首先，一定要清楚不要面子和不要臉的區別！不要面子，是指你低姿態去做事，而不要臉說的是你做事太不講道理了，為了一點個人利益，做出一些違反道德觀念的事情，就會被罵不要臉了，所以一定要區分清楚！

面子有時候會拖累自己前進的腳步，對生活也起不到推進的作用！真正優秀的人往往是不會有這樣的問題，他們站的更高更遠，更能理智的對待現在的實際情況，正視現在的處境！

都說當你放下面子去做事的時候，你就已經懂事了，當你賺了錢，贏得了面子的時候，你就已經成功了，當你用面子可以賺錢的時候，你就是個人物了！而你一直停留在啥也不懂還裝懂，只愛所謂的面子時，那你的人生也就止步了！

所以，不要面子是你成功的第一步！

需要辨證的看 什麼都有個度 過了和不及都不好

適當的要面子是讓人很體面 是自己要求自己做事情要仔細 追求卓越的表現

過度的要面子 就有些鑽牛角尖了 放不開自己的心態 這樣活的會很累 自己把自己囚禁起來了

當然不要面子更不能學習了 呵呵 不上臺面了

中國講究中庸，即事情最合適，最恰當，不高不低的中央狀態，比如漢朝未央宮，永遠不到最中央最高的意思。

面子也是。得有羞恥感，又不能零度羞恥感。這樣人才有所畏懼，有所追求，才是真正的人。

中國文化源遠流長，百家爭放傳承到今天已經融入到道德準則生活習性。再說到面子，國人喜好的面子是為人處事為人所敬佩，寬宏大量使人親近，捨己為人而讓人感動。遺憾的是如今經濟高速發展金錢當道恐道德迷失。

相信每個人都或多或少的在乎自己面子，這也是維護自己尊嚴的一種方式。而面子對男人則更是重要，有句話叫 士可殺 不可辱，說的就是這個意思。所以你說顧忌面子是好事還是壞事無從回答，因為每個人對面子大小輕重的看法不一樣，有的人覺得怕媳婦沒面子，丟人，有的男人卻覺得怕媳婦是愛媳婦的表現，覺得無所謂。總體來講，一個要面子的男人，是一個有尊嚴和希望獲得尊重和成就的男人，適當要面子也是好事。

1，如果這個不要面子是違背法律和道德，那肯定自我毀滅的錯誤行為。

2，如果這個不要面子不違背法律和道德，僅僅是職業和工作，那還是生存和發展重要。比如很多人去收破爛，推銷產品，送快遞，做苦力勞動，等等，看起來很低賤，只要合法賺錢經營，成長自我，要那麼多面子，你能吃飽嗎？

3，面子和你從事的職業有關，如果你是跑業務的，從事管理工作，學會包裝自己，讓自己有面子，做起工作順風順水，自然是好事。如果你從事收破爛，送快遞，送外賣，還是多做點單子，好好賺錢才是王道。

我來回答這個問題，人畢竟是虛榮的動物，所以，不可能完全不要面子，可能在特定場合下，在特定人手下不要面子，但是換另外一個場合，就是另外一幅嘴臉了。

活著，最好有點尊嚴吧，不管是好事還是壞事，人至少是有尊嚴的，多少有點尊嚴，如果放下全部的尊嚴，卑躬屈膝，阿諛奉承，最終的結果可能適得其反。

活著，最好是有點尊嚴吧，不管是好事還是壞事，有的時候我們放下尊嚴，為了愛情，為了生活，但絕不是全部的底線。

我們所學習的，所敬佩的是“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”，所敬重的是“不為五斗米而折腰”，所尊敬的是魯迅先生的傲骨，然而，我們終將低下頭為了生活而苟且。

生活的苟且並不是不要面子，放下尊嚴，放下身段，放低生活的姿態，只是為了更好的生活。

生命是可以彎曲的，但改變不了他向上生長的本能，黃河也曾經北上，最後還是東流入海。

當然是好事了，當你放下面子的時候說明你已經成長了，不管你是在奮鬥或者是創業想要成功的人士，在奮鬥和創業的過程中不要過分的追求一些表面上的東西，踏踏實實努力，等你成功了，那些面子，地位也就自然而然的有了，李嘉誠說過一句話，當你放下面子賺錢的時候，說明你已經懂事了，當你用錢賺回面子的時候，說明你已經成功了，當你用面子可以賺錢的時候，說明你已經是人物了，當你一直停留在哪裡啥也不懂還裝懂，還在乎所謂的面子的時候，說明你這輩子也就這樣了。

人；都是有原則的，如果說是完全不要面子了，那麼他的原則也就打破了，不要面子的人有時候會獲得許多別人不能擁有的東西，但同時他所失去的和他收穫的是劃=號的，因為原則破了，你的格局也就破了

