我個人覺得是打不過的，“打虎將”的由來是因為他將一些地痞流氓給打了，恰好裡面的頭頭叫張虎，並且將他打死了。李忠見打死了人，連忙帶著父親逃離了定州，開始了賣藝的流浪生活。濠州太守接到報案，連忙張榜懸賞這位“打虎將”，從此，李忠這“打虎將”的大名就開始在江湖上流傳。

很顯然他打死的是人，而不是虎。用現代的話來說，妥妥一個熱血青年，武功平平，打幾個地痞流氓沒什麼問題，但真的要打個老虎還差的多。

李忠是《水滸傳》中的人物，綽號打虎將，濠州定遠人氏，原是江湖賣藝人。他是桃花山大寨主，後聯合二龍山、白虎山一同攻打青州，並一同加入梁山。梁山大聚義時，成為一百零八將之一，排第八十六位，上應地僻星，職司為步軍將校。徵方臘時戰死於昱嶺關，追封義節郎。水滸傳》中有許多好漢的人物背景及綽號含義交代的含含糊糊，所以讓大家覺得匪夷所思也不奇怪了。邏輯文史姨曾經說過，魯智深和武松除了本身的“花和尚”和“行者”這兩個綽號外，還有其他好漢的綽號就是為他們事先準備的，比如魯智深還有“小霸王”、“菜園子”、“母夜叉”做鋪墊，而武松則是“打虎將”、“金眼彪”、“操刀鬼”的代名詞。

所以，拋開這個隱含的層面，許多人就開始對“徒有虛名”的李忠大黑特黑，說他不僅沒打過老虎，充其量就是個賣藝的摳門三流藝人。其實單從《水滸傳》來這樣評價李忠倒也不是不合適，但在濟州，有關李忠綽號的來歷還是有個很好玩的故事的，今天邏輯文史姨就給大家分享一下。

李忠是濠州定遠人氏，母親早逝，自己被父親一手帶大，平時父子倆也就是以賣柴的方式過日子，李忠喜好槍棒，所以在閒暇時間也會去練習槍棒，於是練就了一身不錯的肌肉。一日，李忠挑著一擔柴去集市上售賣，忽然見一拿著刀的黑大漢走上前來要收地皮錢，李忠心想強龍不壓地頭蛇，給點銅錢大事化小得了，但一掏口袋發現沒錢，就對大漢說等我把柴火賣了再給您交錢。可那大漢不依，還一腳踢散了李忠的柴火，並且嚷嚷道：

“你難道不知道這是你張虎爺爺的地盤，你這個搓鳥就算滾出這裡也得把錢交上，否則就打斷你的狗腿！”

年輕氣盛的李忠聽完這話大怒，飛起一腳就把黑大漢踢出老遠，緊接著不知從哪裡跑來一群嘍囉開始圍攻李忠，當然，他們都被李忠打翻。

李忠指著躺在地上的黑大漢說道：“快去把那張虎賊子叫來，哥哥要問問他為什麼要收地皮錢！”

黑大漢站起來，捂著肚子讓李忠別走，自己去找張虎替自己報仇，李忠不認慫，自然在原地等候。一個圍觀的老人見場面有些亂，忙過來勸李忠快走吧，說張虎的舅父是濠州太守，所以他才敢仗勢欺人，欺壓百姓，官府都奈何不了他，你當什麼出頭鳥啊。

李忠聽罷哈哈大笑，然後說道：“既然大家都不敢惹張虎，那我就這麼走了不是更顯他人威風了，我李忠今天就要打打這隻虎，出我心頭這口惡氣！”

不一會，黑大漢帶著張虎氣勢洶洶的來了，打鬥場面不再描述，總之李忠打倒了張虎，舉著拳頭怒吼道：“你這賊人張虎，仗著官府的關係胡作非為，今天遇上我這打虎將，非宰了你為民除害！”張虎自知凶多吉少，眼珠子一咕嚕趕忙大聲問道：“好漢饒命，敢問好漢尊姓大名？”李忠道：“想報復我嗎？爺爺我行不更名坐不改姓，定遠打虎將李忠是也！”

