成大事的男人能夠直面風險，他們知道，幹事業好比是一種賭博。而事實上，所有的人生決策，實際上都是賭博。人生能有幾次搏，只有敢於拼搏的男人，才會有燦爛的明天。

澳門賭王何鴻燊的資本原始積累充滿著傳奇色彩，善於發現機會，並且敢於承擔風險是這個男人發家的秘訣。在抗日戰爭期間，日本佔領了澳門，並進行全面封鎖。何鴻燊組織船隊向澳門偷運糧食和日用品，他自己也收到了敢冒風險的回報。有資料稱，現在澳門的一半產值與這個男人有關。

風險源於我們不能控制特定的事物,如果我們能夠完全控制特定的事物，也就無所謂什麼風險。

成功細中取，富貴險中求。成功者做事就要精細，維持其成功。所謂打江山容易做江山難。想富貴就要敢於冒險做第一個敢吃螃蟹的人。孫策臨死前和孫權有過一番交代：舉江東之眾，決機於兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿。意思是打江山你不如我，守江山我不如你。自古打江山做大事的人都敢於冒險。曹操的官渡之戰以少勝多。謝安謝玄的淝水之戰。項羽的破釜沉舟。朱元璋鄱陽湖水戰，努爾哈赤十三付鐵騎闖天下……都是富貴險中求的典範。諸葛一生唯謹慎六出祁山寸功未建。如果聽魏延斜谷奇襲直搗長安，可能又是一番景象了。霍英東北韓戰爭運送物資，何鴻燊給日本封鎖下的澳門送糧米，都是冒險而完成的原始積累。好男兒志在四方，做大事就要有冒險精神。但要遵法守紀不可拿自己和國家尊嚴去交換。成功後要為富有仁不可驕奢淫逸。

人生本無路，走多了也就變成路，大多數人都是踏著前人的腳步行走，久而久之習慣了安逸，不願冒險，冒險是一種性格，冒險是一種精神，冒險是一種引領，事物終究要突破，終究要犧牲，終究要進取，沒有模具不能大量生產，沒有頭羊找不到新草場。

通俗一點說“富貴險中求”告訴我們的是開拓精神 和進取精神，這是精神層面的東西，中規中矩的人做不了，老實巴交的人行不通，只有敢於承擔的人、敢於冒險的人才是這個社會的中流砥柱。

從內心上來說，中國的第一代“富貴險中求”的人都是被逼出來的，我是70後，是目睹中國改革開放一路走過來的，沒關係沒門路的都被逼上創業之路，不得不為了謀生，開山劈石，黑暗前行。

有句話叫渾水摸魚，水至清則無魚，富貴是被荊棘密佈的陷阱包圍著，沒人能看得到，想要獲得財富，是要付出巨大風險的，付出的代價是不言而喻的，面對財富之門，有的選擇退縮，有的選擇嘗試，有的選擇一往無前，有的選擇望門興嘆。

有路的沒人冒險，只有走投無路的才被迫前行，當年身邊有很多這種傳奇的人物，揹著扁擔撿破爛，到現在已經上億身價，被逼賣菜的現在早已經是連鎖超市老闆，日進斗金。下海經商的早已成為集團老總，家底殷實。

亂世出英雄，每個時代都有這樣一批高瞻遠矚的人物出現，來引領時代的發展，這些人有眼光、有見識、有德行、有學識，俱往矣，數風流人物、還看今朝。

“成功細中取，富貴險中求。”是一句俗語。意思是：要想取得成功，一定要注意細節，細節決定成敗；富貴不會來的容易，不冒風險不會得來富貴。

“富貴險中求”其引申是：在充分判斷事物的情況下，利用偽裝行冒險之棋，取得意想不到的收穫。多指依靠隱蔽而富有冒險性的手段獲得收穫。

富貴險中求，即絕處逢生之意，並非冒險之意。冒險即是探險，試險，它有諸多不確定因素在內，冒險可包含成功與失敗兩種結果，並非冒險就都能成動，都能富貴。冒險精神可嘉，但人生並不多主張。因為它有失去一切的可能。冒險的成份即成功與失敗各佔一半的可能。

富貴險中求。險字是和危字聯在一起的，從不分開。所以險即危險。危險的地方太多了，諸如生命，事業，愛情，婚姻，家庭，意外災難，突發事故。環境困守等等。以上諸條諸事等均會遭遇有危險的時侯。當諸事遭遇危險時，就看你有何能耐去脫這個險了。所以脫險就是求生，就是求富貴。

