中醫中藥是中國千百年來的傳統醫學，也可以稱之為傳統文化，畢竟華人學中醫，讓外華人看來應該是一件理所當然的事情，畢竟中國是中醫中藥的發祥地。

中醫中藥可以防患於未然，可以未雨綢繆，可以得心應手的去學習，當然，我這樣說也許會引起誤會和爭議，既然是學習就難免會遇到難題，怎麼會說是“得心應手”呢？

好吧，我就給大家簡單說說其中的道理吧，

我們生為華人，瞭解地方民俗風情，應該懂得日常如何去做事，就比如咱們的漢字，日落西山的“西”字，在甲骨文裡就像一個大鳥，大鳥下面一個鳥窩，其實這就是象形字，就是告訴大家，日落西山了，該回家吃飯、睡覺了，因為連鳥兒都知道歸巢了。

還有東方的東字，就是一個木字從一個日字裡面透出來，其實就是代表日出東方，東方在五行中代表木，也就是說，一個太陽從樹木裡面冉冉升起。

說東、西這兩個字又能說明什麼呢？其實這就是老祖宗的智慧所在，東方的太陽冉冉升起，就是讓大家懂得日出而耕、日落而息，順應自然，就能養生，懂得養生就很少生病或不生病。

這些道理看似容易明白，其實大家認為都不懂，雖然不懂，卻每天都在運用，其實這就是“百姓日用而不知”罷了。

好了，說了這麼多，咱們言歸正傳。

中醫中藥按照專業分類，可分為中醫生命疾病認知、中醫診療方法、中藥炮製技藝、中醫傳統制劑方法、中醫針灸、中醫養生、老字號傳統中醫文化和民族醫藥八大類。

據說，華佗被殺前，為報一獄吏酒肉侍奉之恩，曾將所用醫書裝滿一青囊送與他。華佗死後，獄吏害怕，將華佗的那些醫書燒燬了大部分。使華佗的醫術只有部分流傳下來。據此，後人稱中醫為青囊。

第三個代稱喚 杏林。這個名字的起始，也與三國有關。有資料介紹，三國時 吳國有位名醫叫董奉，他一度在江西廬山隱居。附近百姓聞名求醫，但董奉從不收取錢財，只求輕症被治癒者種一棵杏樹，大病重病被治癒者種五棵杏樹。數年後，董奉門前杏樹成林，一望無際。從此，人們便喚中醫為杏林。

第四個代稱稱懸壺。傳說河南 汝南的費長房在街上看到一賣藥老者的竿杆上掛一葫蘆，奇怪的是，天黑散街後，老者就跳入那葫蘆中。為弄清底細，費長房以酒款待，老者後來約他同入葫蘆中，只見 玉堂儼麗，甘餚旨酒。費長房即拜老者為師，學修仙之道。數載後，他術精業成，辭師出山，又得壺翁傳贈的治病鞭鬼之竹杖，從此 懸壺行醫。從那時起，醫生腰間掛的和診所前懸的葫蘆，便成了中醫的標誌。

中醫最高境界就是“致中和”，即寒者熱之，熱者寒之；陰陽合和，陰平陽秘也就是說，中醫文化講究的是“中庸之道”。中醫是用精氣學說、陰陽學說和五行學說，這三大來自中國古典哲學的理論，來具體解釋生命的秘密。

中國最早認識 尤物的思想基礎，來源於《易經》將世界一切事物均納入陰陽的軌道，對後世的哲學，社會、堪輿、天文、地理、醫學……都具有重要和直接的影響。因此中國古代醫學理論認為，人體的陰陽保持中和才會取得平衡不會生病。若陰陽失衡，則疾病必來。中醫大夫有“持中 守一而醫百病”的說法，意即身體若無陽燥，又不陰虛，一直保持中和之氣，會百病全無。所以“尚中”和“中和”是中醫之“中”的真正含意。

