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  • 1 # 亦有所思

    錯過春風二三月,相思洛水百千花。

    秋鴻社燕偶相逢。鞍馬又西東。孤負水南三月,安排萬紫千紅。

    舊遊新夢,綠波南浦,黃葉西風。任是麒麟閣上,爭如鸚鵡杯中。

    詞名《朝中措》,作者元好問。試解一下這兩句。

    孤負水南三月,安排萬紫千紅。

    孤負,

    大約等同於辜負。只不過側重點各有不同,孤負強調的是錯過人和事物,辜負側重的是背叛人和事物。比如“孤負”了大好春光與“辜負”了我的信任。比如東坡《滿江紅》“孤負當年林下意,對床夜雨聽蕭瑟”,稼軒《最高樓》“也莫向、竹邊孤負雪。也莫向、柳邊孤負月”等,不難看出孤負的目標通常是物,辜負的目標常常是恩德。

    水南

    不出意外,應當是指洛陽城裡的洛水或伊水之南岸,之所以如此斷定,一是元好問詩詞中所出現其它所有的“水南”均與洛陽有關,比如《滿江紅》“梁園池館,洛陽城關……記水南、昨暮賞春回,今華髮。”比如《臨江仙》“水北水南渾一夢,眼中紅袖烏絲……爭教歌酒興,不似洛陽時。”比如《江城子》“水北水南無別物,金屑粉,麝香塵……嫌笑殺,洛陽人。”

    三月

    即春天之意,側重於晚春、暮春之意。比如晏殊《玉樓春》“樓頭殘夢五更鐘,花底離愁三月雨”,比如永叔《玉樓春》“江南三月春光老”,比如杜公《即事》“暮春三月巫峽長”。

    這句話的意思就是,錯過了洛陽的春天。

    安排萬紫千紅。

    安排。

    安置,處理,放置,放好之意。第一時間就會想到李重光的《蝶戀花》“一寸相思千萬緒。人間沒個安排處”,稼軒《臨江仙》“青山卻自要安排。不須連日醉,且進兩三杯”,黃山谷《九日對菊》“九日菊花孤痛飲,百端人事可安排”。

    萬紫千紅

    紫,紅都是指春花,牡丹花,或者是花!比如朱大妹子《春日》“等閒識得東風面,萬紫千紅總是春”,韓退之《晚春》“草樹知春不久歸,百般紅紫鬥芳菲”,白樂天“紅紫二色間深淺,向背萬態隨低昂。”此詩指的是洛陽城裡的花草。

    這一句的意思就是,(錯過了)洛陽花開時節。

    全句的意思就是

    錯過了春風三月,洛陽花開。

  • 2 # 悟幾回

    秋鴻社燕偶相逢。鞍馬又西東。孤負水南三月,安排萬紫千紅。舊遊新夢,綠波南浦,黃葉西風。任是麒麟閣上,爭如鸚鵡杯中。

    這是元好問的《朝中措》,網上搜不到註釋,下面是我自己的理解

    全詩以秋鴻社燕開頭,註定是一首送別詩,偶相逢,鞍馬又西東,突出了相見匆匆,又要離別。

    下面就是題目中所問的“孤負水南三月,安排萬紫千紅”,透過對前兩句的理解,我們很容易理解這兩句,匆匆相見,轉眼就要離別,豈不是辜負了水南三月為我們安排的萬紫千紅的歡迎場面?這裡的水,認為應該是渭水,詩人藉助自然的萬紫千紅,巧妙地表達了對友人的不捨之情。

    下面,舊遊新夢,綠波南浦,黃葉西風。這三句都是化用賀鑄的送別詞,最後兩句,“任是麒麟閣上,爭如鸚鵡杯中”,說的是即便是麒麟閣上的功績,怎麼能比得上我們兄弟杯中的酒呢?表達了“朋友一生一起走,功名利祿都浮雲”的豪邁氣概。

