行動重要性，言必行，行必果，知然後能行。通俗點少說話多做事，正如兩隻手一張嘴，兩條腿一張嘴，言多必失禍從口出。

孔子對言行的主張沒有先做後說的意思。他主要強調言行一致，不要言過其實，不尚空談。他說，“君子恥其言而過其行”。他認為君子要訥於言而敏於行，就是說話遲頓而行動敏捷。他甚至主張只實幹而無多言，說，吾欲無言。

這是孔子傳弟子一句客邊語，相當客氣。啟發弟子教導弟子的一種教實法，老師都那麼客氣，弟子你該怎麼做你就有自知知明瞭。

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孔子說：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行”是什麼意思？孔子的話 意思是 以前我對人的態度是，只要聽到他說的話，便相信他的行為；今天我對人的態度是，聽到他說的話，還要考察他的行為，才能相信。聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。

其實，我們很多人都是聽人說，停留在聽的層面，所以，我們對未來不確定性的因素沒有一定的預估。

我認為，無論是“先做後說”“先說後做”都要看具體的情況，具體問題具體對待，不能一概而論。

先做後說，我談談自己的觀點：

1. 先做後說，讓人感動。有些事，我們做出來再說，或者做了也不說，別人早晚會知道，讓別人自己說，我們只負責做事。這樣可能給別人內心更大的震撼。讓人感動。無論領導、老師、同事、親朋好友，同學，都會讓別人有一種不一樣的感覺，激動，意外的驚喜。

2. 先做後說，給自己一定迂迴的空間。我可以做到，也許我做不到，做到最好，做不到也不要緊，不把自己逼入死衚衕。讓自己的生活輕鬆舒服。

3. 先做後說，量力而行。如果做不到，就不要做。自己的壓力不大。讓自己的情緒不糟糕。

4. 先做後說，是向內對自己的要求標準。我們不說，先做，成了，別人高看一眼，不成，也沒有什麼損失。可是，一旦先說了，做不到，給別人的印象是非常不好的。

5. 先做後說，給人的印象：謙虛、低調、誠實、厚道、質樸、能幹、自尊、自信，是一個不可多得的人才。所有一切美好的品質都會讓人感覺你是具備的。因為你把事情做到前頭了，而且做了也不說。

先說

賓夕法尼亞大學後做，我這樣看：

1. 先說後做，態度問題。做與不做，這是態度問題，工作、學習、生活的需要。學校、單位、家裡要求要明確誰做哪些事，怎麼做，需要拿出具體方案，這是要先說的。不是能力問題，是態度問題。

2. 先說後做，能力問題。這件事能不能做到，怎麼做？結果怎麼樣，這是能力問題，能做到就說，做不到就不要說。

3. 先說後做，事實求是。不誇張，不縮小。如實反映問題，能力能否達到，什麼渠道達到，需要我們認真思考，不是滿嘴跑火車，說一大堆車軲轆話，沒有營養，沒有養分的話，沒有用，關鍵要落實在做上。大家要看結果，用結果說話。

4. 先說後做，大家共同協商。是團隊、組織的事，大家一起商量，不要個人獨斷專行，群策群力。

有時候，我們要要“先做後說”，有時候要“先說後做，”這個確實在看具體的情況。不能一概而論。

其實，我們現在的生活，一般是喜歡要“先做後說”，把事情做出來，再說。看結果，用結果說話，更有說服力。

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你理解對，孔子不喜歡誇誇其談的人，他主張多做少說，甚到於不說。他舉極端的例子

天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？！

天都不說，人說什麼！

他還說：巧言佞色鮮于仁。是故惡夫佞者。反正孔子反對講演大賽。