人之初，性本善，性相近，習相遠！不知道你說的壞指的是哪一方面，如果是違反國家法律法規，破壞社會秩序，吸毒販毒等罪大惡極的壞，你可以直接報警了！如果指的是人的本性，那麼你作為他的朋友，要及時制止，勸他回頭。如果真的不能阻止他的改變，那麼你可以選擇離開！有句俗話說:人不為己天誅地滅，為了自己的健康和幸福，為何要和壞人在一起，近朱者赤近墨者黑，自己要是被帶壞了，就會坑害了一群人，傳銷就是這樣的事情！那如果你能勸他回頭是岸，那可以給他一次機會，從新做朋友！

壞本身就是一個相對的定義，當我們個人認為一個人變壞了，其實也是出於我們主觀判斷，綜合而看可能他並非壞到不可饒恕。當然如果是社會所認定的壞，違反國家法律條例，與社會道德相背離等等，那也理所應當讓他受到應有的懲罰。其實我更願意相信你提出的壞是出於主觀的判斷，如果你覺得他是對你來說很重要的人，那麼你應該給他機會，而給機會的次數取決於你的選擇。再者你給他機會是希望他變好？還是希望他不在繼續壞下去？這個調整的程度不同，對於你來說對他有什麼要求呢，其實很多人，只是平常地活著就已經精疲力盡了。有些人恪守自己，不是為了讓自己變得更好，而是為了讓自己不要變壞。所以每個人對壞的定義不同，他的壞如果在你這裡就是難以原諒的，那麼你可以不給他機會，堅持自己的原則底線，當然我認為寬容和無底線的忍讓不同。希望你可以找到自己最願意去處理對待的方法。

一個人變壞了，是否給他機會，取決於他變壞的程度。這程度是用國家的法律法規來衡量。如果違反了法律法規，是要受懲罰的，坐牢殺頭，咎由自取。

如果是道德敗壞，作風不正，酗酒鬧事，失職違章，過失損害，這些壞人壞事

由政府部門，行政機關給於罰款拘留，強制戒毒，約談警告，記過降級。這些都是給變壞了的人自新的機會。

人往高處走。請自尊自強，認清好壞。低階趣味的東西，不追求，不參與，做一個高尚的人。

一個人變壞了，給他改過自新的機會，是人道主義精神在我們社會中發揚光大的具體表現。我們擁護！

首先，對於一個人變壞的問題，我們可以從一個大的緯度來看待。

中國的道家文化向我們揭示了宇宙的發展規律，陰和陽。也就是我們身處的這個世界，這個宇宙正是遵循著一陰一陽的發展規律。我們從生活中就可以看出這種陰陽規律的現象，比如高和低 胖和瘦，快和慢，樂觀和悲觀，白天和黑夜，外向和內向等等。

從人性的角度來看待也遵循著陰陽規律發展，善和惡。兩者即是對立又是統一的整體。我們在陳述人性本善的同時，也不要忽視了人性本惡的客觀事實。

因此我們再去評價、看待一個人的時候，除了要看到他的優點，也要看到他的缺點，因為從這樣的角度去看待才是我們眼裡真實的個體。一個人的好壞其實都是相對而言的，今天是領獎臺上的好人，老師家長眼裡的好孩子，明天可能就會進監獄或者做出什麼傷天害理的事情。

因此，在一個突然變壞的時候，我們不要過快給這個人貼上今後永遠是壞人的標籤，其實有些錯誤每個人都會可能觸犯，只不過你剛好運氣好，能夠繞過去而已。

一個突然變成十惡不赦的人，背後可能是內心最敏感深處被他人踐踏的人。這個對於大多數不明其中緣由眼中的所謂大壞人，就會被打上永不原諒的標籤。

但是現實生活中也同樣存在著這麼一種現象，原諒意味著縱容，原諒意味著更深的傷害，縱容他人走向萬劫不復的深淵。

因此，一個人變壞是否該原諒的問題，得看具體情況而定。但是最關鍵的是變壞的人是否決心向善，透過時間去證明自己。人類社會的主流意識所強調的正是人性本善，我們要嚴於克己，要明白眾善奉行，諸惡莫作的道理。只有擁有一顆向善之心，人生之路才會愈發平坦。畢竟趨利避害是人的本性，只有環境變好了，個體才能夠更好去發展自身價值。

好人、變壞的人只有在法律層面上才會有真正意義上的區分

我現在所說的壞人，先假定他已是觸犯了法律、真正意義上的壞人的特定情況來說的：人之所以變壞也是後天成長階段裡受環境、家庭生活、及接觸的圈子所影響而造成。他可能本質並不壞，他也想做個你眼中的好人，所以，他所做的事件如果不是十惡不赦，對社會構成的威脅我們判斷不了的，在法律層面上自有相應的法律來懲罰他，監獄的存在就是給他機會改造的場所。經過思想與行為改造並充分認識到自身問題後的原來的壞人，改過自新後在只要他不再犯法，那麼他在法律層面上就是好人。家人和朋友就要重新接納他，幫助他走上生活的正軌。