中國是醫藥文化發祥最早的國家之一，從文明的曙光在天幕上耀映亞洲大地之時，遍及神州大地的民簇史前文化篝火，由點到面聯接起來，形成燎原之勢，逐漸的融化在文明時代的光華之中。“中醫”是個專用名詞，它的“中”字顯然是為了區別“西醫”的“西”字。

中國古典醫籍數量之大，名醫輩出，人數之多，在同時期的世界範圍內也不多見。中國傳統醫藥學有著強有力的生命力，它隨著時代的前進而發展。經過了與近代醫藥文化的撞擊、對抗到結合，也注意從國外先進文化中吸取有用的東西，遂出現了中西匯通合纂的探索。傳統醫學在走向現代化。

最後再說一下“十大名醫”，包括：扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍、錢乙、葉天士、葛洪、朱丹溪、皇普謐。之所以被稱為名醫，不僅是德厚才廣，他們在中醫中藥文化史上都作出了巨大貢獻，都有很深的造詣和廣泛的影響。

中醫中藥文化博大精深，不是幾句話能夠說清楚的，以後我會寫成文章，慢慢和大家分享的。

回答提問。

這次新冠肺炎瘟疫讓中醫中藥很露了一下臉，解決了很大問題，不但中國廣泛採用，外國也承認其作用，也採用了。老祖宗傳下來的中醫中藥是很寶貴的，以後將繼續發揚光大，傳遍全世界。

我平時感冒發燒咳嗽什麼的，都吃中藥。

我覺得中西藥各有長處和短處。

西醫離開儀器就看不了病，如果停電了就完了。

中醫在兩千年前就已經成就了完善完美的理論體系，中醫並不是象有些人說的是一種經驗醫學，他絕不是來源於生活經驗，而是因為我們的祖先發現了經絡.人類至今無法看到且難以理解的一種客觀存在。現代科學證實經絡的存在，也承認針灸的作用，卻不知道經絡是什麼。中醫理論的基礎是我們華夏先祖樸素的哲學思想——道法自然。很簡單，就是說，我們既然能生於宇宙中，便具備了宇宙的執行規律，便應該遵從宇宙的規律。我們華夏先祖這些樸素的哲學思想，才是我們民族最值得驕傲的財富。

中醫中藥這一古老的傳統醫學，主要以安慰劑的形式護佑了中華民族2000多年。在科學昌明的當代，其他所有的國家紛紛摒棄傳統醫學，將所有的資源集中用於現代醫學的發展，新療法新藥層出不窮。反觀中國，很多人受到傳統文化的影響，又缺乏醫學的基本常識，無法正確看待中醫中藥，不僅把他當做了玄醫玄藥，還經常把這一問題提升到政治高度，這樣不僅起不到積極服務患者的作用，還會嚴重消耗我們有限的醫療資源，阻礙現代醫學醫藥的發展。對於中醫中藥，哲學的歸哲學，玄學的歸玄學，科學的歸科學，廢醫驗藥將是必然結果。

農民種田，一代一代傳下來，煮飯，做菜也一代一代傳下來，做飯燒柴草爐灶也一代一代傳下來，中醫中藥由古代作者寫成也一代一代傳下來，當人多起來的時候，用以長柴草的土地起來越少，農民經過多少代傳下來的柴草沒了來源，千年人參，需要在土地上留著千年的時間，而現代有那塊土地讓人參在上面長千年，現在人參大部分由人工引種栽培，能在地裡呆十年恐巳很少，有些能用作藥物的植物由人工引種栽培，過程還施肥殺蟲害，與古代作者看到野生植物巳不一樣，古人與植物的關係，與現代人與植物的關係已經不同，古人中陰陽☯️學說只知道冷熱，冷是陰，熱是陽，而現代天氣預報都用溫度是幾度報道。現代人用體溫計測量體溫，這是古人做不到的事情，這次沒有看到中醫用把脈的方法診斷肺經的事兒，可見古人畢竟是對現代來說是落後的思維，已不是時代的東西，只能留取其中的某些部分，古代荒山荒地面積大，野生植物資源豐富，而現在這些野生資源巳不存在，現代人的食物結構也發生改變，吃的雞肉，雞蛋是用人工飼養方法生產的，生產週期很短，與古人吃的家養時間長的雞也不同，今巳不是古代，我經常量血壓，拿著血壓計在哪裡能對上中醫理論還找不到。

