不能

唐朝初中期綜合實力世界領先，宋時期經濟實力全球屈指 明中後期經濟文化發展俯視東西 ，到了虜清 全球基本墊底。近300年的光陰西方蓬勃發展 中華遭受滅頂之災倒退1200年，重回秦之前原始到奴隸社會。明朝雖然在朱元璋時期進行的血腥的屠殺，但是明朝是很有血性的王朝，天子守國門。看看“明朝大將王越率勁騎2萬襲擊蒙古大本營，殺死蒙古族皇后滿都海”，看看這場戰役發生的地點和明朝的戰績：在《明實錄》成化十六年三月丙戌（1480年）條記載：王越以提督軍務銜率二萬人赴榆林防禦。途經大同，聞敵帳駐威寧海子(今內蒙古烏蘭察布市以南的黃旗海)，即率軍夜出孤店關先過貓兒莊直趨威寧海子。威寧海子（黃旗海）距明朝大同邊牆不足百公里，也就是說蒙古大汗居然就把大營紮在明朝的家門口，可見這次襲擊並非遠端奔襲。王越縱兵掩殺，生擒幼男婦女171人，斬437級，獲馬駝牛羊六幹餘。2萬大軍奮戰的結果就是如此這般，實在是難堪。今人據蒙漢文史料推測（只是推測，因為《明實錄》中並無記載），認為滿都海在此戰中誤打誤撞，被明軍所殺，算是給明朝挽回一點面子，但也僅此而已。至於唐朝，俘獲東、西突厥可汗、高句麗、百濟國王，薛延陀可汗歸降等等，豈是明朝可比。論疆域，明朝沒有唐朝的疆域廣闊。論皇帝，唐朝多明君明朝多昏君。論經濟實力，明朝有震驚中外的鄭和下西洋，唐朝亦有在世上享有盛名的貞觀之治和開元盛世，經濟實力相當雄厚。論文壇，唐詩頗負盛名，明朝時期，又有眾所周知的三篇中國名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》。屬於各有千秋吧，兩個朝代都是很有血性的朝代。

說說我的觀點哈

沒有那麼多的如果，歷史是有跡可循的，他們出現在對的時間做對的事這是自然規律，沒有人可以打破平衡。

就是因為有了以前的大大小小的各種事件才有了今天和當下的社會。

每個時間週期都需要發展，需要發展就需要不斷的創新，如果他們沒有創新的能力自然而然也會被淘汰，別說130年就算給他們200年沒有足夠的創新來推動當時的發展也是不行的。

不能，首先要理解好強大，強大，有軍事的強大，也有經濟的強大，而軍事政治的強大是以經濟強大作為支撐的，之所以說不能，原因有三：

1、制度架構上，一直存在皇權與相權（整個文官體系）的權爭，沒有很合理的制度平衡好，後期這個因素反覆爆發，導致諸多不信任，比如東廠西廠，錦衣衛等等，這就沒法做事情；

2、經濟上土地兼併嚴重，導致中央財政一直緊張，說白了就是國家沒錢，拆東牆補西牆，張居正曾經希望透過改革解決，但是未能如願，沒錢就解決不了其他問題；

3、從整個外部世界看，明朝還是封閉，不是開放的局面，儘管有鄭河下西洋，但是在技術，經濟等，沒有與外部真正融合，交流，久而久之會落後於外部。

漢唐是中國封建制度的生命力走向頂峰階段，到了明朝，封建制度的弊端不斷暴露出來，但是沒有修正能力。

所以不可能，強於漢唐。

如果明成祖和仁宗宣宗一樣能多執政一百三十年，謀略才幹有可能勝過西漢盛世，但還不足以勝過強大又顯赫一時的大唐王朝。

朱棣在位時勵精圖治，施行削藩政策，加強中央集權。在官制上，設立內閣和東廠。在軍事上，五次親征蒙古，佔領安南，在東北設立奴兒干都司，在西北設立哈密衛，是明朝的領土在他任時達到最大。在他統治期間，經濟繁榮，國力強盛。在他為皇帝的不長時間內，無論是政治、經濟、還是軍事、國力都達到一個巔峰。

而仁宗則進行一系列改革，選用賢臣，削汰庸官。同時愛民如子，下令減免賦稅，賑濟災民，開放一些山澤供農民漁獵。在他的統治下，明朝進入了一個穩定、強盛的時候，是仁宣之治的開端。

