第一種，雙方父母都不在自己工作和生活的城市。應該輪流到雙方父母家看望和照顧。不能有厚此薄彼的現象，否則也會埋下家庭積怨。實在是假期無法安排，可以採取各自回自己父母家或交叉看望對方父母的輪流方式，以此增進彼此與家人的感情。親情的紐帶需要陪伴維護。因此，多創造陪伴機會，是最基本方式，而不是試著用金錢買斷。

第二種，有一方父母不在同一個城市。節假日的陪伴應向異地父母傾斜。畢竟日常的陪伴機會更多的是留給了同一個城市的父母。得持補償心態來平衡。

第三種，雙方父母都在同一個異地城市。這種情況下，雙方都是老鄉，應該在日常多撮合他們之間的互動。讓他們雙方之間有親情陪伴和貼心照顧。節假日回去可以和諧相聚在一起，省時省力，也能安心工作。

第四種，一方父母有病需要照顧或生活環境較差，應該向強勢的一方說明情況，並儘量取得理解和支援，彼此能向弱勢一方傾斜。

總之，生活不如意十有八九。這才是常態。為人子女者，孝道為先這是天理。事情有輕重緩急，權衡應該將心比心。現實中自古忠孝難兩全，此乃天命。有句話叫：淫字論事不論心，論心自古無完人；孝字論心不論事，論事萬年無孝子。

利在當頭，孝在中間。

（圖選網路，如有不妥，請明示）

我就是這種情況，我家是江蘇的，一直在上海生活，女兒小時候在家，後來嫁到了上海本地人，雖然不同地域雖相隔不遠，兩地生活習慣基本上差不多，兩家自從孩子結婚以後，一起生活十年，他們出去上班，我在家幹家務，從來沒有發生過矛盾，一直開開心心地生活，後來外孫女上小學為了有個好的學校才分開，現在我們還是每個期天在一起聚餐，雖然在這裡過得很好，但我和老公不想一直待在這裡，等老公退休以後還是回到鄉下，鄉下空氣新鮮，可以自己種的蔬菜，養雞養鴨養羊，都是無公害食品，對身體肯定有益，農村廣闊天地，自由自在生活，等年齡大了，去養老院，我們那裡養老院是民政局辦的，裝置齊全，服務太態很好，受人歡迎，有些老人在那裡生活慣了，春節子女接他們回家都不願意呢！所以我們倆將來肯定去那裡，不麻煩女兒，減輕她的擔負，只要有空時候看看我們就行。這是我的想法，如有不同想法請見諒。

養老是當今社會的一個大問題，有不少老人老境艱難，特別是廣大農村，這個問題日益嚴峻和突出。

如果要跟隨在異地定居的子女生活，面臨的問題會更多，養老機構或許是老人們養老最好的選擇。

因為我長期生活在農村，對農村的情況比較瞭解，我就側重回答一下如果是農村的父母，在子女異地結婚的情況下，該如何養老的問題，相信對所有有類似情況的老人都有借鑑意義。

1. 子女外出打工或上班，沒有時間和精力照顧家中的老人。

2. 子女收入有限，不能滿足老人看病或贍養的需求。

3. 送進養老機構或請人照顧收費太高，許多子女無力承擔。

4. 有些子女缺乏孝敬老人的意識，視老人為累贅，不願意照顧老人。

5. 配偶與老人合不來，子女夾在中間，左右為難。

6. 老人沒有經濟收入和積蓄，不能協助解決養老問題。

7. 獨女家庭中，女婿不願承擔岳父母的養老責任。

8. 失獨家庭老人養老更是舉步維艱。

9. 個別老人性格執拗，與子女難以相處。

10. “人多是靠”，多子女家庭子女之間互相推諉。

那麼，女兒遠嫁，或者兒子因為工作原因在外地結婚安家的家庭如何解決父母的養老問題呢？

1. 不要過早跟隨子女生活。

為人父母如果自己有獨立生活的能力，最好不要早早地跟隨子女生活。“久病床前無孝子”，老人長時間依賴子女生活，會讓子女厭煩。有時雖然不說什麼，但心裡的厭煩還是難免的。