慢病面前，中西醫都是差醫。

就中醫來說：在面對疾病特別是慢性疾病時，我們總是以為，這個世界上存在著某一種動物或植物，如果我們吃掉他們，那麼我們的病痛就能夠好起來。並且我們還常常認為這些動物和植物都藏在了深山裡，都還沒有被發現，對人類來說都非常的神秘。於是在我們的電視廣告裡面，久不久就會跳出來一個被新發現的植物具有神奇的功效，吃了它，病就沒了。但是人們一次又一次的失望。

就西醫來說：在面對疾病特別是慢性疾病時，我們總是以為，還沒有開發出一種更新更好的藥物。於是每一年，成百上千的藥物研究機構推出了成千上百的新藥。但是極少有一種新藥，真真正正的治療了我們的疾病，特別是慢性疾病，吃藥都像是在苟延殘喘。

有病了，重要的不是吃藥，不是尋找某一個特效的好藥，而是從自己的生活和作息上去改善，這才是真正的Sunny大道。

藥物，能創造一方就業，能帶來一方營收，能鼓滿一包錢袋子，但卻基本上不能帶來健康。話我只能說到這裡了，理解或不理解，就看有沒有緣份了。

現代醫學理論起源於西方，所以我們叫他是西醫。據我瞭解，西醫最早可以說是經驗醫學，就是從生活中積累了一些除病的方法，十分簡單原始，沒有理論體系。後來，有人為了弄明白人為什麼有病，就想著去解剖病人，瞧個究竟。於是，解剖學奠定了西醫的理論基礎，然後，化學工業成就了現代藥學，科學技術的每一次進步都為醫學檢查手段帶來了方便。但現代醫學理論卻一直是在建立中，是進行時，至今沒有完善。

而中醫則不同，中醫在兩千年前就已經成就了完善完美的理論體系，中醫並不是象有些人說的是一種經驗醫學，他絕不是來源於生活經驗，而是因為我們的祖先發現了經絡——人類至今無法看到且難以理解的一種客觀存在。現代科學證實經絡的存在，也承認針灸的作用，卻不知道經絡是什麼。

中醫理論的基礎是我們華夏先祖樸素的哲學思想——道法自然。很簡單，就是說，我們既然能生於宇宙中，便具備了宇宙的執行規律，便應該遵從宇宙的規律。我們華夏先祖這些樸素的哲學思想，才是我們的精華。

關於中醫、中藥，作為一個華人，真的有許多話想說，但又不知該從何說起。在華人還不知道什麼是“西醫”的時候，我們的中醫中藥已經存在了千年之久，國民就是在中醫藥的範圍內，從患病到康復。令人奇怪的是，自從“引進”了“西醫”，許多人“突然”之間一百八十度大轉彎，把“國醫”批評得“一無是處”，他們已然忘記了自己是在“國醫”的“庇護”下長大的。我就不明白了，有著幾千年的承傳歷史的中醫中藥學，怎麼就“輸給”了“毛頭小子”？是我們的“國醫”真的乏術了嗎？，還是我們的“後人”崇洋迷外的怯懦了呢？我想後者的成分要遠遠的高於前者吧。

不可否認，西醫的確有它的長處，比如在外科手術和病人退高熱方面，它們優於中醫和中草藥。但在許多人性化方面無論是人體肌能的調理和後天的康復，中醫的理念和方式方法是遠超西醫的，只是我們目前的科學技術和認知都還無法從根本上“懂得”中醫。這真的是有點遺憾，作為華人，我們是有責任進一步認識中醫中藥的，我們千萬不能妄自菲薄，跟著“洋人”奔“西”而去。我們需要進一步的去認識中醫藥，用現代的科學技術重塑“輝煌”。諸如，華佗、扁鵲和李時珍時代。