在危險的情況下，要想求得生存，那你就要尋找機會。所以這個機也是和危字聯絡在一起的。危險可求得危機。即危險中也會存在一線生機，那這個反轉生存的機會就看你會抓不會抓，抓住抓不住了。

人處險境時，一般都會急中生智。動用大腦的思維功能，想對策，想辦法，想到一切不可能轉變成有可能的生存希望。比如地震，礦塌，迷山路時而無火無食無水時等，你如何求生存？如喝尿，啃土，吃蟲等。如被大水衝入河中，你如何堅持呼吸，如何尋找木頭等。如愛情，婚姻等破裂時，你如何屈尊而下氣的說好話而求得對方的諒解和同情。如女子被壞人抓住，對你有生命危險時，你如何變通，如何周旋，如何拖延時間，如何屈身求命等。如家遇賊而又難以對抗時，你如何學會捨去。如何學會不要一物也要保住性名，因為有人在，就會有明天，就會有希望。如戰爭中的戰場戰鬥，一方被困絕境時，要的不是投降，而是鼓舞士氣。如何破釜沉舟，以一當十的拚殺，只有這樣，尚或震嚇敵兵而求得一線生機。

縱觀危險，可存有生機，只要抓住機會，能利用的，有一線希望的東西或條件都不要放棄。從死亡線上求重生。大難不死，必有後福。比如一個場礦或企業等也同此理。當資源，生產，銷路，或經濟被困絕境時。你如何求得再生存這就靠你的心思和學問了。

另外，人的一生，危險與機會並存。不要等到危險來了再找機會，應常常存在危機感，才不至於常臨危險。如人們過日子，打算，計劃，就是危機感。吃著這一頓，想著下一頓，你就不會有危險的日子。如打仗，策略謀劃就是預防危險的辦法。所以富貴險中求即是無險時的預防和有險時的尋機也。

富貴險中求，險字指的是敢於冒險，有冒險精神，而不是做違法犯罪的事情，現在很多人會把險字理解為冒著生命危險去做事。

我們如今這個社會也是被富貴險中求給害了，也很多人把險字理解錯了，導致詐騙，欺詐，敲詐比比皆是，也導致社會信任感逐漸下降。

冒險換句話說就是提升，敢於冒險的人，肯定是非常勇敢，非常努力，非常能吃苦的人，不然沒人敢去，因為冒險存在非常高風險。

非常努力，非常能吃苦的人，學習提升自己絕對輕易而舉，努力和吃苦都需要非常強大的毅力和意志力。

為什麼說“自古富貴險中求”，你對這句話是怎樣理解的？

解釋：成功要注意細節，細節決定成敗，富貴不會來的容易，不冒險不會得來富貴。

富貴險中求，拍案定乾坤。但保世昌隆，不念同根生。

解釋: 是指敢於冒險才能夠創造財富，風險越大收益越大，而在人生路上每一個決定都有可能影響命運。為能夠使基業延續，昌盛興隆，即便是手足之情有時候也可以捨棄不顧。

另解:

1、細節決定成敗

2、成功的獲得必須是經過許多挫折的

所謂富貴險中求，即在充分判斷的情況下，利用偽裝行冒險棋取得意想不到的收穫，多指依靠隱蔽而富有冒險性的手段獲得收穫。

富貴險中求，就像買股票一樣，風險大的往往收益高，風險小的，收益就比較小。人生就是一場賭博，每一次的選擇都在賭，有的賭贏了，有的賭輸了，要想獲得巨大收穫，就得有過人的膽量。

富貴險中求。通常，人們認為不看準時機冒把險，即便幹一輩子頂多也就混個溫飽，眼瞅著別人掙大錢，只能羨慕嫉妒恨。

但是，富貴險中求，原意卻是“富貴險中求，但不冒不必要的風險”。大多數人信奉的都是前半句，在追求財富的道路上一往無前，卻忽略了至關重要的“風險”，結局落得一敗塗地。

經驗事實告訴我們：人的風險態度與收入之間呈非常明顯的正相關關係。也就是說，敢於冒險的人與有錢人這兩組人重合度是相當高的，但這絕對不意味著想要掙錢多一定要敢冒險。

前者是相關性，後者是因果性，完全不是一回事。

富貴險中求？先界定一下多大的富貴多大的險?是推著煎餅攤躲城管，還是開著運毒車躲警察?我知道的富人們，有智慧造就的，有才華造就的，有能力造就的，有天賦造就的，也有幸運造就的，唯獨就沒有危險造就的。

每個失敗者都會有那麼幾個我要不是之前怎麼樣，現在我能怎麼樣的藉口，不然，我們又怎麼區分成功和失敗呢?因為，成功的人是不會說這種話的啊，既然成功的人不會說，那這話能有意義嗎?