而宣宗，他的能力是毋庸置疑的。平定朱高煦之亂，親征蒙古。在政治上繼續延續仁宗的政策，使整個大明逐漸走向一個最為強大的時期。可以說，他是明朝的一個小巔峰。

這三個皇帝，在大明的諸多皇帝中，是頂尖的。但除了朱棣外，剩下的兩個因為統治政策的原因，相對而言卻要軟化的多。

仁宗，寬仁有餘，而嚴苛不足。在他的統治下，大明可能像北宋一樣，走向一個經濟繁榮，百姓富足的時期，但像漢唐那樣的盛世，他達不到。他不會為了領土而不斷出兵，軍事上短板註定他是個守成之主。

而宣宗，看看他統治後期施行的策略。撤兵安南，停止下西洋。裁撤奴兒干都司，召回溝通西域的使團等等。可以說，他採取的是更為軟弱的自守之策。他沒有對外擴充套件的野心，而且把朱棣花費十幾年打下的領地全部丟了出去。這可能和他的認知不同有關，但你指望他這樣的人使華夏重回漢唐盛世，那是純屬想象。

在三個皇帝中，唯一可能使明朝強過漢唐的是朱棣。無論是政治上，還是軍事上，他都是無可挑剔的。如果他執政一百三十年，大明不可能在土木堡遭受那樣的慘敗。

強過漢唐，這個目標太大，仁宗和宣宗或許是一個好皇帝，但他們支撐不起這麼大的目標。唯有朱棣，還稍微有點可能。

不可能，因為朱棣的原因，明朝註定是中國古代水準以下的王朝。這個不是一兩個人能改變的！

朱元璋歷來講究姓朱的之間要有親親之恩！就是對待親人，要有個親人的樣子，該給得給，得捨得，這叫親親之恩。可是朱元璋萬萬沒有想到，他死了之後搞了這麼一齣戲，他的四兒子燕王造反了，而且成功當上了皇帝。

那朱棣當皇帝之後，當然臉一抹又開始翻臉，因為他自己幹成了這個事，他就又開始學那個建文帝一樣，削藩。能找藉口廢為庶人的就給廢掉，能殺的殺掉，剩下來的玩命的打壓。所以他這二十多年基本上是這麼過，就是明代的藩王政治已經開始出現了逆轉。

可是他死了之後呢，前面我們講到，又出現了朱高煦的叛亂，所以後面的皇帝全部都嚇傻了，原來叔叔這個東西就是個怪叔叔，一定是要搞我的嘛。所以後來歷朝歷代的明代皇帝防範叔叔，就成為他們的一道政治使命。

那明代藩王的地位當然就開始出現大逆轉了，原來是人上人，後面他的地位簡直就是階下囚。我們給大家簡單講一下明代藩王后來的處境，這個當中也有演化的軌跡，但是我們就不講過程了。總之，明代的藩王首先如果你長到一定的歲數，對不起，一定要就封國，你必須要去到你那個地方。

一旦去了之後，對不起，你就再也不能出來了。首先，如果要進京，那就必須要報告，國家、朝廷要認可你才能進京。而且還有一條，二王不得相見，說我們都是兄弟，一個封在河南，一個封在山東，好近的，我們兄弟倆見一面，不行，二王永遠不許相見。

而且呢，你當上這個王，他一般都在城市裡面當這個王，如果你出城，比如說掃個墓，給你爹上柱香，這種事一定要報給地方官，如果不得地方官的許可，你連出城給你爹磕個頭都不允許。你說春天來了，我要搞個春遊，對不起，必須上報，那如果地方官一個沒看住他跑出去玩了咋辦呢？地方官要承擔連帶責任，後果很嚴重的。

如果是年少的藩王，還在北京，那就堅決不允許你出北京城，你說我既不住北京，我也不住城裡，我住鄉下好了吧？可以啊，但是有一個條件，就是你十天之內必須有三次要到最近的府城，到地方官那兒去畫卯，說我人在呢，我沒走遠，我沒幹什麼壞事，這才行。

聽了這些措施，你聯想到什麼？這不就是犯人嗎？原來地方官在他們面前是唯唯諾諾，現在地方官就是他們的牢頭禁子，是看他們的。

那還有一些規定，那就更是匪夷所思。比如說，王府裡面可能會用一些文人，陪自己下下象棋，噹噹清客、幫閒什麼的，可以用文人，但是必須只能用落第的秀才和落職的知縣。說白了，在知識分子這個群體當中，只能給你用一些Loser，稍微精英一點的人你都不能用。

還有一些規定就更有意思了，藩王不允許喝酒，除了自己生日那天，不允許喝酒。那你說這是為了啥呢？喝個酒又不礙事了。你看後一條規定，你就知道它啥原因了，它不準給人賞賜銀兩，如果要給下人賞賜銀兩，你必須到地方官那兒去備案，你才能賞，一直這個案子要報到皇帝那兒。