一門承傳幾千年，歷經許多前輩含辛茹苦，遍嘗百草，著書立傳的學科，曾經和現在為千千萬萬的老老少少解除病痛的醫術，醫藥，怎麼會一夜之間“失效”，失靈了呢？這不符合客觀規律。

再者說，中醫驗方，不是“片劑”“藥片”，也不是“罐裝飲品”，它哪裡來的“保質期”呢？儘管說，新的科技帶來了“新變化”，中醫有了“片劑”和“湯藥瓶裝”，但總體的醫治“規則”並沒有改變。望聞問切，因人適治，把脈問診。

醫術是承傳下來的經驗整合，千錘百煉中成功的“範例”，還有“教訓”告誡。藥材是土生土長的天然動植物成分，沒有新增劑，也沒有保鮮劑，一切都是自然生態的產物。即符合自然生長規律，也妥妥的綠色而環保。湯藥，因人而異，辨症服用，隨時調濟藥量，從根本上“恢復機體”的健康初始狀態。“調理”是中醫的一大特色，依靠的是患者自身的“修復能力”和察言觀色，掌控病程，樹立戰勝病魔的信心！

西醫望塵莫及了！

相比較西醫，中醫中藥的“副作用”要少很多，許多時候都幾乎沒有什麼副作用。醫術很重要。常常不是“中醫中藥”出了“問題”，而是一些人的“妖術”，打著“祖傳秘方”使中醫遭到譭譽！庸醫害人，害己。我們理應分清是非，千萬不能人云亦云的聽風就是雨。

進一步的認識中醫也是對這門學科認真負責的態度，理應如此。

中醫經過幾千年的發展，無論中醫的神奇醫術，還是中藥的功效和實踐，都取得了輝煌的成就，這是我們中華民族的瑰寶和驕傲。

許多著名的中醫傳奇人物：扁鵲、華佗、孫思邈、張仲景、李時珍……醫學寶典：《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》、《本草綱目》……著名神醫：扁鵲、 華佗 、孫思邈 、張仲景 、李時珍……無人不知，無人不曉。

今年，在抗擊新冠狀肺炎的過程中，中醫起到了神奇的抗疫治療作用。

作為華夏子孫，我們一定要繼承和重視中醫的發展！

任何事物都有一個發生，發展，認識和提升的過程，我們不要輕易的肯定和否定一切，要理性的對待中醫和西醫的發展。

我們應該立足於需要，走一條以中醫為主體，中西醫結合的道路。

這裡所謂的現代醫學就是指我們現在醫院所實行的那種醫療體系，說的白一點吧，人有病了，就去醫院，掛號、檢查、打針、吃藥、做手術等等。支援這一套診療體系的，其實就是現代的醫學理論。

　　 這裡所謂的中醫是指我們傳統的那種靠大夫望聞問切做為檢查手段，用按摩、針灸和湯藥為治療手段的那種醫療體系。

　　 現代醫學理論起源於西方，所以我們叫他是西醫。據我瞭解，西醫最早可以說是經驗醫學，就是從生活中積累了一些除病的方法，十分簡單原始，沒有理論體系。後來，有人為了弄明白人為什麼有病，就想著去解剖病人，瞧個究竟。於是，解剖學奠定了西醫的理論基礎，然後，化學工業成就了現代藥學，科學技術的每一次進步都為醫學檢查手段帶來了方便。但現代醫學理論卻一直是在建立中，是進行時，至今沒有完善。

　　 而中醫則不同，中醫在兩千年前就已經成就了完善完美的理論體系，中醫並不是象有些人說的是一種經驗醫學，他絕不是來源於生活經驗，而是因為我們的祖先發現了經絡——人類至今無法看到且難以理解的一種客觀存在。現代科學證實經絡的存在，也承認針灸的作用，卻不知道經絡是什麼。