接著李忠一拳打向張虎，直擊太陽穴，張虎當成一命嗚呼。李忠見打死了人，連忙帶著父親逃離了定州，開始了賣藝的流浪生活。濠州太守接到報案，連忙張榜懸賞這位“打虎將”，從此，李忠這“打虎將”的大名就開始在江湖上流傳了。

所以，人家李忠年輕時候也是個很熱血的少年，只可惜功夫平平，收拾些地痞流氓可以，但論正式打鬥，李忠還是差點。

水滸傳裡面打虎將李忠並沒有真的打過老虎，而是打過一個名字中帶虎的人所以才被稱為打虎將。

李忠是濠州人，他的母親很早就去世了，被父親一直養育長大，平時兩個人就以賣柴為生，而李忠喜好槍和棒之類的武器，所以就練就了一身武術。有一天李忠擔著一擔柴去集市上賣，看見一個拿著刀的大漢走上前來要稅錢，李忠想不在自己的地盤上就給了點銅錢，想要以大化小，但一摸兜發現自己沒有錢，就說等下把柴賣了之後再給錢，但是那個大漢並沒有同意，反而一腳踢散了李忠的柴火，並說你難道不知道這是你張虎爺爺的地盤兒，如果不交錢，就打斷你的狗腿。李忠聽完這句話非常的生氣，便一腳把大漢踢離很遠的位置，緊接著就來了一群他的同夥開始攻擊李忠，但是都被李忠打倒了，同時李忠告訴那個大漢去把張虎叫來，他想要看看張虎到底是誰。

大漢站了起來，並且告訴李忠別走，自己去找張虎來給自己報仇，李忠就在原地等候著他們歸來，一個圍觀的人告訴他，讓李忠快走，因為張虎的舅舅是濠州的太守，所以他才敢仗勢欺人，連官府都拿他沒辦法，讓他快點離開這裡，但是李忠聽完就大笑，並且說到我今天就要打打這隻虎。

不一會兒大漢就領著張虎回來了，之後李忠打倒了張虎，並且告訴他不要為非作歹，並且告訴他，他的名字就叫做定遠打虎將李忠，接著李總一拳打向了張虎的太陽穴，張虎立刻就死掉了，李忠見自己打死的人，就離開了這個生活的地方，開始賣藝，並且和父親流浪生活，亳州太守發現這件事後連忙懸賞打虎將，從此李總打虎將的名字就在江湖上流傳起來。

李忠打沒打過老虎，施耐庵沒有交代。若以李忠的本事論，大概是打不了老虎的。但是，這人的綽號就是“打虎將”，施耐庵不會無緣無故的拿一個沒本事打虎的開玩笑。何況，打虎僅僅只是打而已，不一定非得像武松那樣，憑本事置老虎於死地。

如此這般，難道李忠真的打過老虎？

打虎將沒有打虎的本事

李忠原本是遊走江湖當街賣狗皮膏藥的，與病大蟲薛永是一個級別的好漢。江湖藝人耍把式有三重境界，光說不練假把式，光練不說傻把式，又練又說真把式。從李忠的表現來看，應當屬於真把式這個層級。即便如此，李忠作為賣狗皮膏藥的，更多的靠嘴皮子功夫，武藝不見得很高。李忠的武藝到底有多高，從史進習武過程就可知一二了。

卻說史進被王進一棒打翻後，納頭便拜，對王進說：“我枉自經了許多師家，原來不值半分。”史太公事後也證實“不知使了多少錢財，投師父教他。”從史進父子的話中不難聽出，九紋龍不斷的淘汰師父，一個不行換一個，還換了“許多”。李忠也曾經教過史進武功，而且是“開手師父”，也就是史大郎的第一任師父。

那麼，“開手師父”是不是如有的朋友說的，李忠教了史進的入門基本功呢？肯定不是，因為王進說“令郎學的，都是花棒，只好看，上陣無用”。“花棒”便是花拳繡腿，基本功一點都不紮實。可見，李忠一開始就把史進帶偏了。史進沒有學到真功夫，第一個就開了打虎將李忠。

大概，李忠賣狗皮膏藥時，自己吹噓為打虎將，史進求師心切，便將他請到家中求教武藝。李忠的武藝不濟事，但要比小霸王周通強。周通的這個綽號也是夠嚇人的，與孫伯符一個級別。但是，周通連李忠都打不贏。桃花山的兩個山大王可謂一對牛皮大王，一個比一個能吹。

