逆境中想翻身

首先都需要一顆大心臟，能抵抗住目前所遇到的重重困難

其次需要異於常人的自信，所有人都覺得你就這樣了，只要你自己不放棄，就充滿機會

還有就是你說的思維方式了，逆向思維，比如說市場管理局給菜市場缺斤少兩的攤子發的黃牌警告，一般人誰敢要，都感覺丟人，逆向思維就是你主動去拿來掛著，別人看到你被警告了，不敢再缺斤少兩了吧，生意一天比一天好，這就是逆境中需要的。

我的零食做封面

逆境！寫，只是兩個字，現實的情況是每一天都很煎熬，世界有多大，監牢就有多寬，無論你在哪，都擺脫不了內心的無助，迷茫，惶恐！

你除了要有超級樂觀的心態。來每時每刻的慰藉自己，你還得有非常厚的臉皮來自救，原則上，身處逆境的人都早已眾叛親離，你得重新打造新的人脈關係。先讓自己安穩生存下去，解決了溫飽問題，你要有一顆奮鬥的心，及精準的決策能力，靜待時期，該出手時亳不猶豫的去拼殺。

說起來就短短几句，但做起來太難了。短則幾年，多則十幾二十年，忍受著多少的痛楚及孤寂，一條條內心深處永不磨滅的傷疤，只有自己知道，然而更多的是撐不住倒下去。所以能逆境翻身的人都被稱為是傳奇。

你問我能從逆境中翻身的人，有什麼與常人不同的思維方式？我的回答是有三個不同：一是換方位思維一一俯視；就是提高觀察思考的方位。人們囿於日常生活習慣，慣於平視事物。有些時候不妨試試換成俯視的方位，可能看的更全面，也可能激發出新的思路。例如有個小店，由於經營管理不善造成無法繼續下去。可是店內的兩個面臨下崗失業危機的員工，不想想下一步怎麼辦，卻還在勾心鬥角，空耗時間與精力；而媒體報道的懸崖村搬遷扶貧的故事卻是高明之舉；

二是換角度一一就是包括逆向思維在內的廣角思維；一些人習慣於直線思維方式，例如過河，似乎過河只能是坐船或者架橋。其實只要打破了固有的思維模式，從不同的角度去思考，可能會有新的可能。例如在當前冠毒肆虐的形勢下，中國採取的封城溯源等果斷作法，成功地控制住了疫情。當下有的企業坐以待斃，有的單位危中尋機，充分利用什麼網際網路十，直播帶貨與網上授課等，正在走出復工復學的新路子；

三是換＂魚缸＂一一就是另闢新路。前幾年在＂要想富多種樹＂思想的引導下，都忙於種植楊柳槐榆樹，有的地方卻種花樹果樹。結果成了旅遊景點。成了致富的一個產業。有的村村民都忙於種水果，有人卻是忙於種藤條編筐。生意也很紅火。

就像圖中貓咪，稍微有點擬人化打扮，就漂亮多了一樣！

堅強的信念，持續的自我更新，珍重每一天。

生活中只有一種英雄主義，就是認清生活的真相之後依然熱愛生活。——羅曼·羅蘭

羅曼·羅蘭說自己寫《約翰·克利斯朵夫》是“反抗一種不健全的文明”。

他認為自己寫的不純粹是一部小說，而是創造了一個人，一個真誠的人，一個敢於追求真善美的人，他有一顆自由的靈魂，這個人就是約翰·克利斯朵夫。

《約翰•克利斯朵夫》這本書使羅曼·羅蘭獲得了1915年的諾貝爾文學獎。

有些人天生就具有不同的品質，不懼困難，甚至把困難視為彎道超車的機會。

比如這次疫情，所有人都無法置之身外，失業的失業，破產的破產，各種不幸降臨到我們身上。

不少人所表現出來的，很滑稽，很可笑，也很普遍。把自己失敗的原因，甩鍋給疫情，安慰自己，你看不是我個人的原因啊，所有的人日子都不好過，所以不能怪我。2020，活著就好。等等這些消極的話，隨處可見！

同時也有很多人，雖然現在整體經濟形勢不好，但卻在想方設法的增加自己的收入，讓自己儘可能減少因為整體環境給自己帶來的影響。

有些人天生就不懼怕困難，迎難而上，夾縫裡求生存。

感謝邀約。首先身處逆境的人都有一顆強大的“心”，能承受任何苦難，百折不撓。孟子曰：“天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。由此可以看出一個身在逆境的人都是從內到外的“磨鍊”。其實歷史上這種逆境翻身的人和事例很多，最有名的就要算“朱元璋”了。

從小就受盡磨難，常常掙扎在生死邊緣，受盡世間“白眼”和恥笑，加入起義軍被排擠，後又回到家鄉召集一干兄弟翻身“鬧革命”的故事，最終戰勝對手，奪得天下的傳奇。我們不評判朱元璋的人品如何，但就是他從一個乞丐到最後坐上皇帝的事蹟，就值得現在的我們深思回味了。他是歷史上唯一一位從最底層的貧民登上最高峰的皇帝的成功事例！

其實無論逆境還是順境，我們最缺的不是外在的物質，金錢。最缺的反而是冷靜的頭腦，自己遇事怕困難的思想，很多時候都是自己把自己嚇趴下的，我們雖然成不了像“明太祖”那樣的人，但我們至少要明白“辦法往往要比困難多的多”！我們不能像偉人，先烈，那樣的胸懷和情懷。但至少我們在遇到逆境時不要自己嚇唬自己，想盡辦法去解決困難！魯迅說過：“腳下本沒有路，走的人多了便成了路”。