當人的行為被賦予更高的意義時，暫時的糾結、痛苦與非道德的因素便可能被弱化或者忽略了。

任何事情的存在都有前提，道德也是一樣，需要對應的條件。你所說的人完全不要面子，我想這也許不是他的道德點，他要的是更大的面子或者更深層的尊嚴吧。

人完全不要面子是好事還是壞事，取決於人完全不要面子之後去做了什麼事。

比如一個初入職場的年輕人銷售人員，一開始顧忌面子膽膽怯怯不敢去聯絡客戶，那麼這時候面子就成為了他事業的絆腳石。

這時候讓他放下面子去勇敢地去闖蕩，那是一件非常好的事。

比如一位接二連三遭遇婚姻失敗的女性，開始懷疑人生，懷疑自己，最後破罐子破摔，開始生活墮落不顧及顏面。

這時候她放下了面子消極的生活，不再顧及別人在她背後的指指點點。那這時候，放下面子就相當於他放下了自己的人生。

一個人不能太顧及面子，一個人又不能太不顧及面子。怎麼樣的去選擇，只能在看我們是去面對一件什麼樣的事情。要

理性的選擇。

人完全不要面子？那要看什麼事,如果你從事的工作就是不要面子，比如銷售工作，那你顧面子恐怕不好做，如果是單純的生活角度出發，不要面子也分很多情況，不能一概而論，你這個問題太寬泛，什麼事情都沒有絕對的，具體事情具體分析，但是不要死要面子活受罪就行，您說呢？

那得看完全不要面子到什麼程度了，如果失去道德和自尊的話我覺得那不是什麼好事，道德和自尊自愛都失去了那活著還有什麼意義呢！要是能把這些東西保留著，完全不要面子是好事，面子是自己掙的不是人家給的，先不要面子等你前途無量的時候你的面子自然就有了

窮人才要面子，有底氣的人是不在乎這些的。有沒有面子別人說了不算！請問面子有重量嗎？按斤賣能稱出多少錢一斤嗎？！

人活一張臉，樹活一張皮。如果人完全不要面子，它就是畜類。

如果一個人完全不要面子，說重一點，他就完全失去了人性，因為連自己的面子都不要的人，他的裡子決定早以壞透了，並且什麼事都會幹出來。

這些不要面子的人，主要是處事無能，辦事無方，為人刻薄，能騙就騙，能偷就偷，六親不認，四體不勒。說白了，就是人不要臉，鬼都害怕。

李嘉誠曾經說過：“當你放下面子賺錢的時候，說明你已經懂事了。當你用錢賺回面子的時候，說明你已經成功了。當你用面子可以賺錢的時候，說明你已經是人物了。當你還停留在那裡喝酒、吹牛，啥也不懂還裝懂，只愛所謂的面子的時候，說明你這輩子也就這樣了。”

，如果這個不要面子是違背法律和道德，那肯定自我毀滅的錯誤行為。

2，如果這個不要面子不違背法律和道德，僅僅是職業和工作，那還是生存和發展重要。比如很多人去收破爛，推銷產品，送快遞，做苦力勞動，等等，看起來很低賤，只要合法賺錢經營，成長自我，要那麼多面子，你能吃飽嗎？

不要面子和不要臉是兩回事。 不要面子，人可以直白世人，自由過自己的日子。 當然，他/她周圍的人有可能夠受的。

中國有句老話，死要面子活受罪，這句話從來不是勸人不要臉，而是不要一直顧著自己的臉面。

古代時候，認為一個人的臉面就是這個人的名聲，面子受損，名聲就會受損，也正是這樣，才會有了無顏見江東父老，不食嗟來之食，但也有勾踐臥薪嚐膽，韓信忍受胯下之辱。

看現在，越來越多的人看中自己的面子，這種人最容易受到別人的算計，因為，別人一提到他的面子問題，他就容易衝動，和別人爭前途，也會顧忌自己的吃相，但老話說的好，穿鞋的不怕光腳的，畢竟橫的怕愣的，愣的怕不要命的，所以，面子有時候放下才能為以後更有面子的生活努力。

當人不能一直不要面子，畢竟，一直不要臉，必將千夫指。

這個問題需辨證的、正反兩面來看，不是非"好"即"壞"這麼簡單。

完全不要面子非最佳選擇，既違揹人性又未必能取得最好效果，當然也談不上是壞事。

從功利的角度看，在社會環境可接受的範圍內(即底線)，儘量不要面子(不是不要臉)，有助於人的成功，這顯然是好事。因為這意味著謙虛、隱忍、敢於挑戰新事物，從而實現從不要面子到贏得面子的成功。而完全不要面子應該是種極端情況，非常人所能做到，而且可能出現兩種結局:要麼成為頂天立地的英雄，要麼淪為無賴庸人。2000多年前韓信忍"胯下之辱"算是完全不要面子的經典，其成就的"國士無雙"、"功高無二"的美譽流傳至今。與此相反，過於看重面子顯然是不利的，將會導致自恃清高、固步自封、不懂裝懂，從而阻礙人的進步和成功。極端情況，"不為五斗米折腰"、把面子看得比性命還重的人可能因此而丟掉性命。與韓信同時代的西楚霸王項羽"無顏見江東父老"而自刎烏江就是一個典型。當然這也是千古個例，非常人所能為。而且項羽將"面子"昇華到人格的高度，彰顯其寧可站著死、不願跪著生的血性男兒本色，同樣千古流芳。宋朝女詩人李清照的詩句"生當做人傑，死亦為鬼雄"為此表達的淋漓盡致。作為普通人，尤其是人生拼搏上升階段，少要點面子還是有益的。