能有一個足矣，社會太現實都是利用與被利用，實際我覺得不存在知己，因為什麼都經不起時間與利益的摩擦。也許太悲觀，但是社會給我帶來就是這些東西，不然會被被人利用，然後給人數錢，也許有人有知己，那麼我祝賀你友誼地久天長。

知己本就難求，

知己也求不來，不該求！

知己是遇到的！

想遇到什麼樣的知己就先讓自己成為什麼樣的人！

在一篇報刊裡提到過，人生在世，知己不要多，要擁有一到兩個。知己可遇不可求，我能擁有一個已滿足你在，我想聽？

三個，發小、異性、共同愛好者。不管男女，有一個從從捉蛐蛐玩遊戲到上學、走入社會一直陪伴的發小是很知足的快樂。任何人心靈人都需一個紅顏知己，有時她們不是兄妹勝於兄妹，不是夫妻黙切更似“夫妻”。人非草木，殊能無癖，工作或興趣上有個知、識、進、慰的摯友是一生最好的鮮花、Sunny。

聽清楚了，靈魂在智慧的語言中，為自己築巢，是誰把一縷Sunny帶到了莊嚴的屋宇？

洞見或燭照，炯炯有神的目光，像從前一樣的澄明。

一顆燃燒的心，透過映現一泓流水，而終會走向存在的敞亮。

天空下的河流，開啟水的鏡面，退守一種寂靜，不只是一個隱喻的符號。

或者，再次泛起一陣波濤，經過風的斡旋，讓人與神重歸於好。

流亡與棲居，低調或高蹈，所思考的遠不止。當下，回眸那原鄉，從事心靈與精神的營造！

人生一路走來幾十上百年，若沒有知己陪伴，會多麼寂寞！

但知己確乎是很難求的。

結交知己之難又難在哪裡呢？

一、難以對付一方的不講誠信。

甲和乙是知己。甲向乙借貸五百元，寫上借條，說一個月後返還。但是，一個月、兩個月、三個月、四個月過去了，都不見"甲″說還，像沒得借錢那回事似的。

乙不樂意了，向甲索回五百元。乙不但不還錢，還無理取鬧，說，"錢到窮人手，要等窮人有。不就區區五百元麼！生怕我給你打來吃起了！哼，還知交呢！″

這不，債主倒成了債務人的孫孑了！如此不講信義的"甲″，誰敢與之交！

二、難於預料一方的背叛。

丙和丁結為知交了，自然無話不談，無情不述。可丙出於某種不可告人的目的，把"丁″的隱私告訴給戊了！這不等於是丙對"丁″的出賣和背叛嗎！既然是遭到背叛，"丁″和丙斷交也就成了情理中的必然！

三、難以抵擋敢奪知交所愛的醜行。

時下，已知A和B是公認的相親相爰的情人。

而B的女友C，竟去橫揷一槓子，施行各種鬼計，把B的男友A奪為已有。當她遭到左右譴責時，她卻美其名曰，"公平競爭，我哪有錯！″

人家B千方百計才挑選到的佳偶，你C明火執仗去搶到自己手裡！這，還能叫"公平競爭″嗎！

出現以上結交知音難的根本問題出在當事者的三觀不正上！

三觀不正的男女，一言一行“我字當頭″！他們常常:

見利妄為！

為一己之私不惜出賣知交！

見心儀的人就搶！

那些三觀正的人，往往對以上三種人避而遠之！誰也不願意和他們結為知心朋友！

人們只要對上面三種人反其道而行之，是能結交到知己的。

春秋時的齊國有兩個賢人，一個叫鮑叔，一個叫管仲。

鮑叔和管仲一塊做生意。每到分生意的紅利時，管仲總要多拿該得的紅利的二倍，鮑叔手下惡恨管仲貪婪，但鮑叔解釋說，"仲，非貪此區區之金，因家貧不給，我自願讓之耳！″

鮑叔和管仲曾隨齊候出征，每到兩軍對壘時，管仲總在後隊，不願上前對敵！有軍士嘲笑管仲膽怯，不像個男人！鮑叔解釋說，"仲有老母在堂，他要留住身子奉養母親！″

鮑叔和管仲是一生的莫逆之交。原因在:

一、鮑叔和管仲，互相知心。

二、鮑叔和管仲真情相待。

三、鮑叔和管仲互相成全。

鮑叔和管仲都是齊國齊襄公的重臣。管仲輔佐齊襄公的公子糾，鮑叔輔佐齊襄公的老二公子小白。

後來公子糾和公子小白爭奪候位，管仲幫公子糾射中了公子小白的帶鉤。

最後鮑叔輔佐的小白戰勝了管仲輔佐的公子糾！

公子小白記著官仲射中他帶鉤的仇，登上候位時，他不願意對管仲委以重任。鮑叔對登上侯位的小白即齊桓公說，"管仲有經天緯地之材，濟世匡時之略。我齊國要想稱霸諸侯，非重用管仲不可！"

齊桓公聽了鮑叔的話，便不記前仇，大膽使用管仲，終成稱霸諸侯的大業！

鮑叔和管仲之成中國知交之典範，在於他們知心，無私，互相成全乾大事！