生活中，我們難免會犯下這樣那樣的錯誤，但這個錯誤，在沒有觸犯法律的前提下，一切都可以透過自身吸取經驗教訓進行正我糾正。或來自家人朋友的幫助下，認識自己行為的錯誤性，進行糾正。人是要互相成全和成長的，彼此給機會，就是彼此的共同成長。

人之初，性本善。人生下來並不就是好人和壞人。你眼中的壞人，不一定就是真的壞，壞人壞事是相對人在特定環境下產生的事件而言的。

好與壞在字面上是對立反義的。但人與事物的好與壞是相對而言的，世間沒絕對的好人壞人。你眼中的壞人，只是可能與你有相關，或因他產生的特定的行為事件中，並不符合大眾公認的公德與良知中的條文，你大腦根據以上資訊作出的判斷得出的壞人結論而已。但這種結論是相對個體感知而言的，對他圈子內的親人朋友可能並沒有這種結論或是壞人的印象。因他親人朋友並不在發生事件的環境中，且他可能刻意隱藏事件真相，帶著面具做人的他在他親人眼中，你眼中的壞人就是一個愛家人、友善的親人或朋友。所以說好人和壞人是沒有絕對之分的。

一個人變壞了，是要看個人問題還是環境造成的，如果是誤入歧途，沒有給國家和他人造成重大損失，可以給他變成好人的機會。

一個人變壞了，要不要給他機會，更多的取決於對面的人是誰，如果是父母，無論孩子是如何地大惡，絕不會冷冰冰地將其拋棄，家的大門始終敞開，父母的愛意終生掛懷！如果你是她或者他的愛人，要不要給他機會，則要看你是不是有足夠的承擔和愛的付出與努力，世上沒有太壞的人，更沒有太好的人，每個人都有善念心中升，惡念膽邊行的時候……如果作為愛人，你將他或者她視為生命，改變與影響的力量還是存在的，只是這付出與改變的路程往往是艱辛而漫長的，你是否為此甘願付出一生呢？如果你是朋友，相行的路上，能走多遠，就取決於你給他的機會有多遠……

   從而，要不要給他機會，不是因為他變的有多壞，也不是他何時回頭，而是你準備付出多少，為此努力多久！

“人之初，性本善”，引用《三字經》中的詞句來回答這個問題。人赤條條來時，本不壞，但隨著生存環境的改變，交往形形色色的人以後，個別人經不起“誘惑”，更有甚者目無法紀“鋌而走險”，“變質”的同時也把自己推到了不堪境地。面對這樣的人，我們該怎麼辦？回答是再給“他們”一次“改過自新”的機會，“人非聖賢孰能無過”，如果不是“大惡”，可以給他們改過的機會。感化和教育，是“這些人”能否從新做人的“法寶”，“有則改之無則加勉”，希望一切向好，給他們機會的同時，也給了社會機會。希望“他們”能夠迴歸本初，做有利於社會的好公民。

一個人在變壞不是人給他機會，是他人在思想上出問題想要怎樣去制人的，達到自己來管人的目的存噁心的手段去制人，過後以他自己的自由權在制人，使在活的人處在有些永不得翻身的壯況下，他才高興，這種人在制人方面他自己心裡也清楚知道在活的人後果處境會有什麼好壞後果在那裡產生的，他心裡是清楚知道的，可他就要這樣我行我束這樣去做事，善心良心也就由他去做了。一個人無論自己處在何條件下去生活和做人，不談官大小和做人的本事，都要以人為本在做人，不要口在唸以人為本經，過後又在那裡做不以人為本的事在那裡去做，多少都會違被道德底線在做事的，都會違被自己的良心在那裡做事的，弄的魚死網破是大家，他自己也沒有什麼好處在那裡去得，過後悲涼的結果人都處在悲劇下去生活人，可想而知的結果天地要拿出什麼東西出來來養活大家呢？

一個人變壞了，應該給她改過自新，就是我們所講勞動改造，思想改造，改造人生觀。我們不要看不起他，對他講人生觀，人生處世，幾多無數可計的人都走向自新。

給他機會，不管是什麼朋友，曾經的戀人也好，朋友也罷，你們相識就是緣分，要幫助他，讓他樹立信心，至於他聽不聽又是另外一回事，因為人生苦短，你們能成為好朋友是緣分，能幫他就是給他機會了。

不知道你說的是哪種壞，不過透過正確的溝通和他個人的覺悟，都是有機會變好的，所以給他一次改過自新的機會吧！畢竟人無完人，有時候頭腦一發熱就做了錯事。關鍵在於他有沒有意識到自己錯了，願不願意改正！

一般犯錯事，知錯能改，善莫大焉。普通犯罪，法律懲治，回頭是岸。可有種錯，叫一但失足千古恨。有種罪，叫剝奪政治權利終身，連改正的機會都沒有了。

我在這裡只想談談學生們的問題。對學生不能因犯了一次或幾次錯誤就說他變壞了，孩子們和年輕人有時候想問題簡單，有時候容易忘記師長的教導，做了錯事，不能給帶上壞了的大帽子。學生們的思想可塑性很大，大人們老師們的教導重要，其自身的言傳身教更重要。我說的這個看法，決不是凡凡而談，而是有大量的實際例子，從小夥伴到大學同學都有，現在他們已經年過古稀。具體事或人這裡就不詳談了。