周通膽大，敢去挑戰呼延灼，六七個回合就敗走了。李忠稍微強點，勉強抵擋了十來個回合，也是落荒而走。這等武藝能夠打虎？

方以類聚，人以群分，桃花山兩大頭領之所以能夠聚會，因他們都有愛吹牛的毛病。因而，“打虎將”與“小霸王”一樣，涉嫌自己給自己臉上貼金，李忠哪能像武松那樣打虎？

“打虎將”的由來

其實，施耐庵也並不打算讓李忠去打虎，“打虎將”也不是李忠自己吹噓的。在大戰呼延灼前，施耐庵交代了李忠這個嚇人綽號的來歷。

當時，周通戰敗，桃花山趕緊派人去二龍山求救。魯智深、楊志、武松的援兵尚未到達時，呼延灼又來挑戰了，自知不敵的李忠不得不硬著頭皮出戰。此時，施耐庵寫道：

原來李忠祖貫濠州定遠人氏，家中祖傳靠使槍棒為生。人見他身材壯健，因此呼他做打虎將。

為什麼李忠在第二回（容與堂本，下同）出場，到了第五十七回才解讀他綽號的來歷呢？其中緣由，大概是留一個懸念，讓讀者去想象一個沒有打虎經歷的人為何得了這樣一個綽號吧。到這裡揭曉答案，李忠多少令人感到有點失望。原來，李忠並沒有打虎的本事，也沒有打虎的經歷，不過因為身材壯健，貌似能打虎，才得了這麼一個綽號。

施耐庵在文字中這樣跳躍的介紹一個人物，也是在寫李忠以此綽號行走江湖，唬住了不少人，狗皮膏藥賣得不錯，還做了一回地主老財的家庭武術教師。很明顯，施耐庵寫李忠，也有說此人實乃“外強中乾”的一條梁山好漢，明明打不了虎，卻顯得十分的咋呼。

施公同時交代，李忠祖傳就是靠使槍棒為生的。是不是打虎將的祖上很厲害，有李家槍法棒法秘籍而李忠卻沒有得到真傳呢？這一點，書中有一首贊詩可以從側面解讀這個問題：頭尖骨臉似蛇形，槍棒林中獨擅名。打虎將軍心膽大，李忠祖是霸陵生。

大概李家槍法棒法還是很有名的，能夠達到“獨擅名”的級別。《水滸傳》中，宋江曾經誇讚盧俊義“一身好武藝，棍棒天下無對”，看來，宋江並不瞭解李忠家的祖傳棒法，否則，就不會這樣說了。

那麼，是不是施耐庵的這首贊詩與“打虎將”一樣，還是涉嫌浮誇李忠呢？

李忠與朱武是同鄉

施耐庵寫李忠顯得躲躲閃閃的，很令人費解。說李忠身材壯健便叫“打虎將”，似乎也說不太通，很勉強。梁山好漢中有此身材者不在少數，難道都可以叫打虎將？明明武藝不高，卻又說他“槍棒林中獨擅名”，豈不是要蓋過八十萬禁軍槍棒教頭林沖了？林沖槍法超一流水平，棒法則與史進的師父王進很有一批，實打實的《水滸傳》第一，林教頭都不敢稱第一，李忠憑什麼“獨擅名”？

李忠身上存在種種矛盾，疑雲重重。施耐庵為何要這樣寫一個人物呢？且讓我們從《水滸傳》的立意與李忠的簡介和贊詩入手，試著探析一番這其中的疑問吧。

簡而言之，《水滸傳》中隱藏著兩個王朝的歷史，是施耐庵有意隱伏在文字故事中的兩大暗線故事。“九紋龍”隱喻北宋九代皇帝自不待言，而神機軍師朱武則有朱洪武的符碼，北宋、明朝都潛伏在施耐庵的筆底，波詭雲譎，暗流湧動。

施耐庵在“打虎將”的簡歷中說，李忠是濠州定遠人。濠州，即現今的鳳陽，定遠是濠州下轄的一個縣。《水滸傳》中，還有一人籍貫定遠，此人就是有朱洪武符碼的神機軍師朱武。原來，施耐庵把李忠寫成了朱武的同鄉。