有，為了讓失敗者給自己一個逃避現實的機會，讓他們自欺欺人，自己的失敗不是因為沒有智慧，才華，能力，天賦，運氣，而僅僅是因為沒有膽量…

富貴等於什麼？

如果你從政，富貴等於出官拜相；

如果你經商，富貴等於腰纏萬貫；

如果你授業解惑，富貴就是弟子們桃李滿天下；

如果你舞文弄墨，富貴就是那一本本皇皇鉅著。

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當然，上述看得有點兒寬泛了。

下面快看君，僅從如何在社會上獲得財富、擁有事業、被認可的相對窄的角度，去分析。

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然而，要怎麼辦，怎麼行動，才能達到這個目的呢？

人性的本質，是趨利避害的。說的大一些，寰宇之內，所有生物，都是趨利避害的。

難怕是單細胞生物，沒有神經系統，不會思考的草履蟲，也懂趨利避害，因為這是本性。

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求險？這豈不是與人的本性相悖？沒錯，是的！

也就是說，只有朝著人性的背離面出發，去求險，才能富貴，才能成功。

從這一點上看的話，這個邏輯是成立的。

當然，富貴需要很多條件。光主觀能動上的，還不夠。

你得有一定的物質基礎，沒有就得積累；你可能還需要貴人相助，或者時來運轉，這些可遇不可得。

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沒有這些，你再怎麼求險，也達不到最後的目的。還可能撞了南牆，頭破血流，甚至香消玉殞。

他們是可愛的，也是有意義的。這個社會需要這樣的努力向上的人。

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但作為過來人，快看君得提醒諸位後生，這也是危險的。

因為富貴從來就是少數。你們失敗，求而不得的機率，90%以上。這是事實。

當然，我祝各位都成功！但如果真的遇到了困難，還要懂得放寬心，豁達些。

積極進取，奮發向上；但也要安天樂命，知足長樂，無愧一專。這才是一種成熟的人生觀。

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最後再加一句吧！成功學那種，純打雞血，毫無營養的東西，切莫接近，離它遠點。因為它會麻痺你的神經，消耗你的理智，最後可能走火入魔。

“富貴險中求”意思就是要想得到財富，就得冒大的風險，做常人不敢做的事，與經濟學中的“風險越大，收益越大”的意思幾乎有異曲同工之妙，要想獲的更大的財富，就必須打破常人的思維，用自己獨特的眼光觀察這一切，抓住每一個能轉變的機會和機遇，要有善於觀察和洞悉一切商機的敏銳眼光，快刀斬亂麻，不能拖拖拉拉，畏手畏腳的，給自己信心昂首闊步的往前邁開自己的一步。

財富的到來伴隨著機遇也伴隨著風險：

①在每一個大的時代到來之前，總有一些改變命運的機會的到來，就看你能不能自己抓住機會，敢不敢對自己下個賭注，比如你自己投資一項專案，這個專案是別人沒有做過的，但是成功了就會獲得一筆無可估量的財富，但是你自己不知道這個專案成功的機率有多少，自己能承擔的風險有多少，所以在這個時候自己的信心不足，感覺自己特別的迷茫，又找不到別人能借鑑的地方，始終不敢自己邁出第一步，一直迷茫在徘徊的邊緣，這樣你是永遠成功不了，與其做一個觀望者，還不如做一個實踐者，成功了你就擁有了翻身的機會，失敗了大不了在從頭來過，既然自己不是出生在名門望族，都是生在普普通通的家庭中，即使敗的一無所有自己家裡還有幾畝地，自然還有東山再起的機會，就看自己有沒有實踐的勇氣和前進的動力，其實我們只與財富之間隔著一條河，你想方設法邁過了這條河前面就是一片財富大地，當然了在邁過這條河得同時你很有可能還面臨著一個結果，就是你很有可能不小心掉進了這條河裡淹死。