所以建議：只要自己有能力獨立生活，堅決不去依靠子女。

2. 儘量不到異地養老。

如果家鄉還有其他子女，一般不要跟隨遠嫁的女兒或異地安居的孩子生活，而要留在家鄉養老。

因為不同的地域，文化、語言、習俗、飲食會有很大的差別，老人在異地生活會特別的不適應。

而且離開了生活了多半輩子的故鄉，沒有了老朋友、老熟人，感覺孤單，不利於老人的心理和身體健康。

3. 最好不跟子女住在一起。

如果跟隨子女到外地生活，最好不要跟子女住在一起。

可以在子女住宅附近另外買一所房屋居住，能不跟子女生活在一起就儘量不生活在一起，免得時間越久，矛盾越深。

4. 養老機構是最好的選擇。

如果有經濟能力，不要拒絕養老機構，這可能是很多老人最好的選擇。

選擇養老機構，自己清閒，子女也樂得輕鬆，子孫滿堂，共享天倫的年代已經漸漸遠去。

要想有個幸福的晚年，孝順的子女、有養老積蓄、健康的身體、良好的心態都是必不可少的條件。

在跟隨子女養老的過程中，需要注意以下問題：

1. 積蓄和房產不要過早交給子女。

養老錢不要過早交給子女支配，也不要傾其所有支援子女投資或購房；

儘量不要過早把房屋過戶給子女，或者把房屋賣掉後不再購買。

如果你把財產一次性交給子女，個別子女就會忘了你的好，你就徹底成了累贅。

2. 抓緊適應異地生活。

3. 不要過多幹涉子女的生活。

“不啞不聾，不做家翁。”

你跟隨子女生活，已經不再是你當家作主的時候了。

孩子們已經長大，如果他們問你的意見，你可以提出自己的意見；

但是不要去幹涉子女的決定和生活方式，管好你自己就是對子女最大的支援。

4. 鍛鍊自體，養成良好飲食習慣。

你的健康是對子女最好的幫助，所以你的最基本的工作就是讓自己有個好身體，養成良好的鍛鍊和飲食習慣，如果身體有病，要按時服藥，儘量少讓子女操心。

5. 不可固執，不提過分要求。

不要過於執拗，不要不聽子女的勸告，不要自以為是，也不要跟子女提過分的要求。

6. 開朗樂觀，心態良好。

要開朗樂觀，不說過激或者悲觀的話，不要嘮叼和羅嗦，不嬌慣孫子、孫女的壞習慣。

7. 保持個人衛生，養成良好的衛生習慣。

不要讓自己一身氣味，有些不好的衛生習慣，該改就得改，這也是讓你免得惹人嫌的一個重要方面。

祝每位老人都有一個幸福的晚年！

這應該是一個社會問題，不僅僅是異地結婚的子女面臨這種情況，就是同城結婚的子女也面臨這種情況，兩個獨生子女面對四個老人的養老問題，究竟是住在誰家，一直是子女們都十分頭疼的事情，哪一方也割捨不下，只能兩頭照顧了。

如果是異地結婚，相隔千里，子女不在身邊，老人的養老問題只能靠自己，許多老人就是這樣孤苦伶仃的生活著，根本指望不上子女在身邊照顧自己，這樣的情況比比皆是。也可能會有人說，把老人接到子女身邊盡孝，但這種願望一般都很難實現，一方面牽涉到住房問題，另一方面還有生活習慣問題，很多老人都不願意離開自己的故土到一個陌生的地方去，儘管哪裡有自己的子女，但還是願意呆在自己家裡，也不願意給子女增加負擔。子女們也沒有辦法，只能儘量滿足老人的生活需要，經常給家裡打點錢，以彌補自己的愧疚。