但是，十分奇怪的是，贊詩中又說李忠“祖是霸陵生”。大概，李忠的祖上居住在霸陵，後來遷到了濠州。施耐庵為何這樣寫？

霸陵，即灞陵，是漢文帝的陵園。於是，按照朱武、洪太尉組合成“朱洪武”的寫法，李忠難道隱寫的是“李文忠”？

“打虎將”大猜想

查李文忠的籍貫，祖上居泗州（盱眙），父輩時遷徙到了濠州。從大範圍講，與《水滸傳》的李忠也算得上是同鄉了。

假若以李忠喻李文忠，似乎也不對，歷史上的李文忠是大明開國第三功臣，雖然偏重於謀略，但卻是領軍一方的將領，武功（戰功）相當的了不起。而且，從《水滸傳》的故事中看，“李文忠”也沒有打過虎。

從施耐庵“洪太尉誤走妖魔”的故事中看，龍虎山上有一隻白額錦毛虎，隱寫的是“錦毛虎”燕順。綠野老道曾經解讀過，這段故事隱寫的是大明王朝的靖難之役。因為朱洪武違背帝位歷代帝位傳承規則，立孫子朱允炆（生肖屬蛇，雪花大蛇），引出了“龍虎鬥”。

施耐庵認為，朱洪武如此傳帝位，便是放出了妖魔，導致了靖難之役，與趙匡胤結束五代戰亂形成強烈反差。若是立燕王這一輩人為帝，恐怕就不會有這場戰亂，天下依然是“太平無事日”，百姓便可“受些快樂”。因而，洪太尉所遇到的“錦毛虎”，就是“打虎將”要打的那隻虎。

燕王起兵時，李文忠已經去世，他的兒子李景隆成為大將軍，率軍征討燕王，與燕兵展開大戰。但是，李景隆哪裡比得了父親李文忠？李景隆很快就被朱棣擊敗，喪師十萬，戰爭形勢發生逆轉，朝廷由攻勢轉為守勢。後來，燕王攻打到南京，李景隆開啟城門投降，朱允炆失去了皇位。

這難道不是李忠在《水滸傳》的表現？祖傳槍棒獨擅名，但李忠卻武藝平平，貌似打虎將，卻一點打虎的本事都沒有。李忠外強中乾，徒有虛名，李景隆何嘗不是如此。

綠野老道認為，《水滸傳》之所以被腰斬，主要原因是在七十回書之後隱寫了“靖難之役”。這一點，從施耐庵的原著的伏線中可以探軼得到。究竟是否如此，還需要以其他線索予以佐證。此處只講“打虎將”是否打過虎，不再涉及其他。可以說，李忠打過虎，但卻被虎所傷，“打虎將”徒有虛名。

讀書需大膽假設，小心求證。綠野老道不揣愚陋，特以此求教於方家。

突發奇想：摸著天杜遷是不是真的就能伸手夠到天？

這想法簡直太奇妙，或也可以說太奇怪、太荒謬。

細細考究一番，《水滸傳》裡面的所有人，綽號都能和自己的本事掛上鉤嗎？

也別說什麼打虎將李忠，那小霸王周通，是不是也應該和楚霸王一樣兇悍無敵、勇冠三軍呢？

既然是綽號，那就說明是外人強加給他的，多多少少都和這個人的某些強項有些關聯，卻並不一定就是指的這個人和這個綽號之間直接形成相互關係。比如這個打虎將李忠，只是說明這個人有一身力氣，還有一些拳腳手段，猛可看上去似乎是一條好漢，可以打死一頭猛虎。但這其實是特別誇張的說法。就比如這打虎將李忠，明明是一個窩囊廢， 偏要有這麼一個嚇唬人的綽號，那就是冀望著這個人在努力向這個方向發展或者延伸，是一個冀望達到的高度，並不是真的擁有這樣的高度。

《水滸傳》裡每個人都有綽號，但要每個人都能對正，卻又很難。

那個和杜遷一起的雲裡金剛宋萬，就類似這樣的誇張和吹噓。當然也包括這很是無能的打虎將李忠。

但水滸中真有那些自身的本領和綽號直接掛鉤的英雄。比如小李廣花榮，就是個百分百的神箭手，射技堪比養由基，更不讓飛將軍李廣，故而才有了小李廣的名號；還有那個地煞星副將的神機軍師朱武，也是一個能掐會算的神奇人物，其佈陣、鬥殺之法甚至比過了智多星吳用，聽起來名副其實，確也恰當。