  • 3 # 漫條思理

    秋鴻社燕偶相逢。鞍馬又西東。孤負水南三月,安排萬紫千紅。

    舊遊新夢,綠波南浦,黃葉西風。任是麒麟閣上,爭如鸚鵡杯中。

    這是一篇分上下兩闋的詞。

    接下來我來逐句分析字面意思。

    二、詩句理解

    【秋鴻社燕偶相逢。鞍馬又西東】

    秋鴻:意思是秋日的鴻雁。注意,這裡不是說現在的季節是秋天。

    社燕:燕子春社時來,秋社時去。故有“社燕”之稱。這裡指春社時離去的燕子。

    有成語社燕秋鴻。解釋為:燕子和大雁都是候鳥,但在春天裡飛的方向不同。比喻剛見面又離別。

    大雁一般冬天飛往我國的南方地區,春夏之交飛回我國北方甚至更遠的西伯利亞地區。

    燕子一般冬天飛往東南亞國家甚至赤道,春天會飛回我國。

    大雁和燕子能夠相遇一般在春天3月,這個時候大雁還沒北飛,燕子剛剛回來。

    鞍馬:馬不停蹄的前行。這裡意思很明顯,是說作者和朋友馬上要各奔東西。

    整句:鴻雁和燕子在春天偶然相遇。然後轉眼又要各奔東西。這裡用來比喻作者和自己的朋友楊漕短暫偶遇,然後又要各奔東西。

    【孤負水南三月,安排萬紫千紅】

    孤負:徒然錯過。

    水南:江南。

    整句:白白錯過了江南的三月,給我們安排的萬紫千紅的美景。

    【舊遊新夢,綠波南浦,黃葉西風】

    以上三句均為寫景。

    南浦,常用來指送別之地。

    綠波南浦:這裡是春景描寫,春水碧綠。

    黃葉西風:這裡是秋景描寫。

    這裡為什麼可以有兩個季節景色呢?筆者認為,這裡應該是指作者希望和朋友長久待在這裡,共度春秋。

    整句:(希望和你)舊地重遊,暢談著新的夢想。在這個送你離開的地方,一起欣賞碧綠的江水,一起看西風蕭蕭,黃葉滿地。

    【任是麒麟閣上,爭如鸚鵡杯中】

    任是……,爭如……:關聯詞。意思為:即使是……,怎麼比得上?

    麒麟閣:古代建築名,用來懸掛人物圖畫,彰顯這些人的功勳和榮譽。畫像掛進樓裡,則是一種莫大的榮譽。

    鸚鵡杯:酒杯,酒具。

    整句:即使是把自己畫像掛進麒麟閣(功成名就),又怎麼比得上(和你一起)開懷暢飲呢?

    三、情感內涵

    這是一首贈別詩,作者和自己的朋友短暫相遇,然後又要開始各自奔波。面對和朋友的分離,作者表達了期待和朋友共賞美景,飲酒暢談,哪怕春去秋來,也覺得很快樂。這種快樂,超過了我們所追求的功成名就。

  • 4 # 拾遺蹟

    這兩句詩出自金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家元好問《朝中措 寄楊漕》,這是一首贈別詩,偶遇友人又馬上別離,表達對友人的不捨之情。

    “孤負”通辜負,喻指錯過;“水南”應該是河南洛陽處;“三月”代指春天;兩句詩連起來意思是錯過洛陽美好的春季景色。

  • 5 # 語留人

    人留語亦留,答題從不躲。

    此句出自《朝中措·寄楊漕》,為元好問所作。

    這首詞並不難理解,我想先帶您瞭解一下作者,因為我覺得他實過其名,好多人並不知曉這位大名鼎鼎的文人。

    元好問

    人如其名,元好問金末元初人氏,自幼勤學好問,被譽為“神童”,金朝時為官至知制誥,類似於翰林院裡的工作,作作文撰個稿啥的,說白了主要還是個文人。

    後來被大蒙古國給逮了,被關了些年,晚年回鄉隱居不仕,潛心作文。

    總的來說,文學造詣遠遠高於政治成就,生逢亂世,政治抱負未能達到預期。

    文學成就

    元好問詩、文、詞、曲樣樣精通,而且也算量產,尤其詩的造詣最高,《遺山集》、《中州集》最為有名,被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。可見其在金元之際的社會地位。

    問世間,情為何物,直教生死相許?