對待財富取捨有道，不能忘了自己初心：

①每個人都有對財富的渴望，但是對於財富的追求，我們不能忘了追求財富的目的是什麼，說直白一些我們獲得財富的意義更大程度就是忘了改變自己的生活，改變我們自己目前不能滿足的生活慾望，當我們擁有了自己渴望的財富要求，我們應該用自己的財富去帶給別人快樂，“富貴不能淫，貧賤不能移。”不管我們處於什麼財富的邊緣都不能忘了自己做人的本分，不能把自己給丟了，靠自己的打拼我們贏得了財富，如果失敗了我們還有重新來過的勇氣，但是把自己丟了，那真的可能就是把自己給丟了，永遠也找不回來了。

最後總結：

財富的到來總會伴隨著風險的到來，世界上萬物都是相生相剋，如果你想獲得更多的財富，那麼你就必須付出更大的風險，付出比別人難以想象的辛苦。不管最後的期望值怎麼樣，但總會有一個結果，那就是你付出的汗水和智慧都不會白白浪費掉，放開自己的勇氣，給足自己信心，去追求自己的生活。

"自古富貴險中求"是我們日常生活中經常能聽到的一句話，很多人會認為這個險指的是危險，其實就我而言，我認為這裡的險代表的是有難度的事情。

在生活中透過觀察我們也會發現那些大富大貴取得了很大成就的人，往往經過不懈的努力，付出了常人難以付出的艱辛。

比如說前一段時間在網路上混跡一時的羅永浩，他曾經聽說，新東方英語老師可以年薪百萬，這是一個非常高薪的工作，但是那時候他僅僅只是個普通人，沒有口才不會英語，然而為了能夠得到這份工作，他開始專心致志、刻苦努力地學習英語，竟然在短短的一年時間之內，就拿到了新東方的offer。

我們這一代的年輕人幾乎從小學開始就一直學英語，但是到大學畢業甚至研究生畢業的時候會的還只是啞巴英語，不會聽不會說，然而羅永浩僅僅經過一年的時間，就從一個英語小白變成了英語教師，而且是在具有高規格高水準的出國留學培訓機構擔任英語老師，其中他付出的艱辛和努力是不言而喻的。

再比如說建立新東方的創始人俞敏洪，他曾經是一個大學教師，但是為了湊足出國留學的費用，開始在學校外面擔任私教，此事被學校知道之後，他被辭退了。無可奈何的他開始在學校外面辦起了培訓班，每天提著一個漿糊桶沿街刷小廣告招攬學生，這就是新東方英語培訓中心的前身。

從為了生計開辦英語私教課堂，到龐大的英語培訓中心，新東方俞敏洪付出了常人難以想象到艱辛和努力。

這樣的例子數不勝數，因此我認為富貴險中求這一句話並不是說要求得大富大貴的生活必須要做危險的事情而是你要付出比別人更加多的努力和艱辛，你才能取得常人難以積極的成就。

古今中外對於“富貴險中求”都有一些例子：如同中國以前的商人們透過茶馬古道販賣、置換商品。在巴爾扎克的小說中，葛朗臺的侄子夏爾也是到當時算是非常危險的印度去發財。

在社會發展的同時，人們透過各種方式獲取收益，然而收益的大小也是和風險大小成正比的。因此，“富貴險中求”的‘險’大多指的是追求福貴時所面臨的風險高低。

風險高低與收益高低的關係舉例：

1、高風險也就意味著高收益

我們經常看到一些人開著豪車，吃著豪華的大餐非常羨慕。但是別人的光鮮之下，其實也有著自己的付出。例如那些買了臨街門市收租的人們，雖然我們眼見著他們收著高額的租金，但是他們也承擔著相應的風險。

這次疫情就使得很多實體店鋪遭到了重創，也有許多臨街門市都掛上了房東直租的牌子。在沒有租出去這段時間，房東們就沒有收益，有可能部分貸款買門市的房東還會有所虧損。當然，這只是一個很片面的例子。還有一些人為了獲取福貴，甚至做一些違法行為，他們這樣只會得不償失。