好在現在交通發達，一天時間就可以趕回到父母身邊，沒有緊急情況，子女們都是打打電話，通通影片，瞭解老人的生活情況，逢年過節，儘量趕回家與父母團聚。如果父母都健在，還能互相作伴照應；如果只剩下單親，那真是子女們心中最沉重的牽掛，生怕身邊沒人出現什麼意外。人老了，各種病都有，經常會發生一些不測，這才是父母養老過程中最擔心的事。

隨著中國老齡化的到來，國家在養老問題上也非常重視，現在社群都有“日間照料中心”，專門解決子女不在身邊的老人生活問題，這非常好，從某種程度上解決了子女的後顧之憂。加之，有許多養老機構也是老人們的選擇，都可以讓老年人安度晚年。

養老是一個社會問題，必須藉助社會力量，否則，兩個獨生子女照顧四個老人真的很難，況且還不在一個地方，就更難了！

我一表叔獨生女兒遠嫁日本，因老兩口年齡不太大且身體很好，每年有二個月左右去日本陪女兒小住，其餘時間在自己家種花弄草，打牌聊天，走親訪友，樂樂乎乎！

表叔說女兒家雖在農村，條件還可以。一大一小兩院，女兒說小院是專門留給老兩口養老的。這樣照顧也方便。

同單元鄰居張姐女兒女婿在煙臺工作且已安家。張姐身體不好需人照顧，但目前丈夫身體不錯，把張姐伺候得舒舒服服。為長遠計自已掏錢在兒子附近買了一居室。且裝修傢俱皆置辦齊全，拎包即住。

其實地域文化的不同並不影響對雙方父母的孝敬與照顧。在對待老人方面不同地域觀念、傳統差異並不大。關鍵是相距遠近與孩子時間充足與否？

所以覺得最好的方式是在兒女家近處安一小家。買最好，租也行。這樣萬一需要兒女才可以近身照顧。離得太遠，兒女還得工作，還有自己的家庭，想孝敬也是心有餘而力不足！

其次便是養老院。如果條件實在達不到上述標準，養老院亦未不可。吃喝不愁，生老病終有人管，兒女應該也可放❤️。

人到老年的確不易。既不願給兒女添麻煩，但有時又不得不麻煩兒女們。年事已高的我們其實保養好自己的身體就是對兒女最大的恩惠！您說呢？

雙方住房夠多經濟條件不錯的話，可以接到一起住；老人家不喜歡呆一起的話，各呆自己家，夫妻休假兩邊走或者一邊走。

這個問題，歸根結底不是地域文化問題，而是錢的問題。現在人都接受過教育，適應能力都很強的。還有很多人有求異文化傾向的。原來出遊擔心吃住問題，現在好了，至少有一所城市有奔頭了。生活中雞毛蒜皮的小事大多因錢而起。條件好的，無所謂，各自家庭都在兒女所在城市，買房定居，一來彼此照顧起來方便，二來自己有獨立住處，也算給孩子留一份家業。如果雙方條件都有限 問題就大一些，即便不是異地。異地生活的小夫妻有了孩子後兩處奔波，實在為難後人。所以這類群體最好就是健康時在原地生活，孩子需要時幫幫忙，處事大度一些，少計較。儘量多籌備積蓄，至少不跟孩子伸手，等實在自理有困難了，能去養老院儘量去養老院。這個問題畢竟成了社會問題。國家一定會重視起來，養老結構也會越來越成熟，越辦越好。一句話，儘量自己養，不行就進養老院。絕不給後人添麻煩。

努力掙錢，努力存錢！給父母配齊保險！再不同的地域文化贍養父母都是需要錢的。分別給雙方父母定期存養老錢，這會為你們將來突然間面對父母生病需要大量錢減少很多負擔和壓力。

趁父母還不需要我們照顧，還不需要我們在物質上幫助的時候，我們先為他們存好以後養老所需的錢，在疾病面前，在陪護面前，在護理照顧面前，都需要錢，如果你沒有足夠的錢，就需要你親自上陣了，那時你可能面臨工作和父母間的抉擇，父母和小家之間的抉擇，那時將真的很難。

