“吾聞絳樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻；黃華二牘，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之見也。今則兩歌而不分乎喉鼻，二牘而無區乎左右，一聲也而兩歌，一手也而二牘，此萬萬不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石頭記》一書。嘻！異矣。夫敷華掞藻、立意遣詞無一落前人窠臼，此固有目共賞，姑不具論；第觀其蘊於心而抒於手也，注彼而寫此，目送 而手揮，似譎而正，似則而淫，如春秋之有微詞、史家之多曲筆。”

這裡提到的“一喉二歌”表面是指用一個喉嚨裡居然可以同時唱出兩首歌來。戚蓼生的序大概的意思說：以前他聽說過有人能夠同時唱兩首歌，一首歌從喉嚨裡發出，而另一首則是從鼻子裡發出，難度那是相當的大；也聽說過有人能用兩隻手同時都能寫字，左手能寫楷書，右手能寫草書，但這些神奇的技藝只是聽說過，可從來沒見過，然而這樣的奇事居然出現在《石頭記》一書之中。看來戚蓼生應該算是看懂此書了，因為他還提到了“如春秋之有微詞、史家之多曲筆”，這自然是指此書是很特別的史書，而這個史絕不是什麼曹家的被抄家史，更不是什麼“曹雪芹”與情人毒殺雍正的走火入魔、荒誕不經的段子。

其實“一喉二歌”可以簡單地理解為“一語雙關”，也可以說是類似於“指槡罵槐”，這樣的情況在書中幾乎到處都是，也算是中國傳統文化中的精髓之一，古人們往往精通這一點。而《紅樓夢》無論是寫作手法還是正反兩面的故事都是“一喉二歌”的經典之作，也是漢語一字一詞多音多意所產生意想不到的極其獨特的結果，作者將其用到了極致，這更是我們研究“紅學”的一大樂趣所在，同時我們也能夠慢慢體會出作者在創作此書的時候面臨多麼大的政治壓力，肯定是在不得已的情況下將一段歷史隱寫在一個情色的故事之中，是滿清文字獄下逼出來的奇葩，而更讓人驚呀的是：雖然三百年來人們一直只痴迷於此書表面好看的故事，但實際上其背面隱寫的故事更精彩。

一，判詞的一語雙關。

二，人名的一語雙關。元迎嘆惜諧音原應嘆息。千紅同窟（哭），萬豔同杯（悲）。

三，人物的影射性。

四，環境隱喻意義。

五，作者謎樣的身世。

表現為文字神鬼莫測,推理縝密,伏筆千里。每個人物都有前後呼應,每個情節都有意義所在，每個事件都存在內在關係。

比較瞭解草蛇灰線，就單說它吧。

作者開篇就以神話故事開始，寫了一段仙緣往事，暗喻後文的主人公寶黛二人，也以還淚解釋了林黛玉的動不動就哭的習慣。這是看到後文才能夠明白的。

開篇的人物故事以甄士隱的結局來暗寫主人公賈寶玉的結局，以看似散漫無關的開頭與事先安排好的結局呼應，堪稱精巧的伏線。