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1 # 遠離顛倒夢想究竟涅槃
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2 # 山東袁哥
生命重要,生命是革年的本錢。再多的錢有什麼用?買不來健康的身體!活著就好,錢多錢少夠花就好!保持良好心態,越活越年輕!加油!
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3 # 那年沒有說出口的遺憾
我會選擇生命,因為生命只有一次,老天爺讓你活在這個世界那麼就證明有你存在的價值。反之那麼我覺得一切都沒有意義了,生命就是金錢。人為財死,鳥為食亡。故名思議,鳥是為了生命而去奮鬥,所以就算它死了那也是有意義的,錢沒了可以再掙,那麼生命吶?不可以吧。所以眼光要放得長遠一點
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4 # HD喜東東
每天忘我的工作,就是在做生命和金錢的選擇。上班的時候拼命的掙錢不要命,躺在醫院裡的時候,無奈的花錢在買命。生命和金錢就如同先有雞和先有蛋的問題一樣,讓人無法確定,誰說誰有理,沒命了拿什麼掙錢?沒錢了拿什麼救命?
個人認為請勿再拿命賺錢了,錢可以重複賺,命可只有一次。有了命可以去賺錢,有了錢不一定可以買來命。
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5 # 宇宙之容
面對生死,生命和金錢,我選擇生命。生命只有一次,丟了再也找不回來。而金錢就不一樣。千金散盡,還復來。錢乃身外之物。得之坦然,失之泰然。人的一生不能為錢所困。我們對金錢的態度是“取之有道,用之有度”。我認為錢是用來消費的,尤其是當下疫情期間,我更應去積極花錢消費,這樣社會經濟才能復甦發展,更能激發掙錢的積極性!有人常說:“人的上半生是拿命換錢,下半生是拿錢換命”,我想說的是前半句應修正成“人的上半生是拿力氣換錢”。人的上半生不能拿命換錢!倘若這樣,掙到錢,命沒啦!誰來花錢?人要量力而掙錢,適可而止!不能掉進錢眼裡,張口閉口提錢,是不是太俗氣啦!我們不能一心向“錢”看。錢只不過是實現物質享受的媒介!我們應該有更高的精神追求!追求長壽,在長壽的過程中,多奉獻社會,少索取物質!我吃的是草,擠出的是牛奶和血。生命至上,不要當“掙錢迷”、“守財奴”。總之,人追來追去,最終追求的是生命的永恆,拼搏精神的永存。我們不是金錢的奴隸,而是金錢的主人。我們不能讓錢左右人生。我們不能被錢奴役!最重要的是生命誠可貴!讓生命散發奉獻的熠熠光輝。
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6 # 愛笑的彭子
都重要,但相對而言,健康比金錢更重要,金錢再多,沒有一個健康的體魄,要錢幹什麼?沒有金錢,有一個健康的身體,可以去奮鬥,去拼搏,去創業,可以創造財富。但金錢不能買來健康。
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7 # 影人14影人
這個題目不是攔住了我嗎,我要生命,身上沒有錢寸步難行,住的是橋下.吃的是討來的飯,穿沒有穿赤裸裸寒冷天怎麼辦?人活在世上主要就不是活著瀟灑,有個安樂溫暖的家.有個女人,這還是最低的條件都無法享受,還不如死好,還是要錢?做個真正的男子漢,美女一串一串串不完。。。。好逍遙。
要金錢我就是逍遙仙子,買一棟高級別墅.開做高檔的小轎車,帶著美女去旅遊。天上飛的.地下跑的.想吃啥就吃啥,住的全是皇宮式的酒店,好舒服啊!更逍遙。假如沒有命,要錢又有何用?就等於是冥幣,燒給死人的