    這句算是元好問最為家喻戶曉的名句。

    《朝中措·寄楊漕》秋鴻社燕偶相逢。鞍馬又西東。孤負水南三月,安排萬紫千紅。舊遊新夢,綠波南浦,黃葉西風。任是麒麟閣上,爭如鸚鵡杯中。先簡單說幾個難點。

    一、從寄楊漕就可看出,為送別詩體裁。

    二、秋鴻社燕,這裡是引用宋人手筆,比喻剛見面又離別,因為小燕和大雁都是候鳥,但是遷徙的具體時間地點不同,您要是感興趣可以研究研究,可惜我這輩子就沒怎麼見過大雁。

    三、水南三月,就是江南的三月時節。

    四、南浦,再一次用典,南浦借指水邊的送別之處,出自屈原《九歌》。

    五、麒麟閣,漢代閣樓,供奉功臣。這裡指卓越的功勳或是功名成就。

    六、鸚鵡杯,鸚鵡螺製作的酒杯,古代詩文中經常提到,現有出土文物。

    孤負水南三月,安排萬紫千紅。

    縱觀整詩,描寫了與故人離別之際的不捨之情,這句話也很好理解,借用美景,應是欣賞此情的大好時機,可惜我倆無法共同享受,離別在即,體現出了些許的遺憾,最重要的是表達了不捨之情。

    黃鶴樓送孟浩然之廣陵故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

    這首李白的贈別詩可能更為有名,您可以對比欣賞一下。

    尤其是第二句,煙花三月下揚州,描寫了故人將到之處的美景,表達了對此處的嚮往與喜愛,願與故人一同欣賞。

    而孤負水南三月,安排萬紫千紅。描寫的是離別之處的美景。

    您更喜歡哪種呢?

  • 6 # 陳永金

    弧負水南三月,安排萬紫千紅。

    從字裡行間可以看到,作者因工作調動或因生活奔波,離開了住地,而沒有機會現賞水南三月,萬紫千紅的美麗景色,作詩表示遺憾。

  • 7 # Sunny0221

    “孤負水南三月,安排萬紫千紅”一句出自元代詩人元好問的詞《朝中措·寄楊漕》,其中“朝中措”為詞牌。“寄楊漕”為詞題。原文如下:

    秋鴻社燕偶相逢。鞍馬又西東。孤負水南三月,安排萬紫千紅。舊遊新夢,綠波南浦,黃葉西風。任是麒麟閣上,爭如鸚鵡杯中。全詩以秋鴻社燕開頭,註定是一首送別詩,偶相逢,鞍馬又西東,突出了相見匆匆,又要離別。下面就是題目中所問的“孤負水南三月,安排萬紫千紅”,透過對前兩句的理解,我們很容易理解這兩句,匆匆相見,轉眼就要離別,豈不是辜負了水南三月為我們安排的萬紫千紅的歡迎場面?這裡的水,認為應該是渭水,詩人藉助自然的萬紫千紅,巧妙地表達了對友人的不捨之情。

  • 8 # 嵐嵐049

    《朝中措 寄楊漕》是元代詩人元好問的作品之一。

    秋鴻社燕偶相逢。鞍馬又西東。孤負水南三月,安排萬紫千紅。

    舊遊新夢,綠波南浦,黃葉西風。任是麒麟閣上,爭如鸚鵡杯中。

    元好問(1190年8月10日-1257年10月12日),字裕之,號遺山,世稱遺山先生。太原秀容人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。元好問自幼聰慧,有神童之譽 。

      祖系屬鮮卑族拓跋部。忻州秀容(今山西析縣)人。金代詩人。金哀宗正大元年(1224),中宏詞科,授儒林郎,充國史館編修。歷任內鄉令、南陽令、行尚書省左司員外郎等職。金亡後不仕,在家致力於金史的著述。又編纂金詩總集《中州集》,其後附有他輯錄的金人詞集《中州樂府》,儲存了金代作家的作品和生平資料。《論詩絕句三十首》評論了自漢魏至宋代的詩人和詩歌流派,提出了自己的詩歌主張。認為詩歌應表現真情實景,具有真淳自然剛健豪放的風格。由此肯定了建安以來詩歌的優良傳統,對元明文學的發展,有深遠影響。元好問的詩真實記錄了金末元初的社會現實,可視為金亡的史詩。他的詞學蘇辛,散文追步歐蘇,就其成就而言,不愧為金元兩代大家。有《遺山集》。

    這是作者剛剛重逢故友,卻不能在這美好的宜人景色裡共同欣賞,即刻又要分別,心中難捨離別之情,辜負了這如春的美景。

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