這兩個約束條件放在一起，你明白啥意思了吧？就是任何你有可能培植私人感情、私人勢力的事，都不能讓你幹。你看，明朝後來的皇帝防範他的叔叔、兄弟、堂兄弟、堂叔叔，居然到了這樣一個地步。

那請問藩王們幹嗎呢？藩王們沒事幹，只好去生孩子。為什麼他們生孩子呢？你想想那個制度，他就在激勵你生孩子，因為國家給俸祿，而且什麼都不讓你幹，因為你幹任何職業都可能脫出這一套管束系統，所以只好花錢把你養起來。

那國家花錢怎麼花呢？它肯定是按人頭花，對吧？這個級別的一個月給多少錢。那我作為一個藩王，那我算得過賬啊，那一定是越生孩子掙得越多，那生兒子就變成了他的職業，甚至變成了一個產業。

你琢磨這個道理，因為你每生一個兒子，按照級別，國家發一份錢，生兩個，國家發兩份錢。可是養兩個孩子的成本可不是一個孩子的一倍，所以越多生，那個邊際效應就越高，那這個賬哪個藩王都算得過來，所以他們又有錢，身體又好，又有閒，啥事沒有嘛，所以就多娶小老婆，把生理期都計算好，一字排開，就像農夫一樣辛勤地在床上耕作，那孩子就越生越多。

多到什麼程度？給大家舉一個例子。在明代中期，就是明孝宗弘治年間，弘治五年的時候，山西的地方官是當一個喜訊報到中央，說我們老朱家真能生。有一個慶成王是住在山西的，他居然生了九十六個孩子，有一百六十三個孫子和五百一十個曾孫子，整個慶成王府如果加上老婆、小老婆、兒子、兒媳婦、孫子、孫媳婦，一千口人，那底下的下人真是沒法叫，一千個小主，你說這怎麼伺候得過來？

當然這個慶成王還不是最厲害的，後來還有一個慶成王，是他的子孫，更厲害，兒子就生了一百多個。所以整個慶成王府如果要搞什麼典禮，說兒子都來給爹磕個頭吧，那排隊磕頭都磕好半天。而且兄弟之間互相完全不認識，還得專門搞一個職業，說給介紹，這是你第七十三哥，這是你八十九弟，得這麼弄。

到最後，到明武宗正德年間的時候，慶成王就徹底糊塗了，這一大家子我哪兒認得出來？而且這幫小王八蛋還經常冒領錢糧，比如虛報歲數什麼的，所以乾脆申請國家派人來給我數數，我這個府裡到底有多少人，就這麼能生。

所以據晚明的時候，那個徐光啟他統計，說明代的藩王的數量，每隔三十年就翻一番。我們搞數學有一些常識的人都知道，每隔三十年就翻一番，這二百多年是一個什麼樣的數量？

你想，明初的時候只有兩個人，朱元璋和他老婆馬皇后，但是太能生了，每三十年翻一番，到明末的時候二百多年，已經生出了一百多萬人，我的個老天，你哪還是人嘛，分明是一窩耗子嘛，是兔子嘛，太能生了，有錢有閒，加上國家政策的激勵，那憑啥不生呢？

可想而知的第一個後果，就是給國家背上了沉重的財政負擔。後來的皇帝也想解決這個問題，他也不想養活這麼多人，但是沒有好的辦法，只有兩招。

第一招，就是隨便找一個藉口，你廢為庶人，你廢為庶人，總算給國家財政減下那麼一點點擔子。

那第二招呢，就是預設這些王府在民間去兼併土地。所以到明末的時候，變成了遍地皇莊，到處豐腴的土地都讓這些王府給佔據了，那民間的老百姓貧無立錐之地。

所以為什麼明末農民戰爭就是因為陝北的一次災荒，所謂小冰期，然後就席捲全國，全國糜爛，就是因為老百姓太慘了，土地都讓他們家人佔去了，這是一個後果。

第二個後果就更慘，明末農民戰爭的時候，像李自成、張獻忠這些人，如果打下一個城市，那目標是誰？當然去搶王府了，王府到處都有，而且裡面肯定有錢，而且這裡面的人像豬一樣，他們也不讀書，也不上進，從來沒出過城，給他地圖他都不知道跑，這樣的人太好抓了。所以每攻下一個城池，老朱家的子孫就會慘遭屠戮。

其中最著名的就是打下洛陽之後，把那個明神宗最喜歡的小兒子福王，不僅把他們的錢全部搶光，把老福王，因為長得胖，沒事幹，把他的肉剁成細塊，跟一隻鹿肉一起煮在一個鍋裡，叫福祿宴，這是明末戰爭歷史上非常殘忍的一幕。

