑關係,這本書寫得簡單易懂,看看無妨。若從真正學習中醫的角度,選書則要愈謹慎。我建議還是要去研看《黃帝內經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》原本,夯實根基。算得上彭子益師宗的清乾隆御醫黃元御的《四聖心源》也可以多讀讀。

    胡希恕先生的書也可以看看,其人著述極為嚴謹。

    當然,無論是彭子益,還是李可先生都是值得我們尊重和學習的前輩,都是在他們那個時代的佼佼者。

  • 9 # 火夫

    值得一讀!《圓運動的古中醫》把中醫基礎理論寫得深入淺出,通俗易懂。是對古往今來的醫學融會貫通,總結提煉。是中醫學的繼承和發揚。對於中醫學入門者,大力推薦!。

  • 10 # 己修安人曾公仕強

    懂得了《易經》,你就可以完全瞭解中國人。儘管我們今天講了很多西方的話,講了很多現代自以為是的話,但是都沒有用,因為有些東西是不會改變的,這已經變成我們血液裡的東西,叫作我們生命當中的基因。陰陽是我們非常熟悉的觀念,但是陰陽的內涵實在是太多了,不容易完全體會。

    第一,陰陽是相對的。有相對才有陰陽,不是絕對地說這個一定是陰,那個一定是陽。

    第二,陰陽是會變動的。這也就解釋了為什麼陰陽是相對的,陰的會變陽,陽的會變陰。

    第三,陰陽是合一的。雖然陰陽是相對的,是會變動的,但陰陽又是分不開的,有陰就有陽,有陽就有陰,所以叫作陰陽合一。

  • 11 # 使用者8547243506753

    第一個用中藥的看的什麼書?用的什麼理論?搞不好連書是啥東西他都不知道。可笑之極。今天好多所謂的中醫在大談理論。醫藥分家多少年了?幾十年的中醫是怎樣出來的?現在還有多少中醫擁有用藥治病的技術?還好意思大講特講?現代人好多都沒臉。吹下去不但沒臉還會沒命。好多名醫不明醫哦。

  • 12 # 小屈穹廬

    總的說來,對沒有老師的初學者是一本不錯的書籍,但是如果有師門傳承,還是不要去看了,是一條彎路。當然了。誰學中醫都需要走彎路的,看看也無妨。畢竟博採百家,才能凝練真知。

    如果有古文功底,學中醫還是推薦直面《黃帝內經》,雖然艱澀難懂,但是至少方向正確,在看這本書的同時,可以廣泛閱讀各種中醫書籍,旁徵博引來佐證辨析《黃帝內經》理論。

    《圓運動的古中醫學》看起來講得是中醫的本源脈絡,其實也不過是一箇中醫外在表象,理論是正確的,但是沒什麼用,就比如說你需要學習漢字,這本書告訴你漢字是象形文字,而且互相之間有多種聯絡。漢字很美等,你還是需要一個漢字一個漢字去認識,而當你認識了所有漢字的時候,你自然也會明白漢字的來源,漢字的美,漢字承載的故事了,當然我們在學習漢字之前也可以先知道這些。只是那樣會多餘很多學習成本。而且這本書最終沒告訴你中醫和自然具體的內在聯絡。總結得一樣是表面。

    所以作為過來人,如果你只是想了解一下中醫,也是李可大師的初衷,看看《圓運動的古中醫學》有助於你堅定中醫信念,如果你想融會貫通中醫,還是腳踏實地,逐字逐句地啃《黃帝內經》。

  • 13 # 田豐2

    經脈也是跟著臟腑走向。氣推血行它是有規律的,經不是絡!圓運動是根據地球繞太陽轉動!是順時自轉動也從東往西,從甲木開始計算實際從胃納進開始計算。胃轉一圈十

  • 14 # 老中醫劉師1

    旁門左道!想學中醫就讀《黃帝內經》,現在都普及九年制義務教育了,想學中醫的人一定有比較好的文化基礎,完全可以熟讀理解並掌握其精髓實質,秀才學醫,籠裡捉雞。

    不要浪費時間。

    當然出於好奇,隨便看一下可以,你會覺得它說的是另一回事,似是而非。

  • 15 # 素履之往1

    這本書沒有看過,我也不想看。

    博大精深是必須要說的。

    中醫博大精深

    中醫博大精深

    中醫博大精深

    不說三次博大精深,我怕中醫粉會害我……

    吹捧這本書的人很多,肯定會有人覺得這本書裡的內容估計可以獲得幾十次諾貝爾醫學獎,但李可大師淡泊名利,又非常愛國,不想中華絕學外傳云云……

    自從看到影片中李可大師在一次會議中講故事:“某病人四條冠脈堵了三條”,把我聽的一愣一愣的,差點沒笑死,自此以後我對這些中醫大師的評價直線下降。

    大家可以查查李可大師的百度百科,李可大師原來是學文學的……

    這些中醫大師往往缺乏基本的解剖學知識。

    這位大師慣用附子,用附子扶陽救逆之類的,許多病都加入甚至大量加入附子。有點醫學知識的都知道附子對肝腎損害很大。

    就算治好了病,肝腎卻壞了怎麼辦?病沒有治好,肝腎壞了怎麼辦?李可大師並沒有給自己搽屁股的後續辦法……

    我一直都在反反覆覆的說,醫學是“實然”,不是應然。把醫學問題哲學化都是瞎搞,如果閉門思考就能成為某醫大師,那這門醫學就是騙子醫學……

    請大家跳出對於大師的崇拜,思考幾個簡單的問題:

    1.李可醫術到底如何?要去做實事求是的調查,而不應靠看書和傳說。

    2.李可是怎麼出名的?目的何在?

    3.吹捧李可大師的那些人,那些節目,那些論壇,你可以去看看有沒有可信度。

  • 16 # 與你分享更多

    我覺得學中醫只要深刻理解,黃帝內經,傷寒雜病論,溫病。本草。診斷。就能看一些常見病。圓運動是要有一定基礎後再看。

  • 17 # 中醫臨證心法

    古今唯一正解!

    如果不明彭子益,就算將古今所有醫書倒背如流,臨證仍是盲人騎瞎馬。

    2018年張宗祥從民間蒐集並出版早期講學教材《彭子益醫學叢談》,與《圓運動的古中醫學》銷量數萬,醫理與運用闡釋明白、透徹、實在,不知何故常常看到很多人路過寶山、空手而歸,殊為惋惜!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 工地臨時配電箱想接個220零線排帶電嗎?