說該說的話，

詞不達意說的都是無用話，讓人覺得你這個人廢話太多說不到點上，

我大嫂就是一個很理性的人，什麼場合說什麼話，而且句句在點上，讓人聽了覺得很有條理性，無形之中就讓人產生了尊敬之心，而且之後家裡大事小情只要我大嫂在解決的都很快，不會出現那種說半天說不到點上，問題也沒有解決，

說該說的話，這是情商高的表現，也是你處理人際關係時很好的羈絆

當今社會少說自己想說的，儘量附和別人的話，說實話是最得罪人的，有能力怎麼說都對，窮人對了也是錯，因為你窮啊。面對現實吧，不要爭執，努力工作。

關於這個問題，季羨林先生曾經說過“假話全不說，真話不全說”，我覺得先生說的很高明，說話真的也是一門藝術，言語表達的好，就會讓周遭的人很愉快，處理的事情也會順利。反之，就會引起不必要的麻煩，徒增煩惱。因此，說話的尺度要看具體情況而定。

第一，回答這個問題，要從兩方面考慮，一般老百姓在家裡，親人之間應該多說說話，也包括自己想說的話，什麼都可以說，親人，你都不相信，你還相信誰。第二，如果自己想從政當官，我建議儘量少說話，言多必失，有時候是自己該說的話與自己想說的話，卻不能說，特別是外交官，如果看到此段文字的朋友，你是普通老百姓，建議活好當下，多說說話，也會減輕壓力。

任何事情都沒有絕對，就像人沒有純善或者純惡一樣。說話也是，在合適的場合說該說的話，這是一種修養，也是一種高情商的體現。最近angelbaby上了熱搜，就是因為不會說話，在節目中說賈玲蠢，這可能是她正常說話的一種方式，也是她當時的想法，但沒經過大腦，就直接說出來，殺傷力確實很大，會給人造成很大的傷害。說該說的話和說想說的話，我認為這二者並不矛盾，有時候你想說的話，換一種方式表達出來，會更令人容易接受一些。有的人活的很自我，真性情，但說出的話，就像刀子，讓人很受傷。所以，語言真的是有殺傷力的，把握說話的分寸和技巧，其實也是一種修為。

說的藝術分物件和場合，一般情況下逢人只說三分話，不可全拋一片心。對有的人及有些地方需要說心裡話，真情流露。尤其是求學問更應真實準確。

說該說的話還是說自己想說的話？這是一個簡單而複雜的問題。

我們每個人都是社會人，生活、工作、學習的過程之中，離不開與其他人的接觸、交流、合作，甚至是衝突。所以，在人和人打交道的時候，能夠起到溝通雙方、三方，甚至多方思想、意圖、觀念的最直接方式-說話，就顯得格外重要。

題主的問題其實有點模糊，該說的話和想說的話有多大的區別？難道不能是同一句話嗎？

好吧，我們好好意會一下。該說的話是指場面話，外交辭令。自己想說的話就是直言快語，直擊靈魂的真性情。但是即便是這樣也不好回答，因為說話這個事是要有很多前提和場景要求的。

我們說個通常原則吧。共情原則，這是人本主義心理學創始人羅傑斯提出的。意指一種能設身處地地體驗他人處境，從而感受和理解他人情感，並據此進行適當的言辭交流和行為互動。也就是我們常說的換位思考，或者是叫從對方的角度考慮問題。

所謂該說的話和自己想說的話都是我們從自身角度出發以為正確的話，每個人都從個人角度出發去說話，去交流，結果是不容易實現有效溝通從而達成統一共識的。所以，共情原則是說話交流的基本原則，在這個基礎上再根據不同的場合、不同的物件有所變化調整，說到心裡，撮到痛處。

孟子說：“人之患在好為人師。”

這確實是很多人的通病。我們總是覺得自己是優秀的，可以完成很多事情，因此喜歡到處發表自己的意見；而當別人沒有聽從的時候，便會覺得對方蠢笨，或者認為對方並沒有將我們看在眼裡。其實，這是不對的。試著換位思考一下，我們自己是否喜歡那種指指點點的人，如此便可明白箇中道理了。