到最後清代入關之後，再對這些老朱家的子孫再一次屠戮，可以說朱元璋一開始算定的兩件事情全部泡湯。第一，靠藩王拱衛中央，最後變成了中央以無所不用其極的防範這些藩王。第二，他想對子孫好，但是最後把所有的子孫一百多萬人全部養成了一窩豬，最後被全部拉到了屠宰場，這就是明成祖朱棣搞靖難之役，在理論上給大家推演的邏輯結果。

所以你看，所有這一切的最初根源就是明成祖朱棣造了一次反，當了一次皇帝，得到了一次本不應該得到的成功。於是兵分兩路，首先一朵惡之花在他自己內心裡綻放，最後把他自己變成了一隻野獸。

第二，這朵惡之花也在國家制度層面綻放，有一個惡的制度，你就必須發明一個更惡的制度來解前面的毒。而一旦一味藥解了毒之後，它本身變成了毒，那就再也無藥可解了。

朱棣帶著頭，打亂了建文一朝正常統治秩序，在朱棣的帶領之下，成功把朱家皇族徹底變成了豬！活生生的豬，請問你這樣的朝代能超過漢、唐嗎？

明朝在永樂時代大大消耗了國力。國內也在進行多項大規模的工程建設。包括五次出漠北，北京的新都城改造專案、作為皇宮的紫禁城園區、南京的大報恩寺修建，還要重新疏通負擔“南糧北調工程”的大運河。如此巨大的工程規模，需要消耗巨大的人力和物力。

別說日子過得緊巴巴的嘉靖時期，就是能大量吸納白銀的萬曆朝都難以做到從時間線上來看，朱棣之後還確有數次規模程度不等的復興。但無論採用最保守的儒家收縮政策，還是審時度勢的改良主義，都無法讓明朝再達到朱棣時代的“輝煌”。

是由於朱棣時期的國力消耗，盛明仁宗明宣宗時期休養生息，採用儒家收縮政策，放棄安南，撤銷奴兒干都司，等等。

因為朱棣營造的“輝煌”，恰恰是提前耗盡了繼任者們所應擁有的財力和民力。當永樂皇帝一手營造的潮水退去，就只能任由後來的皇帝們自己想辦法繼續裸泳了。

這不是問題。滿清康熙皇帝拜謁明孝陵時候對明朝的評價是“遠邁漢唐”。我們現在覺得明朝不怎麼樣的原因主要還是正史記載。那麼所謂的正史可靠嗎？從康熙到乾隆反覆“修史”一百多年，其中重點中的重點就是修改明史。

如果明朝朱棣和仁宗、宣宗也能執政一百三十年，明朝是否能夠強國漢唐，我的回答是肯定可以！

我們一直說強漢、盛唐。

先說漢朝，強大在哪裡？

漢武帝時期痛擊匈奴，把匈奴徹底擊潰，開闢絲綢之路，然後漢朝就是下坡路。

東漢時期內部鬥爭厲害，但是對外作戰基本沒慫過，漢朝時期，哪怕漢末一個郡守公孫瓚也可以把胡人壓的抬不起頭，漢朝這是靠力量壓服胡人。 “一漢當五胡”不是開玩笑。

再說大唐，盛唐氣象在哪裡。

唐朝盛在交流繁榮，唐朝時期屬於剛剛技術南北大分裂，此時的漢文化吸收少數民族的文化，在思想上、行為上都沒有後來那麼保守。大唐的長安是天下中心！

政治上任用胡人做大官，軍事上任用胡人做將軍。

這就是大唐氣象，好處是各種人才為我所用，壞處我們後來也知道了，非我族類 其心必異！

那麼如果朱棣和仁宗、宣宗執政時間超過一百三十年能否超越漢唐的這些成就呢？

我們看歷史記載，朱棣靖難成功，遷都北京。

然後五徵蒙古，把蒙古追擊到大漠深處，並且將很多的蒙古部族收編，這一點和漢武帝時期接受南匈奴內遷如出一轍！

在南方，遠征安南，掃平不服！

這是武功上面。

在文化方面，朱棣下令修《永樂大典》

《永樂大典》內容包括經，史，子，集，天文地理，陰陽醫術，占卜，釋藏道經，戲劇，工藝，農藝涵蓋了中華民族數千年來的知識財富。《不列顛百科全書》在“百科全書”條目中稱中國明代類書《永樂大典》為“世界有史以來最大的”。已經成為了中國文化的一個重要符號。