2、在股票市場中更能體現這句話

如果說一個人遇到牛市，並且花重金買了幾支非常不錯的股票，如果說股價上漲，那麼這個人也會獲得非常高的收益。但是，如果這個人購買的股票數量不、投入不高，那麼相應的收益也會減少！

反之，如果這個人花費巨資購了股票，卻遇到了熊市、股價下跌，那麼他也會有相應的虧損。虧損的金額也是根據投入的金額大小高低所定。因此，我們經常說福貴險中求。

結語

一些經營者通常做一些決定時，都會提前對這個決定會帶來的風險和收益進行評估，然後再看這個決定是否能夠實施。生活中很多事情都像我們表明了“富貴險中求”這句話。

富貴，由古至今都是大多數人的追求。也是大多數人求而不得的目標，猶如鏡花水月，黃粱一夢。

富貴是小眾的產品，但是面向全體人群開放，由於僧多粥少，達成富貴者寥寥無幾，大多數人望富貴而興嘆，一生蹉跎！

所以一方面，得不到的大多數人，會給富貴冠上一個險字，也是為自己的失敗、無奈、不甘找個託詞。你看那是因為富貴太險，風險太大，我們有的是主動放棄，有的是評估放棄，有的是嘗試後放棄，有的是努力後放棄等等，不一而足。如同“不是我們無能，只是*軍太狡猾”，一個道理。當然，這個只是一個方面，險字是從大眾的認知角度來說的，或者說是從現實得失角度來說的。

另一方面，從富貴本身來說，因為富貴是為了區分大眾，凸現地位優勢和財富等級。所以它註定需要有，優於大眾的能力和際遇的人，才能獲得，從這個角度來說，確實是“險”。只是對於那少部分人來說，獲取富貴，雖然不能說探囊取物，易如反掌，但也是相對順暢，以我們常人的眼光來看是人生開掛，運氣出奇的好，是水到渠成的結果，不服不行。多多少少還帶著些小小的羨慕，人之常情，人之常理。

努力也罷，運氣也罷，實力也罷，際遇也罷，環境也罷，歸根結底一句話，富貴險中求，需要天時地利人和。努力要知道方法，運氣要懂得珍惜，實力要懂得運用，際遇要懂得抓住，環境要懂得融入，如此方能有機會接近富貴。

對我們普通人來說，險中的富貴不必去奢求，身邊觸手可及的才是真實。人生不易，順利走完就是勝利！✌

祝

大家好運！

從來功名皆不易，自古富貴險中求。這裡的“險”字，可以理解為一個積極準備、努力奮鬥、極力爭取、開拓創新的過程，這點在西遊記中就有很多鮮明的例子。

後來被天庭詔安封為弼馬溫，他嫌官小反下天庭，自稱齊天大聖，隨著玉帝妥協，他終於被封為威名赫赫的齊天大聖，自此位列仙班，成功進入天庭高層序列。

他能被封為齊天大聖，是因為他歷經艱辛學道大成，本領高強，筋斗雲和七十二變都是絕頂神通，大多數天兵天將都打不過他，玉帝只好如他所願。

唐僧——堅守禪心

唐僧前世為如來佛祖的二弟子，因為不聽佛祖講法而被罰轉世重生，來到人間改造。

他一連重生了九世，九世都是僧人，都堅持去西天取經，但走到流沙河都讓沙僧給吃了，直到第十世，接受了唐王李世民和如來佛祖的雙重任務，又有多方保護才得以成功。

唐僧十世重生，正是九死一生。他西天取經的經歷，又是一次九死一生的歷險過程。唐僧的故事，正是“富貴險中求”的典範。

唐僧之所以能成功，是因為他禪心堅定、初心不改，十世堅持修禪、十世堅持往西天取經，佛祖和菩薩一直在一旁看著、讚歎著，所以才暗助他成功。

倘若唐僧禪心不堅、凡心熾盛，和豬八戒一樣遊戲人生，他能不能活到第十世都是個問題，能順利走到靈山求取真經、得成正果更是痴心妄想。

小白龍——劍走偏鋒

小白龍的故事才是真正的“富貴險中求”的極端例子，他能混進取經隊伍，怎麼看怎麼像是他們父子倆合演的一出雙簧：他即將被處斬時正好遇到了觀音菩薩，而觀音菩薩正好缺一匹駝唐僧的龍馬，所以觀音菩薩才救了他。