就連沒路都可以淌出一條來，我們還有什麼可怕的呢？所以能夠從逆境中翻身的人，沒有多少神秘感，他們只比我們多了一些遇事冷靜的頭腦，遇到困難去解決困難的決心，還有翻身後頭頂上那光亮的成功光環！

這是個非常好的問題，彬哥就從心智模式的角度來回答一下吧。

馬雲說過，幾乎所有的成功人士，都是從一次又一次的失敗中走出來的。

馬雲的成長曆程，其實就是不斷經歷失敗的過程：高考經歷過三次，第一次數學僅僅考了1分；大學畢業去KFC面試，面試的24個人中只有馬雲未被錄取；後來開始創業，所有早期的專案，如海博翻譯社、中國黃頁等全部以失敗告終；35歲起開始做阿里巴巴的時候，也是很不順利的，遭遇了各種挫折和困難。

任正非是國內最知名的企業家，可以說是“教父”級別的，但是任正非2001-2003年期間也是遭遇了人生的至暗時刻。那個時候華為正在遭遇發展瓶頸期，企業業績出現了下滑，而任正非的父母也是在這個期間雙雙離世，他本人還罹患癌症，但是他硬生生的抗過來了。

美團的王興，在創立美團之前，其實已經連續創辦了多個專案，如校內網、飯否網等，都是以失敗告終，但是他仍然沒有放棄，終於在創辦美團後一發不可收拾，目前美團市值已經達到6957億。

絕大多數成功人士都如此，沒有誰是順順利利的，基本上都是不斷經歷各種失敗和逆境，可是，也正是因為這些失敗，才造就了他們的成功與輝煌。

曾經看過馬雲的一個講座，說的是成功人士有四個特點：1. 樂觀的看待未來，永遠相信未來比今天好；2.只檢查自己的問題，改變自己，少做改變別人的事情；3.永遠不抱怨，別人抱怨的地方就是你的機會；4.超越常人的堅持，在想放棄的時候，多堅持24小時，第二天可能就改變想法了。

所以，成功人士之所以能成功，並不是說與普通人有多麼大的區別，其實主要就是在於心態，進一步說，就是———心智模式。

佛經中有一句話“眾生畏果，菩薩畏因”，說的就是這個道理。

普通人多數時候，都是看重結果，遭遇到挫折、困難、失敗的時候，就會歸結為自己的運氣不好，然後是各種抱怨，怨天尤人，很少去檢討自己的問題。

所謂“菩薩”，就是有修為的人——-即有“悟道”的人，則往往不會那麼在意結果，他們更加看重的，是造成結果的原因，並且善於從原因中找到對策，從而避免下一次失敗。所以，他們總能找到辦法成功。

所謂心智模式，是由自身的知識、經驗等所形成的思維定式，人們做出的任何選擇和決定，基本都是受到心智模式的影響。

很多人一生都在追求成功，他們會去拼命學習、努力工作、不斷擴充套件各種人脈資源，付出了巨大的代價，可是卻並未取得成功，因而越來越消沉，乃至於一事無成。

他們往往忽略的，正是心智模式的突破，怎麼樣從失敗中汲取營養，從問題和困難中找到自己的“問題”，這才是成功的真諦。

其實很多大學問都是相通的，佛教、心理學、哲學、管理學，很多關於如何成功的經典著作，抑或是“大師們”的研究成果，對於成功的決定因素中，無不認為是心智模式的突破。

我們普通人想成功，就好好打磨我們的心智模式吧，在遭遇困難、挫折甚至失敗的時候，不要過多糾結於逆境狀況的出現，更應該做的，是透過現象找原因，這才是決定你能否成功——-真正的要旨。

關於彬哥：

知名世界五百強集團核心企業高管

高效能管理倡導人｜人力資源與組織發展專家｜職業生涯教練

致力於效能管理領域：商業效能、組織效能、人才效能、老闆效能、領導效能、個人效能。

透過培訓與諮詢服務，成功幫助上百家企業提升經營效能，為上萬人提升了職場效能。

首先分析一下這個多變的社會。就是資訊太多，太快，太雜。如何整理出有用的資訊很難。這個時候看這個市場需要什麼。市場就是人。是人就得：生老病死。生是存在的意義，老是時間的累積，病是歸去的動力，死是時間的重啟。

生：任何人離不開衣食住行。衣服，食品，房子，車子作為行業。但是現在去入行做，稍微晚了一些。因為有很多人已經在這裡做得很好了。除非你有很強得能力，比如創新，發明能力。研發一個健康美味的食品。但是食品太多了。我們就找衣食住行的共同性，比如安全，健康，環保。衣：用洗衣機洗衣服，那洗衣機洗多了，洗衣機是否還乾淨呢？食：裝食物的冰箱是否乾淨呢？住：空調是否清洗了呢？行：洗車行就不用說了。

老：養老行業。比如養老院需要的資金投入太大。

病：突出了健康的意義。醫院，醫藥專業技術性太強。

死：只能以健康的生活來延緩它的到來。

預情的到來讓很多人工作暫停，旅遊行業，外貿行業……環保健康行業才是新方向了。因為之前人們還在忙著生存，哪裡還顧得上健康呢？現在生活條件變好才開始注意環保健康。

有好多人家裡的水管一直沒有清洗過？這就是市場……大市場。微投入。