生命是母親給的要珍惜。金錢是嫌來的要孝敬母親大人。你們選什麼?我倆樣都要,不然拜拜!我還是回到母親肚子裡睡大覺,悠閒自在,省的麻煩。
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云何為念生死苦之因緣?這是指我與眾生,從無始廣大劫以來,常在生死輪迴之中,尚未得到解脫。有時人間、有時天上,或者娑婆此界,或者他方國土,出沒來去有萬種門途,超升與沉淪只在片刻之間。一下子為天,一下子為人,一下子又為地獄、畜生、餓鬼。
陰曹的黑門早上才剛出離,日暮即又復還;地獄的鐵窟稍稍暫時脫離,而不久又再進入。登刀山時,整個身體沒有完好的面板;攀劍樹時,任何一方寸的骨肉皆割裂。熱鐵丸不能除飢,卻要吞之而後肝腸盡爛;融化的烊銅難以療渴,卻不得不飲之而使骨肉皆糜。陰曹的利鋸支解之,則鋸斷的肢節切斷而又回覆接續;地獄的巧風吹之,則雖已死亡而又復生、繼續受苦。
在猛火熾燃的城中,誰忍心聽聞叫嗥之慘狀;在鐵鍋的煎熬盤裡,但聞苦痛叫喊之聲。寒冰地獄中開始冰凍凝結時,身體則慘綠如青蓮華結蕊;冰凍至極血肉崩裂之時,則全身通紅如紅藕花開。一夜之間的死而復生、生而又死之事,地獄之下每每要經歷萬遍;一朝之際的苦痛難忍,就如同在人間已經過了百年。頻頻麻煩獄卒們疲勞地用刑,但是又有誰相信閻羅老子的教誡。受罪罰時知道痛苦,雖然心中悔恨也無法追回過去的惡業;脫離惡道的刑苦之後,造作三毒惡業卻依然如故。
鞭打驢馬令其身上出血時,有誰知道過去世我們母親的悲哀;牽著豬羊前往屠場時,哪裡理解識得前世父親之苦痛。啖食自己親生兒子的肉也不能了知,即使賢明如周文王也尚且如是;殺食過去世的雙親而不相識,凡夫眾生皆是如此。當年恩愛的親戚眷屬,如今反而作了怨家相互對立;昔日的賊寇仇敵,如今卻成了親生骨肉而親愛善待。昔日的母親今日卻結成夫婦,舊時的公公如今卻成為丈夫。如果以宿命的智慧來觀察之,則實在是可羞、可恥;若是以天眼的神通來透視之,則實在是可笑、可憐。
在大小腸的糞穢叢中,十個月包藏於此實在是日日難過。在充滿膿血的產道里,生產時頭腳顛倒而下真是可憐。年少時懵懂無知,連東西方位也無法辨別;長大之後稍有知識,則貪慾之念即便生起。一轉眼之間衰老、病苦便前來相尋,剎那迅速地無常死亡又將到來。臨命終時風火交煎,神識於其中崩潰散亂;色身的精血逐漸枯竭,面板肌肉從外漸漸乾枯。正死之時,無有個一毛孔不像是被利針鑽刺,凡是有孔竅之處皆是如同被刀割裂。龜鱉將被烹煮時,其脫殼還比較容易;而人的神識欲脫離時,其離開形體則比脫殼倍加困難。
眾生執著的妄心沒有恆常的主宰,就如同商賈處處賓士一般;眾生輪迴的色身沒有一定之形體,就好像更換房屋一樣頻頻遷徙。將大千世界化為塵點之數目,也難以窮盡計算在六道往返中生死的色身;即使是四大海水的波濤,也無法計算無量劫來與親人生離死別所流下的眼淚。生生世世以來所堆積的枯骨,勝過彼高峻的山嶺;多生多世來莽莽無盡的橫屍,多過於廣大的土地。過去假使不曾聽開佛陀的法語,這種事情有誰能見、有誰能聞?沒有看過佛經,這種道理又哪裡知道、哪曾覺悟?或許依然像從前一樣貪戀,仍舊痴迷!只恐怕於萬劫千生之中,不只是一步錯、而且又百事錯。
人身難得而容易失去,美好的時光容易消逝而難以追回。生死的道路茫茫冥冥,別離的日子長長久久,三途的惡報,還要自己一個人去承受。這種悲痛實在是無法言喻,但是又有誰能來代替呢?講到這個地方,難道能不寒心嗎?
是故應當儘速斷除生死之流,出離愛慾的大海,自己與他人交相濟度,解脫的彼岸一同高登。無量劫來不可思議而殊勝的功勳,就在於此生的一舉努力。是為發菩提心的第六因緣也!