其實細細揣摩水滸人物就會發現，越是能耐大、本領強的好漢，越是低調，甚至那個綽號都不知道起什麼作用，比如行者，比如花和尚，還有豹子頭，還有大刀等等，都是一等一的戰神級人物，卻沒有那麼嚇人的綽號，倒不像什麼打虎將、小霸王、雲裡金剛、摸著天更駭人聽聞。

總在想：感情這“拉大旗作虎皮”古人早就深諳其道了，看來也比我們玩得稔熟。

李忠的綽號由來，小說中其實有解釋，對李忠的贊詩中提到“打虎將軍心膽大，李忠祖是霸陵生”。說李忠膽子大，並提到霸陵的故事。當年李廣被剝奪官職，一天晚上外出返回時經霸陵哨亭。吃醉酒的霸陵衛遵守宵禁規定，扣留了大名鼎鼎的李廣。所以，李忠膽子大，敢找權貴之人的麻煩，故而得此綽號。這與“小霸王”的含義差不多，因此才安排兩人同佔桃花山。

打虎將李忠究竟能否打死老虎，這是一個有意思的問題。

對於李忠其人，我們能得到的第一印象就是吝嗇。在渭州城的酒店裡，魯智深借錢，闊少爺史進伸手就是十兩銀子。而窮漢子李忠只能摸摸索索地拿出二兩銀子。即便做了山大王，他也沒改變吝嗇的本色，放著現成的金銀不給魯智深，反而要下山去搶劫，把搶劫得來的錢送給魯智深做路費。

這個吝嗇的傢伙還有一個響亮的綽號——打虎將。

雖然名字叫打虎將，但是書中卻沒有李忠打死老虎的記載。至於為什麼叫打虎將呢？書中有這樣的解釋：

原來李忠祖貫濠州定遠人氏，家中祖傳靠使槍棒為生，人見他身材壯健，因此呼他作“打虎將”。

由此看來，打虎將不過是周圍的人抬愛他，看他長得健壯，就給他起了這樣的美名。

當然綽號並不代表實力，《水滸傳》中有很多類似於李忠這樣綽號與實力不符的例子，旱地忽律、雲裡金剛、賽仁貴、小溫侯都是名不副實的代表。

那麼，打虎將真的能打死老虎嗎？

打虎不但是個技術活，還是一個體力活。武松憑藉著靈活的技術，殺死了景陽岡上的吊睛白額虎。李逵憑藉著一身蠻力，在沂嶺上殺死了四隻老虎。

那麼李忠有這樣的技術或者說體力嗎？

頭尖骨臉似蛇形，槍棒林中獨擅名。打虎將軍心膽大，李忠祖是霸陵生。

這是作者施耐庵對李忠的描寫，從這段描寫來看，李忠的武藝不可以說不高強。但是從實戰來看，李忠的功夫真不怎麼樣。

首先，他的徒弟，九紋龍史進。李忠是史進的開手師父，但教授史進的不過是一些花棒，被行家王進幾個回合就打倒在地。徒弟如此，可見師傅的本領也是一般。其次，在做桃花山的第一把交椅前，李忠不過是在江湖上打把勢賣藝的騙子而已。無非就是憑藉著花拳繡腿來欺騙不懂行的觀眾，順便兜售所謂的祖傳秘藥大力丸之類的。若是真有本事的話不至於淪落到這種地步。最後，從他的實戰來看，武藝屬於中下游水準。在書中他只打得過桃花山上的二當家周通，在一流高手呼延灼手上走不上十個回合。在徵方臘的途中，由於武藝不精，死在了亂箭之下。他的武藝可見一斑。

因此，打虎將這個綽號不過是別人對他的吹捧而已，李忠從來就沒打死過老虎，也不可能打死老虎。

史進拜了很多的師父，自認為本領高強，沒想到王進一劈一搠就打翻了他，連過招都不算。“只是令郎學的，都是花棒，只好看，上陣無用”，王進一語道破天機，而李忠正是史進的開手師父，也就是說，李忠練的也是花棒，街頭賣藝很好用，一上陣就露怯了。