所以不管是文化還是武功，朱棣的雄心都是遠邁漢唐！

朱棣的繼任者，仁宣二帝採取的寬鬆治國和息兵養民等一系列政策使得國家出現盛世的局面。

最關鍵的是仁宣二帝將朱棣創立的內閣制度發揚光大，仁宣二帝取得盛世局面，只要依靠三楊等眾多賢臣。

假設仁宣二帝不是過早去世，那麼在他們二人手上肯定能講內閣制度建設好，將之稱為一項穩定的國家制度。

假設內閣制度完善，加上他們留下的盛世！那麼超越漢唐肯定不是問題。

在封建社會當中，有一個朝代就是問題中的實際驗證，就是滿清！

康雍乾三朝，一百三十多年，康熙給雍正和乾隆奠定了版圖和邊疆，雍正則建立軍機處制度和改革財政制度。

乾隆則將這些制度貫徹實施和發揚光大！

中國古代的政治制度決定了，只要開頭的皇帝英明卻壽命長，能夠留下好的制度和底子。那麼這個王朝必然是穩定且持續！

如果明朝朱棣和仁宗、宣宗能夠執政一百三十年，明朝一定肯定能夠超越漢唐，並且達到一種新的成就！

因為明朝對比滿清，有一樣得天獨厚的優勢，就是沒有民族融合的問題，清因為其自身問題，對具有數量優勢的中原地區人口分化而不任用，這就限制清的很大一部分潛力和前途。

而且軍機處對比內閣在在處理國事上面，權力更加受限制和約束。

綜上所述，明朝的底子和人口成分都有很好的基礎，就是皇帝壽命成為弱點，非常可惜。

不能，即便仁宗，宣宗執政一百三十年，明朝也不能達到漢唐的高度。因為明朝相比唐朝和漢朝有一個致命的弱點，那就是北部的遊牧民族，一直沒有辦法解決。

漢朝經過文景之治後，國力強盛，後來漢武帝派遣衛青、霍去病封狼居胥，匈奴從此分崩離析，再難南下搶掠，外患已除，然後全力建設國內，終於漢朝達到最巔峰。唐朝也是先滅突厥和吐谷渾，掃除了外部威脅，再經過賢能皇帝優秀的治理，才出現了空前的盛世。

反觀明朝，北部的韃靼，瓦剌，兀良哈等少數遊牧民族，始終沒有一逸永勞的解決，明朝的皇帝基本上都在為北部的問題而焦頭爛額。仁宗、宣宗皇帝雖然優秀，但是用軍方面肯定不會超過朱棣，連朱棣都無法解決的軍事問題，他們也未必能解決。解決不了外患，根本無法達到漢唐的高度。

而且明朝不是打不過北方的遊牧民族，而是對他們的游擊戰一點辦法都沒有。解決這個問題的是清朝，他們用的方法是和親，哈哈！然而明朝是不允許和親的！

如果朱棣再活個幾十年。或者明朝經過百年的仁宣之治後，橫空出世了衛青，霍去病，李靖這樣的名將，在經過明君的發展。是有可能出現比肩漢唐的盛世的。

這個問題我覺得有兩個疑惑。

第一個，明朝本來就遠邁漢唐了，無需再假設一個三代帝王執政一百三十年的條件。遠邁漢唐是清政府對明朝的評價，也就是相當於是來自對手的評價。就是作為一個統治者有什麼政治目的，但也不至於顛倒黑白。

拋開前後統治者的勾心鬥角，我們用自己的眼光來看，明朝的成就也不是漢唐能夠比的。最有代表的就是《永樂大典》和鄭和下西洋。這兩大壯舉漢唐都沒有可以與之相比的。

《永樂大典》是對中國所有文化的大總結，在獨尊儒術的時代，能夠給其他不同的聲留下一席之地，是需要很大的氣魄的。它被譽為全世界最早的百科全書。唐詩也是優秀的，但沒這麼大氣魄。至於漢朝，好像更拿不出可以一拼的成就。

鄭和下西洋這種場面，漢唐沒有相似的事情，唯一可以提到的是漢代絲綢之路。還有唐代與各國的文化交流。但絲綢之路是陸地上的，就是自然條件惡劣一些，也比不了海上的艱苦。而唐代的各國來學習也比不了永樂時代的萬國來朝。

所以用不著假設一百三十年的時間。朱棣用正常的壽命就做到了。

還有一個問題，如果永樂盛世與仁宣之治延續一百三十年，到後來朱祁鎮在土木堡敗家後，誰來救大明。

是不是還有要假設於謙晚生一百年。

否則，大明堪憂。

歷史上常說強漢盛唐，犯我強漢者，雖遠必誅，侵我大唐者有來無去。那時候的強漢盛唐，之所以能稱得上“強”、“盛”，是因為他們都有一個明顯的標誌，那就是大漢經過多年戰爭，打敗打殘了不可一世的匈奴，讓匈奴屈服了漢朝；大唐也是一樣，他打敗了強大的突厥，讓突厥從此一厥不振。