可是，很多時候雖然我們無意評論，但有人希望我們能就自己的專業水準給予一些指導。這時候，如何回答也是有學問的。不要因為別人主動來問，我們便覺得自己高高在上，同時，別人問的未必就是我們懂得的。所以，高情商的回答方式便是：不懂的不說，懂的慎重說。

在這一點上，馬雲就是我們學習的榜樣。很多人都覺得馬雲給人口才好、有深度的印象緣於他有洞見，這自然是不差的，不過並不是全部。馬雲能做到那麼受人歡迎，還在於他對自己有一個清晰的定位，更重要的是能管住自己的嘴，不說空話，不對自己不明白的領域亂髮言。

在做客《對話》時，馬雲對一位觀眾所提問題的回答就是他在這方面表現的一個最好註解。

趙鵬：本地生活在經歷一個新的電子商務浪潮的這個過程當中，您希望有很多小而美的企業出來，我們也希望成為其中一個也許小而美或者中而美的企業，所以您能否就如何實現這個目標提一點建議，或者說千萬別幹什麼。

馬雲：這是一個應該慎重對待的問題。你剛才講這個事的時候，我在回憶2003年、2004年、2005年我在做網際網路時，那時候我其實就記住一樣東西，就是幫我的客戶賺錢。淘寶2003年成立，後來打敗eBay只是樂趣而已，就是在特別痛苦的時候，搞一個人折騰一下他。我真沒想到可以把它捅翻掉，這個是我沒想到的，我也沒想真去捅翻它，純粹是他要打我的時候，我給他樂了一樂。但是心裡面的想法永遠不會改變，我很清楚地知道這一點，只有淘寶的小賣家掙錢了，我們才有活下來的可能。本地生活的原則就是這樣，讓那些提供吃喝玩樂服務的商家在你這個平臺上面能賺錢，讓他們真正知道有你和沒有你是有區別的。你全心全意幫他們成功，這個時間延長得越長，你越有機會。千萬不要做的事情是，不要去證明你的模式是對的。因為今天你認為對的模式三年以後可能就是錯的。你只需證明一點，我想幫我的客戶成長，這一定是對的，這是我覺得要做的。

透過上面一段話可以看出，馬雲一直在用自己曾經的相似經歷說事。這種態度就是好的。很多時候，有些問題即使與我們的專業非常相關，也未必就是我們所掌握的。我們覺得的“懂”，很可能是一廂情願的認為罷了。這時候，就要管住自己的嘴，在不懂的領域儘量少發言。如果非要說，那麼就結合自己的經歷，說些自己曾經歷過的，真正懂得的。像馬雲，本身是網際網路商業的大佬，一樣不去說自己經歷之外的事情，這才是正確的態度。

我們給別人指導或者給別人建議，是為了幫助別人，同時也是為了展現自我。如果在不懂的領域胡亂說話，那麼就不是展示自我，而是暴露自我了。要知道，對不懂的事情不發言不丟人，對不懂的事情亂髮言才真正丟人。

說自己該說的話，更要說自己能說的話，同時也要說自己懂得的話。人最忌諱的是覺得自己無所不能，覺得自己對哪個領域都有很深刻的見解。那樣的天才或許也有，但未必就是我們。因此，還是低調些的好，用自己的經歷說事，不僅給人一種誠懇感，而且也是真正能夠給人幫助的。說些空話，只會讓別人討厭我們。

其實，正常來講，我是覺得沒有該說的，不該說的或者是自己想說的話，只有合理的話！所以對於作者的提問還是要辯證的去看待！

這就是中國文化的特色，也是精髓所在，看過曾仕強老師的《易經的智慧》有這樣一句話：中國人做事說話，從來就沒有對與錯，也沒有該說與不該說，只有合理的事和合理的話！什麼是合理的？不好限定！因為不同的環境，不同的人和事，所做的事和所說的話，都是不一樣的！關鍵還是看能產生什麼樣的效果，好的效果那就是對的，該做的，該說的，合理的！反之就是錯的，不合理的！