　　 中醫理論的基礎是我們華夏先祖樸素的哲學思想——道法自然。很簡單，就是說，我們既然能生於宇宙中，便具備了宇宙的執行規律，便應該遵從宇宙的規律。我們華夏先祖這些樸素的哲學思想，才是我們民族最值得驕傲的財富。“海火哥哥”的話我很理解，他和許多不理解中醫的人一樣，混淆了一些概念。我很理解這種不理解。中醫體系在兩千年前就已非常地完美完善，這和發明火藥等四大發明根本不可以相提並論。

中醫的診療方法大致是，透過觀察患者區域性所表現的形態，詢問患者平時的體徵，然後把脈來觸控脈搏跳動，觸控身體上的經絡，最終作出患者的病情以及患病程度。也就是人們常說的：‘望、聞、問、切’中醫四大診斷方法。在治療上講究辯證施治，把人看做是一個有機整體，看重整體調理，防治並重，由表及裡等，使之於多味中草藥、中成藥定期醫治。

中醫應用疾病治療歷史悠久，它的醫療理念博大精深，在診斷確診，醫療方法，醫療效果上有它的獨到之處，要求從業醫生有較高的診療水平。

隨著近代科學技術的發展，西醫在醫學界得以廣泛應用。先進的醫療裝置，高水平的實驗室，解剖病理學、組織胚胎學、生物化學與分子生物學等基礎學科大量的應用於臨床醫學，藥物療法、物理療法、手術療法、心理療法及介入性放射學對疾病的快速、有效治療有著不可代替的地位，因而西醫作為抗疫疾病的主要手段在世界各國十分通用。

中醫幾千年的存在，有它一定的醫學價值，我們應大力繼承、保護、發揚光大，使中醫在保障人類健康中發揮出它的突出作用。

中藥是國藥 有幾千年的使用歷史。神農嘗百草，首先嚐試中草藥的藥效，瞭解了各種草藥的屬性，並根據陰陽平衡的原理，進行配伍，對身體機能進行調節，達到標本兼治，從而治病的效果。中藥治本，就象大禹治水一樣，不是堵水，截水，而是疏水，高的地方就平平，低的地方就填填，順其自然，旱澇均衡，既消滅了洪澇災害， 又找到了水流的暢通的方向，達到了治水的目地，變害為利。西藥治表，西藥，西醫就象消防隊員一樣，那裡有火就去那裡滅火，這裡滅掉了，那裡又升騰起來了，來回滅火，但又不可能真正滅掉火。

中藥和西藥的治病原理不同，中藥重調理，活血化瘀，通經脈。西藥重消炎，降溫。

中藥是中國人民長期與疾病作鬥爭認識實線踐再認識再實踐有效的藥物。中醫以撲素的唯物主義陰陽五行認識疾病。總結出一套診斷治療理論。有些方法比西醫還有效，如何提純中藥讓更精值是中醫發展研究更進一步。目前在治療疾病上採用中西醫結合治療疾病是醫生最佳治療方案！

中藥中醫是遵循人體自然迴圈平衡的原理，主要使用草本植物改善人體內迴圈體系，的自然尋證治療體系，西醫是尋跡治療體系，兩者區別在於中醫把人當人，西醫把人當動物，中醫尊重人，尊重自然，即使中醫並不完全理解人體結構透過自然環境改善人的健康狀況，西醫把人當實驗動物，即使沒有把握治療也任意用藥，任意切割，在這個意義上，人在西醫眼裡就是白老鼠，是可以承受實驗失敗的動物

中醫是理論是規律是經驗的總結。中藥是手段是實現理論的工具。對於中醫我個人覺得還是傳承。現在對中醫的五運六氣，陰陽五行，古人的經典著作的理解！關鍵在於人，學習懸壺濟世的人的初宗是什麼？人還要走天分！還要有名師的指點，還要有耐得住寂寞的專研！或者普通興趣愛好者也要沉下心多讀幾遍著作，利用現代網路的資訊慢慢的理解！才能進一步的認識中醫中藥的神奇和偉大……路漫漫，吾將上下求索！