小白龍在家族的地位很尷尬：大哥摩昂是欽定的太子，已成氣候；小妹傳說是觀音菩薩的身邊善財龍女，地位尊崇。

而他是三太子，沒有特別優秀的地方，難有大的作為。所以西海龍王只好劍走偏鋒、兵行險棋、精心謀劃，狠心上演了一處苦肉計，最後為小白龍求得了功名和富貴。

雖然說以上的例子都成功了，但是西遊記中富貴險中求失敗的例子也不少。

白骨精妄想吃唐僧肉以長生、蠍子精想和唐僧做個道伴、六耳獼猴妄想另起爐灶上西天、七個蜘蛛精私自捉拿了唐僧，他們也都冒險了，但是都沒有成功，枉自搭上了身家性命。

綜合比較，要想“富貴險中求”能成功，必須要具備以下條件：

一：自身要堅持不懈地努力。要足夠優秀，達到能和富貴像匹配、該享受富貴的基本條件。反之如白骨精，自身實力很差，連把像樣的兵器都沒有，所以她只能被打死。

二：要善於強抓機遇。沒有機會再努力也白搭，比如鎮元大仙兩個最小的徒弟，抓住了接待唐僧的機會，唐僧不敢吃的人參果他們倆一人吃了一個，增壽萬年，讓眾師兄羨慕不已。

三：要有相應的背景。沒有背景而涉險成功的可能性很小。比如金魚精、青牛精、奎木狼等背景深厚，抓了唐僧啥事都沒有，最後還成了一場功勞，相反沒背景的都被打死了。

如此看，“富貴險中求”中的“險”還真不是順便能冒的，這個險中得來的富貴還需要種種條件，準備的越充分、底子越深厚成功的可能性越大。

當然，要是被逼入絕境、沒有了一絲退路，那倒是不妨無拘無束地冒險一回，至於能不能成富貴，那就讓他看天意好了。

人無橫財不富，馬無夜草不肥。這句話很好詮釋了“自古富貴險中求”這句話的意思。還有就是這句話的核心在於一個“險”字。這個險就就是冒險，這也是所有的成功者都有這樣的特質，敢做敢為，無論是事業上，還是婚姻上，敢於邁出第一步，敢為天下先都是一切成功的前提，冒險是人生開創財富或者是事業發達不可或缺的一步。當然這個冒險不是說蠻幹和無頭腦的冒險。

當我們在做出一個重大決定是時候，是冒險，還是穩健。是一飛沖天，還是步步為營穩步前行，這裡有許多未知的事件。結果會怎樣誰也不知道，人生就是一場賭博大概就在於吧。真正的冒險不是玩命，更不得賭徒行徑，把一切都壓在賭桌上。這是玩命並不可取，真正的冒險一定不是盲目的冒險，是謀定而後動，是未思進先思退，是在事前有調查，事後有分析，成功與失敗的機率判斷。自己能夠承受多大挫折和失敗，最終的決策結果必須在自己可以退承受的範圍之內。而一旦發動起來，就必須全力以赴，生死無懼。不達目的誓不罷休，這才是真正的富貴險中求。

人人都求富貴，富貴越大風險越大，高風險，高獲利。敢於冒險首先就得膽子大，膽小不得將軍做，說的就是這個意思。但問題是，膽子大不代表魯莽和蠻幹。有理性，有信心，做相對有把握的事情。而不是存在僥倖心理。既要精於計算，又要敢於冒風險。冷靜的判斷與預估是險中求的前提。還有就是那個“求”字。既然是求肯定有失敗，能不能經受起失敗，愈挫愈勇也是冒險的一個部分。能夠在失敗和危險的時候能看到機會轉敗為勝才是高手，一個人冒著風險求富貴，求發達，或者你需要的東西，關鍵在於是否是否值得，很大程度上就是看結果。成功了，你的一切都是對了，就是富貴險中求”。但是最後如果失敗了，就變成了魯莽，無知。當然不能去求不屬於你的東西。

富貴險中求，我們提到了“險”和“求”。內在核心在哪？他考驗的是一個人的膽量和眼光，看準了就去幹穩，準，狠。但凡事都有底線，只求結果不問過程是不行的，冒險不是違背道德，不是沒有人性，要有底線，要有不可逾越的界限，做好最壞的打算，爭取最好的結果。凡事留一線，日後好相見。冒險要有價值。