明朝建立後，在當時世界上也是極強盛的，但他最終沒能徹底征服元朝，後來土木堡一戰，還被瓦剌打得大敗，差點兒嗝屁。雖然朱元璋任內八次遠征北漠，朱棣五次遠征北漠，始終沒能達到預期目的。以後雖然出現了仁宣之治，國家富強。但仁宗僅在位一年多，宣宗在位也只有十一年，朱棣和仁宗、宣宗在位時間加起來，也不過34年。有明一朝，有開疆拓土之功的，也只有明太祖朱元璋和明成祖朱棣，以後的皇帝都以收縮保守防禦為主。仁宗深感戰爭之害，繼位後再不提遠征蒙古之事，宣宗更是收縮北部邊疆防戍區，罷徵安南叛亂，任其獨立。即使這二位能長壽，在位時間延長，也不見得能有多大成效。常言道：新官上任三把火。仁宗、宣宗，在位時間短，新上任自然會革故鼎新，清除前朝一些積弊，但隨著時間長久，人的自私惰性使然，其弊端就會顯現。宣宗在以後明朝諸帝中，可謂出類拔萃，但他也是個愛琴棋書畫的皇帝，其藝術成就不亞於北宋的徽宗，而他另一個癖好，就是徽宗也比不了，那就是喜歡鬥蟋蟀，史稱蟋蟀皇帝。如果他繼位時間長了，說不定會出現什麼變故呢。而且仁、宣之時，雖然朝中大臣還比較公忠為國，但大都一力反對太祖、成祖朝的勞師遠征，他們這些大臣，也只能是守成苟且之臣，完全不是開創極盛之世之臣。

當然，明朝是建在以前朝代基礎之上的，他繼承了以前朝代很多優秀成果，如果單單縱向與漢唐相比，其政治經濟文化軍事等方面，還是優於漢唐的。

看到這個問題首先應該想到是漢唐強在哪裡？如果假設成立需要知道是在哪方面強過漢唐。漢唐的強大，學過歷史的都知道。可是各個朝代也並不是哪個方面都比漢唐弱。那漢唐的強大可能最體現在對外開拓疆土，四夷來朝，對內吏治清明，子民生活相對安康。那這兩方面來著手比較也就可以得出比較合理的假設結果。首先是朱棣（明成祖），在位22年。對內加強了皇權，改革了吏治。對外北征蒙古，南征安南，七下西洋，大大加強了明朝在東南亞的影響力。

朱高熾（明仁宗）在位一年。對內減賦稅、收開支、赦免罪臣、反冤案。。。施政比較柔和。對外政策就比較保守了。由於在位時間過短基本延續朱棣的政策。

朱瞻基（明宣宗）在位10年。對內重用“三楊”等賢臣，改組內閣，減免賦稅，經濟得到空前發展。但是對外政策就是完全的收縮。停止了下西洋，從安南撤兵。

所以也可以得到結論及時增加在位時間，但是施政方針的改變，會極大的影響國運。難以超越漢唐

很有興趣來回答這個問題，肯定能。

首先，我們必須要承認一個問題，幾百年的社會發展，生產力和社會恢復能力都是在極速的增加。從漢朝立國，到武帝反擊匈奴經歷了高祖+呂后+文帝+景帝，四代的修養生息；從唐朝立國，到大破突厥，不過兩代不到的時間；到明朝立國，擊破北元，不過幾年的時間。所以，社會的生產力的提升是發展的必然規律，在整體來看，朱元璋接手國家的基本盤是最差的，因為元朝90多年的統治，蒙古人兇殘搜刮百姓，而這90多年中接近一半都處於農民起義中，明朝建國後，中原已是赤地千里了。唐朝的基本盤最好了，漢朝次之。