西方國家跟我們不一樣，他們相對比較簡單，比較追求非黑即白，非對即錯！一切都是很分明！該我職責內的事，我做好，不在內的，絕不多做！相對來說人情味很淡，而我們國家行孔孟之道，有時候講對錯，不能僅僅對事，還有人情事故，還有倫理道德！相對於外國人要複雜一些，靈活一些，更追求說話做事的藝術！畢竟有著幾千年的文化積澱！中國人也是最聰明的，最會幹事的！要不然怎麼會有現在中國的崛起和強盛！不得不說身為一箇中國人我感到很自豪！

所以說單純的去講我們到底是說該說的話還是說自己的話是無法有定論的！

說話是一門藝術。

人的一生說了很多話。說過該說的話、說過不該說的話、說過想說的話、說過不想說的話、說過後悔說的話和後悔沒說的話。什麼樣的話讓別人聽著舒心，什麼樣的話僅是痛快了自己，大家心裡都有一個衡量、判斷。

我們常說“話到嘴邊留半句”、“言多必失”，其實就是給自己和他人留有餘地，這也是處事之道。說話可以看出一個人的學識與見識，透過說話也可以看出一個人的情商與智商，透過說話還可以看出一個人的立場與原則。可見能把話說好並不是一件容易的事兒，這是一種沉澱，一種修為。

那麼我們究竟是說該說的話，還是說自己想說的話呢？“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。在保護好自己並善待他人的前提下，把該說的話說得漂亮，想說的話說得藝術，如果不能錦上添花，力求不是畫蛇添足。

先說說，先說他想聽的。—— 你真的能夠知道他想聽啥嗎？還是你認為的，你猜測的？有時候投其所好，也是我們與人建立關係的一些基本技巧或者禮貌吧。但，一般也是指 聊你們共同感興趣的話題。就這個話題交換你們之間的觀點，你也需要有你自己的觀點和看法。

如果他只是想聽到讚美，認同，欣賞。——你這樣迴應的話，只能說明你們之間有不對等的關係。在這樣的關係中，你也沒有自己的存在，因為，你只是在迎合對方。

再說說-你想說的。—— 這倒不是問題的，關鍵在於他是否願意傾聽你想說的？如果他不感興趣，或者，不願意聽，你還滔滔不絕地說，也是有點尷尬的吧！俗話說，酒逢知己千杯少，話不投機半句多啊。

當然了，如果是職場中，你們之間還有職位等的身份區別，也是需要考慮的，你們的交流也有是工作上的交流，工作上有不同的意見，需要考慮時機和場合，去表達自己，這與朋友聊天是不同的。

這種說話方式也適合好朋友。 很多人以為好朋友或者哥們兒之間說話就不需要在乎了，想說什麼說什麼，其實朋友還是哥們兒還是挺在意你說的話。不是現在不說，而是積攢著不滿，等待一個宣洩的機會。

我覺得您這個問題提的非常好！我來試著回答，水平有限，請諒解。

按照我的理解，這是說話的兩個維度。說該說的話側重時機和場合，是想說而去說的問題。說自己想說的話側重態度和理念，是去說想說的問題。

前者體現一種全盤脫口而出的感覺，後者體現一種選擇性對話的感覺。

按照我的工作經歷，我覺得有時候保持原則，該說就說。但有時候得保持中庸，適當收起該說的話，說內心想說的話。

另外說和聽對應，你要看看對方是哪種人？他願意聽你的哪種話！

說該說的話 比較好 不得罪人 少惹禍 減少麻煩 ，至於自己想說的 日記裡可以說 特行的過的人可說 其他還是慎重為好

怎樣說話確實是一門有藝術性的學問。

“童言無忌”之後，我們慢慢長大成熟，一定要學會說話，懂得說話。一個人的說話顯示出一個人的素養，也體現了他的人生態度。

為人處世，知分寸，懂進退。表現在說話上，要看環境，什麼場合該說什麼話，什麼話可以說不可以說。決斷場合儘量不要說廢話，重要關頭，視實際的環境和可行性，堅持說真話。危機關頭，該說的話，想說的話，自己覺得是正確的話一定要說出來，才不會有遺憾。

說話一定要真誠!