果然，渭州再次相見，李忠依然在街頭賣藝賣藥，觀眾還不少，生意應該還不錯——他拒絕魯達，捨不得走，說自己的衣飯都在裡面，可見收成在望。

小說第五回，作者在介紹李忠時用的是“江湖上使槍棒賣藥的教頭打虎將李忠”，特地加上了“教頭”二字，意在說明李忠是個“練家子”。

李忠和周通下山去給魯智深搶盤纏，結果那夥客人中有一個會使朴刀的，跟李忠一來一去鬥了十多個回合，不分勝敗。

還有一點，周通被打之後，回去搬救兵，按理說李忠和魯智深之間會有一場打鬥，但是作者直接讓二人相認了，沒有促成這次打鬥，為何呢？唯一的解釋是，李忠太弱了，又值暗夜，要真是鬥起來，李忠還沒反應過來已經被魯智深給消滅了。

可見，李忠會點三腳貓的功夫，在街頭坑蒙拐騙還行，糊弄一下史進那樣的毛頭小子還行，也打得過周通那樣的小丑，欺負一下普通老百姓還行。

李忠是個不入流的角色，正如金聖嘆所言——“卿自難記”。李忠沒什麼光輝事蹟，也沒有任何吸引人的地方，唯一令人印象深刻也是比較有爭議的就是他的名號——“打虎將”。

有答友說李忠打死了張虎，才成了“打虎將”，不知道這是哪個編劇的奇思妙想，施耐庵肯定沒聽過這種說法。

李忠是個跑江湖的，他的名號、棍棒和膏藥是三位一體的，忽悠人的時候他肯定會這樣說：小人自幼習練槍棒，曾打死猛虎，江湖人稱“打虎將”李忠。習武之人難免有傷有病，我就用虎骨做膏藥，藥到病除……

杜遷叫“摸著天”，宋萬是“雲裡金剛”，李忠呢，跟他們是一路貨色。李忠的“打虎”很可能是杜撰的，反正無憑無據，也沒人會跟一個賣藝的較真。即便李忠真的打過虎，用的肯定也是陷阱之類的，算不上英雄之舉。

李忠是《水滸傳》中的人物，綽號打虎將，原是江湖賣藝人。李忠做過桃花山大寨主，後與二龍山、白虎山一同加入梁山。梁山大聚義時，排第八十六位，上應地僻星，職司為步軍將校。

水泊梁山一百單八將，武松在景陽岡打過老虎；李逵路過沂嶺時，殺了一窩四隻老虎；解珍解寶兩兄弟也與老虎幹過仗。綽號為打虎將的壯漢李忠，倒是相當名不副實，大概壓根沒見過老虎的模樣。

看過《水滸傳》之後，大多數人會記得李忠的吝嗇，不爽利。李忠這個人物形象，是個有血有肉的人，小氣，謹慎，小氣源於職業，謹慎源於經歷，他是貼近現實的小人物。李忠於小說第三回“史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西”中首次被提及，此時的李忠是一名行走江湖，耍棒賣藥的人，也是史進的首位武術老師。我們猜測一下，李忠之前大概去史家村賣過膏藥，一番花拳繡腿吸引了史大郎。

李忠的生活很艱難， 史進在渭州巧遇師父李忠，李忠正在街頭使槍弄棒販賣藥膏，以至於要拒絕魯達一同喝酒的邀請，李忠的此番言行比較符合實際生活，一句來說，就是賺錢不容易。在生活的壓力下，李忠選擇了在街市上耍槍弄棒賣狗皮膏藥的賺錢方式，這種賺錢方式需要計較小得，計較小得就會心疼小失，掙錢時錙銖必較的人，花錢時定然難得大方。像李忠這樣，到江湖上耍一通花拳繡腿的假功夫，討一些賞錢；賣一些狗皮膏藥的假藥，騙一些藥錢，整天錙銖必較，分毫必爭，一絲難捨，這種營生，定然嚐遍了生活的艱辛。好漢的世界也要講究出身，李忠的錢來得艱難，都是一分一釐攢起來的，要他做到像魯智深，宋江那樣的官場人物一番豪爽，實在是沒有可能性！  