接下來，我們來看，漢唐盛世的巔峰在哪裡呢？廣為大家熟知的，就是軍功之盛了吧，漢朝的“封狼居胥”，“日月所照，江河所至，皆為漢土”西至北庭，北至貝加爾湖，東至遼東，南至南越皆臣服於漢，但是這些領土下面，很多勢力只是臣服於漢朝的附庸國的，並不是嚴格意義的領土的；那麼再來說經濟方面，漢朝從武帝開始，就一直沒有解決財政問題，後來的鹽鐵之議可見一般。那麼唐朝呢，軍功領土基本延續了漢朝的版圖，西越蔥嶺，東過朝鮮遼東，南至南海，但是唐朝維持這樣版圖的時間是相當短暫的，很多附庸國都是一會臣服一會反叛，北方只在高宗時候短時間征服過契丹，後來契丹強大就不在臣服了，南邊在南詔連吃敗仗，西邊被吐蕃打的練練退守，唐朝就是這樣一個讓人又愛又恨的朝代，強盛時那麼絢爛，衰落的又是相當快速和徹底，並且帝國北方漫長的國界線，長期由異族將領鎮守，導致涼州、朔方、雲州、幽州落入異族之手！

接下來我們來說，如果朱棣+朱高熾+朱瞻基能夠執政百年以上，會給明朝帶來什麼，首先說朱棣將它的執政擴充套件十年，那麼會給明朝帶來什麼，他肯定會持續保持蒙古用兵，繼續針對阿魯臺用兵，徹底臣服阿魯臺！同時從當時明朝的國力來看，連年征戰，北建京師+南修武當，五次漠北之戰，已經不足以支撐朱棣的大規模征伐了，後面的時間明朝只會進入長期的修養生息的，但就是僅僅已知的這些功績，明軍已經一度接近超過勒石燕然和貝加爾湖，另蒙古各部落臣服是不爭的事實，從漢唐的標準來看，稱臣納貢，已經算征服了，當然明朝的西境只到哈密地區，不足以和漢唐相比，但是對烏斯藏的長期征服，卻是漢唐無法做到的，兩項可以抵消了，漢唐時代的萬國來朝來自西北和北方，但是明朝有鄭和從西洋和南洋帶回來的各朝貢國，這樣是基本可以持平的吧，要怪只能怪蒙古人太強了，提前把西域和北方各國都統一了，那明朝只能打蒙古人了。所以從這些方面看，明朝永樂盛世和漢唐盛世是差距不大的，甚至可以將將持平的。

那麼重點來了，明朝接下來的60－70年，交給仁宗和宣宗父子會怎麼樣呢？從仁宗朝的政策來看，基本就是修養生息，北方不再進行由攻擊態勢轉為積極守禦，同時因為蒙古內部瓦剌的崛起，內部矛盾不斷，無力騷擾明朝，但是依然保持對明朝的稱臣狀態，這樣明朝就將獲得十餘年的發展時機，這十年中，國力會進一步恢復，“三楊”都是守城賢臣，國庫迅速充盈！我們假設仁宗執政20－30年，那麼在仁宗十幾年的時候，會遇上一個“土木堡之變”，當然朱高熾可不是毛頭小子，這事不會發生在他身上，參見他年輕時候的北京保衛戰就知道了，大機率是也先在大同城外碰一鼻子灰回去了，但是仇是記下了，賬的慢慢算，仁宗的性子估計還是悶聲發財，可勁攢錢。這樣朱瞻基即位後的大明是什麼樣的呢？參見漢武帝，大明只會比當時的漢朝富有，不會比那時候窮，基本就是朱瞻基想幹嘛就能幹嘛的節奏。你能夠想到朱瞻基會幹嘛？下西洋是少不了的，窮的時候他都想幹，更何況富裕了呢，這時候鄭和肯定不在了，但是有錢還，大明還有馬和王和什麼的，這時候的大明肯定會再現比永樂更加繁盛的萬國來朝，因為國力更強了。有這實力，自然是報一報前面的仇了，首當其衝就是瓦剌了，這會於謙、李賢、商雒等都基本成長起來了，收拾實力遠不如阿魯臺的也先或者他兒子，基本不會給明朝造成困擾，當然滅瓦剌是不可能了，有可能令蒙古人苦不堪言的“燒草令”，會在這時候出現，這樣蒙古人基本就廢了，只能俯首稱臣了。那麼帝國的重心會轉向南洋，因為朱瞻基肯定會貫徹官方壟斷的海外模式，雖然海禁肯定是形同虛設的，但是國家的力量肯定要宣洩出去的，從朱瞻基的所作所為來看，他肯定是要恢復朱棣的盛世的，對西洋國家的統治肯定是要加強的，那麼透過海上絲路，大明的盛世肯定要推向巔峰的，東南手工業和朝貢貿易，可能加速推動帝國的發展和資本主義萌芽！