在婚姻關係中也一樣，如果有一方不同意給雙方父母存養老錢，你需要做的就是經濟獨立並首先負擔起自己父母的養老金的準備問題。

關鍵詞：不同地域文化，獨生子女，異地結婚，父母養老。我認為，要想這幾個關鍵詞能順利統一，重點在以下幾點上能夠做好。

首先，尊重。地域文化差異必然導致生活習慣上甚至認知理念方面的差異，而既然選擇成為人生伴侶，就應該學會相互尊重和包容，尊重和包容了伴侶的“差異”，也才能夠尊重和包容老人的差異，而且，“尊老愛幼”原本就是中華民族的傳統美德。

其次，融入。無論是留在本地的還是異地而來的，尊重的同時努力融入對方的文化習慣（除非是絕不可改的，比如回族人禁止吃豬肉），才有可能真正做到“將心比心”、“己所不欲勿施於人”。老人習慣難改，文化習俗難變，只有年輕人融入，才能更讓老人舒心開懷。

再次，共同生活。有條件的朋友，還是應該主動和老人一起生活，尤其是單身老人。現在也有很多老人不選擇與年輕人同住，那麼，同城的應該至少每週一次上門看望老人，與老人聚餐；異地的，至少每週打一兩次電話或者影片通話，尤其是讓孫輩與老人交流，更是必不可少的。

最後，贍養老人。老人有固定收入的，那麼孩子可以根據自己的收入情況不定時給老人買些營養品或生活用品，請老人吃飯及外出娛樂；老人沒有固定收入的，就要力求定期給老人一定的養老費和醫療費，即使自己過得差一些，也不能讓辛苦了一輩子的老人過不好。

我認為需要做到以下幾點:

一、陪伴、關心父母

其實父母需要的更多是精神上的慰藉，而不是物質上的滿足。作為子女，無論地域文化如何，陪伴都是統一的。多給父母打電話，關心父母的身體情況，給父母說說自己的近況，減輕父母的擔憂。當然，能陪伴在父母身邊是最好的。

二、尊重、支援父母

對父母提出的問題，不要急於反對。瞭解背後的原因，尊重他們的想法，不要因為與自己想法不同就反對他們，支援他們做喜歡的事情。

三、鼓勵、培養興趣

鼓勵他們做自己喜歡的事情，培養屬於自己的興趣愛好。例如:和好友出去旅遊散心、跳跳廣場舞等等，愉悅身心。

關於這個問題，有些許愚見如下：

何為“養老”？

奉養老人是為養老。而奉養是侍奉和贍養。

因而，養老就包含了兩個方面的內容：

一、在老人身邊侍奉。

二、給老人提供生活所需。

所以，要養老首先是要接父母在身邊，然後儘自己所能給父母儘量給父母提供優質生活。

而有些人留父母於千里之外，只是固定給予物質供應，或者送父母去養老院的做法都僅僅是在盡法律上的贍養義務，

是花錢請父母自己養自己的老，或者花錢請別人給父母養老，而不是自己給父母養老。

回到您這裡，既然雙方都是獨生子女，沒人可以分擔，最好的辦法就是接父母一起生活或者是回父母身邊工作。

也許有難度，但這才是真正的養老。

如果夫妻雙方你們都是獨生子女，你們可以接到你們居住的地方，可以住一起，也可以在你們買房買在一起。也好有個照應，方便照顧雙方老人。如果女方父母不肯離開家鄉，不肯去你們那一起生活，那得尊重老人家的意思，畢竟落葉歸根啊，還是老家好啊，你們可以有空去老人那邊看看，畢竟老了還是喜歡自己的家好，附近的人啊事物啊建築都認識。

父母養老的問題，是一個社會的大問題。獨生子女異地結婚，肯定難以照顧好雙方的父母。就是有幾個子女的家庭，也難以照顧好父母。

子女都有自己的事業，子女又有自己的子女。現在的老人比較長壽，需要照顧和陪伴的時間很長。現在的子女的子女又比較難以養育，要求高、成本高。現代的青年父母很難將贍養父母、養育子女、搞好事業這三件事做到三全其美。