沒有三兩三，不敢上梁山。李忠能做上桃花山的大寨主，能在梁山有一席之地，自然也有一定的實力。魯達打死鎮關西后，李忠擔心惹上官司，急忙逃離渭州。途經青州桃花山時，遇到小霸王周通下山剪徑。周通不敵李忠，便將李忠請上山寨，尊為寨主。李忠自此便在桃花山落草。後來，周通看中了桃花村劉太公的女兒，欲強娶她為壓寨夫人，卻在迎親之時被借宿的魯智深痛打一頓。李忠下山給周通報仇，認出了魯智深，將他請回山寨。周通折箭為誓，罷了這門親事。別的不用說，小霸王周通這樣地痞性質的強盜，李忠能把他治得服服帖帖，沒有幾把刷子，能辦到嗎？

李忠久混江湖，具有非同一般的識人眼光。李忠和魯智深沒有太深的交情，但兩人每次相見，李忠對魯智深都是相當客氣。客觀來說，魯智深前期一直在欠李忠的人情， 李忠的付出不是徒勞的，他老道的眼光早就識出了魯智深的品性。雙鞭呼延灼征討梁山失利，敗逃到青州，卻被桃花山的嘍囉兵盜走御賜的踢雪烏騅馬。他向知府慕容彥達借兵，征剿桃花山，將周通打得大敗而走。李忠便派人前往二龍山，向魯智深求救。周通擔心二龍山不會幫忙，李忠這時候說：“他那時打了你，又得了我們許多金銀酒器，如何倒有見怪之心？他是個直性的好人，使人到彼，必然親引軍來援應。”李忠話音剛落，魯智深就帶人前來了。 

李忠的結局也是相當慘烈，昱嶺關之戰時，李忠與史進、石秀、陳達、楊春、薛永一同率軍巡哨，結果中了守將龐萬春、雷炯、計稷的埋伏，被亂箭射死。

《水滸傳》裡並沒詳細交代過李忠的經歷，不過應該是沒有打過虎的。

李忠是九紋龍史進的“開手”師父，也就是武術啟蒙老師。李忠混得並不怎麼樣，書中第一次提到他時，他在街上打把式賣膏藥。

或許這樣顯得李忠的本事一般。書中，李忠再次出現時是在桃花山寨，他打贏了小霸王周通，就在桃花山落了草。

無法確定李忠的本事究竟怎麼樣，大概是個不上不下的水平。在一百單八將中，只排在八十六位，地僻星，按排名來說比較一般。

當然也不能說排名就代表武力，畢竟排在李忠之前的還有文職，還有他的手下敗將周通，而排在李忠之後的還有沒面目焦挺、小尉遲孫新這樣武功明顯高於李忠的人。

李忠這兩下子，能不能打得過老虎還不好說。畢竟他若拿著兵刃，拼起命來，也可能真的能夠打死老虎，但是他一定沒有過這樣的經歷。

從《水滸傳》來看，能夠打虎似乎是件挺光榮的事，打死老虎，起碼要被宣傳一下。書中對李忠卻基本是炮灰路人的設定，這說明李忠肯定沒有打過虎。

說到底，李忠的本事並不高，估計也就是個二流甚至三流。這種水平，若真的拿了兵器拼命倒有可能僥倖打死老虎，但若赤手空拳，那應該就是給老虎加餐了。

不過，外號畢竟是外號。摸著天杜遷就摸到過天嗎？摩雲金翅歐鵬只是行走如飛，怎麼就摩雲金翅了？小溫侯呂方、賽仁貴郭盛，能比得上呂布和薛仁貴？

所以梁山上這些人，很多人的外號就是拉大旗做虎皮，不能當真。

李忠沒打過虎，倘若真讓他遇見了老虎，憑他那點兒本事，成為老虎糞的機率非常大。

放在今天，李忠就是個搶注了“打虎將”商標的戰五渣，他連老虎的毛都沒摸過。

《水滸傳》裡一共有四個人打死過老虎，武松、李逵和解珍、解寶弟兄，沒有李忠。

武松是最厲害的，景陽岡基本上是徒手殺死的老虎；李逵殺的最多，沂嶺殺死了大小四隻老虎；解氏兄弟是獵戶，使用藥箭殺的老虎。

但是為啥他們都沒能叫“打虎將”，是因為李忠雖然本事不大，卻把這麼一個威猛的綽號搶先註冊了。書裡對李忠的描述是：“頭尖骨臉似蛇形”，一個詞概括就是畢竟猥瑣。作為九紋龍史進的啟蒙老師，本事卻不咋地，人家史進後來跟著王進學了真本事，練就了一流功夫。

