哲學比較寬泛，個人感覺跟治病不太沾邊。陰陽五行屬於中華傳統文化，很多中國的文化都和陰陽五行相關，屬於一種對自然事物認知的方法論，出自易經。中醫學者也是按照此思想來描述中醫的方法論。佛教是一種神論，也算是對人的一種修行方法。藏醫屬於本土巫醫，即有本地藏傳佛教的思想，又有本土經驗醫藥方法，但不像中醫和西醫有理論化思想和方法論。

哲學是能治療七情所生病的。

中醫的陰陽五行學說是把自然規律抽象的形象化，把天地人的聯絡規律表觀出來。哲學包函自然科學和社會科學，生命科學，運動科學等。

雲林也:

哲學是社會科學，是意識形態。！

陰陽平衡，5行學識是中醫辯證治病理論基礎！

臧醫是臧族的傳統醫學，與佛教不搭界！

能治病。哲學是個宇宙物質整體運動系統論，它能找到自然界、人類社會違背規律不平衡之病垠在哪裡，即和中國醫學陰陽平衡論相通的。所以按照哲學唯物辯證法，就能開藥方對症下藥。至於佛教空即是色、色即是空，空變色，色變空，還有中國道教之玄之又玄眾妙之門的″空無"論，它們都否定了宇宙世界的物質性，陷入了主客觀唯心主義，把整個現實世界顛倒了，人類異化了，成了假人了，還談什麼治病不治病。

給別人治病？前提是自己先具備這個能力，達到這個水平。現代西醫西藥，是科學，外在的技術，解決千奇百怪的疾病。但是還是不知道健康在哪裡？所以我們大家都是亞健康狀態甚至是病人，包括醫生自己。中醫做到了五行協調，身體健康，並以此為標準，幫助他人解決身體雜病，走向五行協調。哲學家如果僅僅是嘴巴上說說，那麼就是謀生手段，如果身體力行，達到了陰陽平衡，那麼也可以幫助他人平衡氣的問題。再上個層次就是成佛作祖解決神的問題了。

能治病，是原始哲學的方法，如巫術的把戲，信即能，不信則不能。古代拜神、吃香爐灰也醫治了相當一部分心理性的、可以自愈的（古今人類的病有相當大一部分是可以自愈的，也就被神醫留下來騙人的空間）疾病。在漫長人類史上有很長的一段時期，無論中外，我們的祖先是用拜神、巫術、試試看的草藥、泥土、動物糞便來和疾病作鬥爭。