今後父母養老問題，主要應依靠社會養老。政府為主，社會為輔，大量興辦養老院，興辦醫養結合的養老院。讓老人們在那裡安度晚年。老人依靠養老院解決基本生活需要，子女們按時前往探望，這是今後理想的養老方式。

不同地域文化的獨生子女異地結婚，如何解決父母輩的養老問題？

我身邊就有這樣的案例：我同事：男，漢族，90年，四川成都，獨生子女，畢業後來新疆克拉瑪依，我們一起在油田上工作，他父母新疆務工十多年。女方：哈薩克族，90年，新疆維吾爾自治區縣石河子，都是獨生子女，2人剛剛結婚，現在在克拉瑪依白鹼灘租房住。

這是典型的不同地域文化的婚姻，小夥子四川的，一家人就愛吃大肉，而女方哈族，信仰伊斯蘭教，不吃豬肉、狗肉、驢肉、自死的畜禽肉及動物的血等。

生活上基本是分開的，主要以女方家庭為主，同事說：他在家基本上都吃牛羊肉，也習慣了，自己委屈一點，也習慣了，畢竟條件不是特別好，女孩嫁給他不能讓她受一點點委屈，以後孩子的話女方也同意戶口漢族。父母輩基本上在一起不是特別多，家裡的一些廚具都是兩套，也是對對方的尊重。

至於父輩養老，他這樣說的，爺爺奶奶輩也沒有什麼人了，現在大家都在新疆，然後到時候在市裡，買兩套房子，在一棟樓，不同層的，這樣大家生活起來也方便，彼此相互好照應，有朋友同學親戚來的也好招待。如果回到四川，家裡地方也大，衣食住行也方便，畢竟能走到一起的獨生子女，長輩們能同意，也是這些問題基本上都能解決才在一起的。現在這種問題也比較普遍，經濟條件好點什麼問題都能夠解決。

現在我們國家已經開始把養老作為戰略規劃，在全國範圍內有很多高階的養老機構，可以去自己喜歡的養老機構，還可以享受候鳥式養老！

會跟不同地域的風俗民情，父母身體狀況、生活習慣、興趣愛好，夫妻二人的經濟狀況、家庭環境等都有關係。舉兩個例子吧，真的有太多無奈。

大學同學，畢業後任職國企，夫妻二人同在一個單位， 因工作調動在幾個城市間遊走，最終定居上海。 一方父母在東北老家， 父母是老國企下崗職工家庭條件還不錯身體健康，有獨立生活，隔幾個月會到上海看望剛出生的寶寶，住在酒店 。 另一方父母在山東農村， 身體健康， 依戀農村生活，希望他倆節假日多回家看看。 同學他倆現在最擔心的就是將來父母老了，需要同時照顧的時候， 現在的想法就是多努力賺錢！哈哈哈…

一位朋友， 夫妻在北京做服裝生意，小本經營。 男方父親身體不太好， 在農村， 妻子已經辭職回家專職照顧老人了， 孩子就讀在老家縣城， 男方一個人照料生意， 對妻子的付出很感動， 努力賺錢， 奔更好的的生活。

之所以提出這樣一個問題，還是基於了養兒（女）防老的傳統觀念。

在回答這個問題之前，我們先提出另外一個問題（站在父母輩的角度）：將來的養老，為啥要指望孩子？要想老來過得幸福，那就首先要摒除這種思想。趁還能動，加油吧！

然後再談具體問題（站在兒女的角度）：

地域不同，文化差異……這就決定了想把雙方的家長湊到一起過日子的想法是有挑戰性的。最壞的結果，大家都懂的。

父母能自己照顧了自己還好說，如果不能自理了，僱傭保姆、進養老院、社會其他自助機構……這些都是可以考慮的，前提是兒女要定期看望父母，做好心理陪伴。

最後，說點現實的：使勁賺錢吧！有了錢，很多問題，就會變得容易一些，尤其是養老的問題……