今天來給大家說一下關於目前流行的《極簡主義生活》你有什麼想說的？
時下流行的極簡主義生活方式 2500年前 老子就講得很透徹啦！
” Less is More”，這是當今世界的一句流行語，簡單的翻譯就是“少就是多”。意味著去除不必要的繁冗，精簡你的生活。
我們的社會越來越繁雜，物質越來越豐富，但《瓦爾登湖》作者梭羅在上個世紀說過一段話至今仍然是有用的，”我們每一天努力忙碌，用力生活，卻總在不知不覺間遺失了什麼”。
的確我們的工作或生活有時像一團亂麻，大家每天在熙熙攘攘中工作或生活中爭名奪利，從不消停，而疲憊卻總在紛繁複雜中不時的產生。
這個世界太紛繁複雜了，於是很多人漸漸愛上了“簡約”，讓生活方式迴歸簡單純粹的一面。極簡主義就是在這樣的背景下產生的一種正在流行的生活方式。
▲極簡主義室內設計
沒有多餘的擺設，將生活用品精簡到最少，返樸歸真。這種削減的生活方式，使人更容易將注意力集中在為數不多的事情上。這種感覺令人心緒平靜。創造出一種精簡之美，給人以美的享受。
道祖老子認為，人若以“道”為準則，遵守一定的行為規範，透過長期堅持不懈的修煉，就可以返本還原、返樸歸真，和“道”融為一體，而成為神仙。
由此千百年來，道教中人恪守這一法則，認真探索，勤學苦煉，追尋著返樸歸真、長生久視之道，可見返樸歸真不僅是一種修煉方法，而且是一種生活方式。
老子說：“清靜為天下正”。就是說人若清靜，就會正確地去立身處世，如做人要正派，做官要公正廉明等等。只有返回其先天的虛明體性，就如濁水慢慢而靜，才能澄清而重現。
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玉蟾宮
所以有道之士，身雖處塵俗之中，其性順物而自然，不染不著，不滯不留，相似渾濁一樣，其性體常住。
這段話說的不僅是道家清靜功夫，而且還是一種生活方式，就是說，人處在一個紛繁蕪雜的社會里，如何去避開塵世，達到清靜，那就要做靜功，當靜功做到一定境界時，更要繼續堅持下去，即會見到光明。老子認為這都是“道”的表現。
人們的生活方式也必須與自然相協調，這樣才能以萬物養育群生。遵循自然，按照天道自然的法則辦事，不妄作為。
▲玉蟾宮
《道德經》說：“見素抱樸，少私寡慾。”“樸”就是“樸素”的意思，上古之世自然古樸，上古之人自然古樸，人生之初自然古樸。然而由於情慾之弊，世人離道愈來愈遠，身不得保，國不得治。
道教講“抱朴”，就是去除後天之偽，復歸於嬰兒，復歸於樸素之道。“樸”是大道之法，法道治世，社會自然古樸。
人心要清要靜，思想才會純潔，就會去追求素樸的生活。正確的生活態度應該是“不違自然所好”，只有抱著這種生活態度和這樣處理人際關係，才能保持人的天性，進而達到做人的理想境界。放棄名利和各種私慾，做到返樸歸真。
道家追求返樸歸真，“樸”、“真”是大道本質的反映，是聖人德性的最高境界。
今天來給大家說一下關於目前流行的《極簡主義生活》你有什麼想說的？
時下流行的極簡主義生活方式 2500年前 老子就講得很透徹啦！
” Less is More”，這是當今世界的一句流行語，簡單的翻譯就是“少就是多”。意味著去除不必要的繁冗，精簡你的生活。
我們的社會越來越繁雜，物質越來越豐富，但《瓦爾登湖》作者梭羅在上個世紀說過一段話至今仍然是有用的，”我們每一天努力忙碌，用力生活，卻總在不知不覺間遺失了什麼”。
的確我們的工作或生活有時像一團亂麻，大家每天在熙熙攘攘中工作或生活中爭名奪利，從不消停，而疲憊卻總在紛繁複雜中不時的產生。
這個世界太紛繁複雜了，於是很多人漸漸愛上了“簡約”，讓生活方式迴歸簡單純粹的一面。極簡主義就是在這樣的背景下產生的一種正在流行的生活方式。
▲極簡主義室內設計
沒有多餘的擺設，將生活用品精簡到最少，返樸歸真。這種削減的生活方式，使人更容易將注意力集中在為數不多的事情上。這種感覺令人心緒平靜。創造出一種精簡之美，給人以美的享受。
道祖老子認為，人若以“道”為準則，遵守一定的行為規範，透過長期堅持不懈的修煉，就可以返本還原、返樸歸真，和“道”融為一體，而成為神仙。
由此千百年來，道教中人恪守這一法則，認真探索，勤學苦煉，追尋著返樸歸真、長生久視之道，可見返樸歸真不僅是一種修煉方法，而且是一種生活方式。
老子說：“清靜為天下正”。就是說人若清靜，就會正確地去立身處世，如做人要正派，做官要公正廉明等等。只有返回其先天的虛明體性，就如濁水慢慢而靜，才能澄清而重現。
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玉蟾宮
所以有道之士，身雖處塵俗之中，其性順物而自然，不染不著，不滯不留，相似渾濁一樣，其性體常住。
這段話說的不僅是道家清靜功夫，而且還是一種生活方式，就是說，人處在一個紛繁蕪雜的社會里，如何去避開塵世，達到清靜，那就要做靜功，當靜功做到一定境界時，更要繼續堅持下去，即會見到光明。老子認為這都是“道”的表現。
人們的生活方式也必須與自然相協調，這樣才能以萬物養育群生。遵循自然，按照天道自然的法則辦事，不妄作為。
▲玉蟾宮
《道德經》說：“見素抱樸，少私寡慾。”“樸”就是“樸素”的意思，上古之世自然古樸，上古之人自然古樸，人生之初自然古樸。然而由於情慾之弊，世人離道愈來愈遠，身不得保，國不得治。
道教講“抱朴”，就是去除後天之偽，復歸於嬰兒，復歸於樸素之道。“樸”是大道之法，法道治世，社會自然古樸。
人心要清要靜，思想才會純潔，就會去追求素樸的生活。正確的生活態度應該是“不違自然所好”，只有抱著這種生活態度和這樣處理人際關係，才能保持人的天性，進而達到做人的理想境界。放棄名利和各種私慾，做到返樸歸真。
道家追求返樸歸真，“樸”、“真”是大道本質的反映，是聖人德性的最高境界。