綜上來看，以漢唐盛世標準來看，朱棣+朱高熾+朱瞻基執政超過百年，大明肯定是“遠邁漢唐”的！

歷史是向前發展的，強過漢唐那是毋庸置疑的，制度，軍事力量，經濟生產，文化繁榮上都遠勝與漢唐。

制度：

雖然明代與漢代唐代都為封建制度，但明代將封建制度發展到了極致，以至於後來的清代仍沿用明代舊制。畢竟到了明代，已經吸收了歷朝歷代的優點，摒棄了不適用的東西。

在人才選任上，明代科舉制已經很成熟了，各個階層可以透過科舉實現跨越，階層有流動，文科舉可以為國家選拔政治人才，武科舉可以為國家選拔優秀將領，而且科舉每三年一次，一次皆錄取幾百人不等。雖然唐代已經有了科舉制，但科舉錄取人數少，每次也就幾十人，參加科舉的大多數都是名門望族。漢代沒有科舉，徵、闢、察、舉是當時的取士方式，所以因為沒有固定的考核條件，全靠推薦，自然就不能避免摻沙子，選出的人可想而知，但也有能人，那只是少數。

在對外問題上，漢唐都採取和親的方式以維持與邊塞遊牧民族的關係，明朝對於邊境態度很明確，不和親不割地，不服就打，還不服就往死裡打，明成祖朱棣以及他的兒子仁宗孫子宣宗都是親歷戰爭身親戰陣的，在一定程度上代表了民族氣節。

軍事力量

漢唐都有能征善戰的將領，也有成規模的騎兵部隊，但在與遊牧民族的戰爭中，仍處於下風，騎兵能力低於馬術嫻熟的少數民族，單兵交戰很難佔到便宜，並且中原騎兵所乘馬匹大都依靠進口，從西域或匈奴購得，得到馬匹自然也比遊牧民族的馬差。

明代雖然馬匹也依靠進口，騎兵部隊也較少，但明代火器使用很普遍，對剋制騎兵很有戰術對策，尤其在明成祖朱棣時期，成立了京軍三大營，其中神機營為專門使用火器的部隊，在對付蒙古騎兵時，神機營在前，先進行連續的火力打擊，擊潰對方，然後在敵人因為炮火而驚魂未定時，騎兵部隊發起衝鋒打擊，後面步兵跟上解決戰場殘敵。朱棣就是以此五徵蒙古。

經濟生產

在經濟上，漢唐主要依靠稅收，社會的主體是底層農民，依靠農民，雖然也有絲綢之路，但經濟單一。而明代雖然依舊是自給自足的小農經濟，但江南一帶物產豐富，並且江南一帶工商業發展繁榮，也進行出口貿易，不僅有漢唐時期的絲綢之路，也有南方絲綢之路，海上絲綢之路，在明初時期也沒有發生大規模的災害，諸如水旱這些影響生產生活的天災，所以人民休養生息，耕田種糧屯糧。明代處於世界大航海時期，鄭和下西洋帶動了華夏文明與世界各地之間的文化交流，促進了與各地之間的經濟互動，故海上貿易繁榮，在一定程度上也開拓了明代君臣眼界。

文化上

漢唐時代處於一個文化開放的時代，雖然獨尊儒術，但因為處於百家爭鳴的餘音中，故社會中有很多種思想。而明代以孔孟為尊，士人有固定的信仰，形成了固定的思想指導。並且明代早期對外開放，與海外諸國皆有交流。

僅僅是自己的看法！

很有意思的假設，我覺得完全有可能強過漢唐。公元1400年，從外部環境看，當時除了北方的兩個鄰居有點棘手外，南面，西面都沒威脅，這時候的歐洲正處於中世紀的黑暗當中，文藝復興還要到一百多年後才開始。其實北方也不是什麼問題，因為我們的假設是三宗執政130年。漢唐都是在經歷過對外戰爭後才強大起來的，對於北方的那兩個敗軍之將，這個假設沒有成立，那真是他們的幸運。

此外，最重要的是，明朝作為當時世界上最強大的國家，資本主義萌芽已經出現。現實是出現在明朝中晚期，這個比歐洲早大概100年。試想，如果在明朝的早期，當時就有穩定的內部環境，這個資本主義萌芽，應該還會提前一百年。學明史，我本人最關切和痛惜的也是這一塊。現實是，晚明的資本主義萌芽開始時，國家治理恰巧出了問題，財政危機，土地兼併，人民流離失所，最終來了個總爆發。把好端端的迎接世界黎明的機會讓給了落後的滿清。

所以，這就是我的答案。

明朝和漢唐相比沒有經略西域，漢唐時期在西域滅國無數，明朝最西也只到敦煌。失去對西域的控制少了很多物產，絲綢之路斷絕。而且前期重農抑商和海禁，對外文化輸出和交流上也比漢唐也少了許多。後期雖然放開海禁但國力已經衰弱。