李忠上梁山也挺搞笑，是因為魯智深打死了鄭屠，然後被牽連，為了保命才上了桃花山落草為寇，成了大當家。

幾大山頭合併，李忠在梁山排名卻在第87位，當年的桃花山大當家，綽號叫的響噹噹，到了靠本事吃飯的梁山就非常不入流了。

“打虎將”不僅沒打過虎，連打人的記錄也去屈指可數。唯一還算比較能打的一次是李忠帶著三百多小弟遭遇呼延灼，結果和呼延灼打了十個回合，就跑了，呼延灼來追，好在小霸王周通相救，否則這位“打虎將”就要成為呼延灼的鞭下之鬼了。

不知道施耐庵寫李忠這個人是出於啥目的，總之這個“打虎將”的稱號確實名不副實，打過虎的人卻沒混上“打虎將”，卻讓這麼一個有點搞笑的人物搶了先。

這個問題其實不難回答，公孫勝的綽號叫“入雲龍”，那他是入過雲呢，還是變過龍呢？都沒有。

還有什麼“玉麒麟”“黑旋風”“托塔天王”等等，都是誇張的說法。

也就是說，行走江湖，有一個響亮的名頭，可以給自己壯壯聲勢。

而且，從李忠的事蹟也可以推測，他既沒有打虎的本事，也沒有打虎的機會。

《水滸傳》中說的明白，李忠是史進的“開手”師父，也就是啟蒙老師。自李忠之後，史進又經過了七八個“名師”指點。

但是，這些師父合力教出來的徒弟，在王進看來，那就是個花架子，不堪一擊。這也從側面說明了，那些所謂的“名師”，包括李忠，沒什麼真本事。

還有，李忠與魯智深第一次見面，是他在大街上賣狗皮膏藥的時候，可以說日子過得相當緊巴。今天有收入，就有飯吃。今天沒收入，就有可能餓肚子。

所以，李忠是混跡於市井的“盲流”，走到哪兒，賣到哪兒。並不像武松一樣，有經常翻山越嶺的機會。

相比之下，真正打過虎的武松、李逵，他們的綽號裡卻沒有一個虎字，這也算是一種諷刺吧。

會不會打虎，打一隻就知道了，不一定要在綽號裡體現出來。

所以，“打虎將”這個稱號，很有可能是為了走江湖方便，李忠自己取的綽號。

打虎將李忠肯定沒打過老虎，他綽號的由來“李忠，濠州定遠人氏，以使槍棒賣藥為生，因身材健壯，人稱打虎將。他是九紋龍史進的開手師傅。”但是從李忠的綽號，我們能看出一些特點，我來分析一下：

第一，唬人的綽號，其實本領稀鬆平常。

像花項虎龔旺、中箭虎丁得孫、打虎將李忠、矮腳虎王英、笑面虎朱富、青眼虎李雲、病大蟲薛勇，帶虎字的將領基本上是本領稀鬆平常。另外像金毛犬段景住、獨角龍鄒潤、出林龍鄒淵，這種犬啊、龍啊也不怎麼樣。但是插翅虎雷橫、混江龍李俊、入雲龍公孫勝、九紋龍史進除外，這幾個人還是有實力的。

第二，真正有能力的人，綽號簡單明瞭。

大刀關勝、行者武松、花和尚魯智深、豹子頭李衝、金槍將徐寧、美髯公朱仝、雙鞭呼延灼、小李廣花榮、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平、沒羽箭張青這些人有一個特點，大刀關勝，用刀的，狠人。雙鞭呼延灼用鞭的，狠人。行者和和尚，一看就不是一般人。

第三，起名很響亮，能力各有千秋。

赤發鬼劉唐、青面獸楊志、神行太保戴宗、立地太歲阮小二、鼓上蚤時遷、摸著頭杜遷、雲裡金剛宋萬、活閻羅阮小七等等，這些人的綽號都挺神奇的，能力各不相同。

所以梁山好漢的綽號各有千秋！