唯說自己想說的話，才真誠。

但自己想說的話，未必都該說。

所以保持正知正念，只說有正能量的話。

話到口邊留三分，不是想到什麼就說什麼，你想到了不一定就是最恰當的表達。

說話的字數太多了，與人方便與己方便，如果不加思索想到就說，那麼發生矛盾的人什麼話都往出說，就像往人的傷口撒鹽，何時才能癒合，都是口無遮攔的緣故。

古人很重視話術，所以就有鬼谷子的捭闔之術，指出口乃心之門，要善於開合，我們做人最關鍵的是要說善語，智慧的語言，即使講理也要不急不躁，擺出事實，慧眼查人，敏銳奪人，讓道理透過語言的表達恰如其分的讓他人接受。

所以孔子說：該說話時你不說，你就是失言了，不該說話時你說了，你就是失人了，古人講的都在情理之中，我們現在人也應該做到，該說的話委婉的說，該聽的人大度的去教化，那麼既不失言也不失人，何樂也不為呢？

想說的話，哪怕捂住嘴也要止靜一分鐘，靜中才能開慧，智慧來了你就會明白自己又不想說了，如果緊急情況也要止靜，如此外境在你的審視之中，你所說的每一句話都不是想說，也是有必要說。

有一個不正確的否定答案一定不能想說啥就說啥！那樣用東北話說就是有點二！

其他時候看你說話的目的

如果閒談那想說的話會多說點也要適可而止

如果談生意或者說服別人一定是該說的說不該說的不說

你提的這個問題提的比較有深度，我先說說我對你的這個問題表達一下我自己的看法，我覺得你提到的，說該說的話以及說自己想說的話兩種表達思維，可以理解為:從你嘴裡說出“別人想聽到的話”以及說出“自己想聽到的話”。

別人想聽到的話呢可能會違背說話者的內心，原則。

別人想聽到的話迫於其他原因又不得不說，這兩種方式對比是矛盾的，很難做出選擇。

我覺得是把不該說的話儘量不說，或者少說一點，把握好自己的原則，想說的話勇敢表達出來，但是不要太直接，圓潤的表達一下！給你，給別人都留有餘地，這樣以後也會在你的朋友，同事，親戚等為人處事中讓大家瞭解了你的風格，也許以後在你的環境中就不會再遇到這樣或者那樣糾結的選擇題了。

那毫無疑問肯定是說該說的話了，但是也需要根據具體情況具體分析。

說話真的是一門藝術，我們如果不管在什麼場合下，都只是說自己想說的話，很有可能說出來的話就會傷害到別人，讓別人生煩惱，導致不愉快。其實，一個人不論什麼場合，如果只是說自己想說的話，只能說是一種比較自私的行為吧，完全沒有考慮其他人的感受，這樣的人會越來越沒朋友的，我們不要做這樣的人啊！

如果說，該說的話不說，其實也算是一種不負責任的態度。這樣也是不對的。

所以說，該說的話要說，在某種特殊情況下，比如說，這個時候如果你說出了該說的話，而會讓對方做出傷及性命的行為，例如，自殺... 那在這種特色情況下是不可以說出該說的話了，話就要委婉的說，善巧的說了。

總之，說話真是一門甚深的藝術，有智慧的人就可以把同樣一句話表達的比較完美，我們也要學著去做這樣的人，加油！

說話的藝術，的確重要。與人溝通，講究一些策略，幽默，還是很有必要的。同樣的一件事，由於說話人的水平、策略和藝術水準不同，效果也就不一樣了。本人教師出生，相對於人際關係，誠實為本，信用在先。一個不講究誠信的人，縱然能把死人說活也不會取得好的效果。人的思維總是活躍，在與朋友、同事溝通中多一些玩笑幽默，不僅活躍氣氛還會取悅於人與人的關係。說話藝術，其實就是說話技巧。用心思想，用心說話，還有滲透一些織體語言，那樣效果一定會更好。有一點需要注意，不能把你玩技巧的痕跡流露出來，以免傷害對方的自尊心。