這是涉及科學和哲學的問題，按照課本上的定義是生命是熵降低的過程。熵是物質有序程度，越有序熵越低。生命就是把無序的物質組合成有序的生命體的過程。

這樣聽上去不好理解，我們就普通的來說哲學吧，生命就一定要負熵嗎？如果一個生命不具備維持負熵的能力，幾天後就要死去，但他還是跟我們一樣有思想有情感，那他算不算生命？

沒有原則規定這樣的生命不能存在，只不過這樣的生命不具備生存優勢，所以我們見不到，一種人擇原理決定了我們看到的生命必然是能夠維持負熵的，但負熵還遠遠沒達到生命的本質特性。

大概看了一下現有的答案，大都侷限在生物化學層面，最多到一些比較淺顯的物理層面（比如生命是負熵）。在我看來，生命的本質只能從哲學層面來探索。類似負熵這樣的物理學特性只是生命的低層次特性，更只是一種自然選擇優勢特性，還遠遠沒有達到本質。

從哲學層面給出兩個階段性的想法：

1 生命或許是物質所蘊含權力意志的顯性化現象。

權力意志不僅僅指事物生存的意志，也包含事物的自我邊界拓展意志。在尼采看來，一切事物都蘊含權力意志，甚至物質本身就是權力意志的蘊含體。在我看來，或許生命就是這樣的一種現象：權力意志的顯性化現象。

想想人這種很高階的生命，自我邊界拓展是權力意識的具體現象，人的一切活動無不可以用自我邊界拓展去概括（人的處境早已經超出生存意志層次了）。

有的人喜歡旅行，去更多的地方，這是在拓展視野的邊界；有的人喜歡交朋友，這是在拓展個體的邊界，採用一種超越的方式把自己的意識邊界拓展到朋友那裡去；有的人喜歡學習看書，這是在拓展思維的邊界；還有的人喜歡看小說和歷史，這是在採用簡便的方式拓展自己的經歷邊界；當然還有人喜歡在事業上實現巨大的成就，熱衷於創造，等等，所有這些自我邊界的拓展都能使人這種生命獲得一種權力感。

低等細菌也有權力意志，其精神的目的性即生存的努力即是如此。生命或許是一種權力意志的顯性化現象。權力意志的背後會不會還有更深層的意志呢？這個事情值得探索。

從這個角度看，理念層就被置於跟之前物理層和系統層一樣的境遇：無論是資訊過程也好，智慧過程也好，精神也好，意識也好，心靈也好（負熵就更不是了），無非是生命的本質——權力意志的體現手段，而不是必須。生命的本質可能是物質所蘊含權力意志的顯現現象。

2 另外也給出另一個猜想：生命或許是一種物化的絕對精神（借用了一下精神現象學的詞彙，但不是那個意思）。這樣的絕對精神物化程度就形成了不同程度的生命：資訊，智慧，精神，意識，心靈。生命的本質或許是一種物化的絕對精神，甚至可能權力意志的顯現現象也只是這個精神的存在手段，生命是物化的絕對精神還能透過其他手段去存在。

生命的本質屬性，從不同的角度理解，有完全不同的答案。

從生命科學角度來看，所有生命（包括人類和其他動植物）的本質屬性在於：不停的從外界攝入能量，進行新陳代謝，儘可能繁衍更多數量的後代。

從樓主的提問，我認為更多應該問的是人類生命的本質。人類作為地球上唯一的一種智慧生命，與其他動物確認有很大的不同。人科動物從600萬年前出現，大約十萬年前進化成智人，7000年前進入農業革命，四千年前出現文字，500年前出現科學。到現在為止，我們建立了複雜龐大的社會體系，能把人送上月球，能用中子轟擊鈾原子進行裂變，能生產製造各種我們需要的東西，取得了非常了不起的成就。

如果要問全體人類的生命本質，我想“持續發展，持續增長，持續繁衍生息，讓所有人類個體都過上幸福快樂的生活”，應該會是人類一直的追求！

站在人類每個個體的角度來看，生命的本質屬性可能更像是一個哲學問題和價值觀問題。每個人都希望自己的生命是有意義的，那到底什麼樣的生命才是有意義的呢？家財萬貫、位高權重就是生命的追求和本質嗎？或者說，只有達到了世俗上的成功，才是生命的本質嗎？

我覺得這些都不是生命最本質的，生命的本質屬性應該是體驗和感受。每個人的生命都只有一次，生命是何其的珍貴！每個生命都有他的精彩和綻放，積極享受每天的生活，用心發現生命的美好，拓寬生命的長度和寬度，這才應該是生命最本質的屬性！

從宏觀角度講，一切具有存在發生、存續進行、以至消亡的東西現象都是生命，其本質是能量變換和結構變化

我們談的"生命"概念，是個微觀角度：即有機物裡的生命現象，當然有機物裡的生命現象也遵循著宏觀的能量變換和結構變化規律

但因為生命是活體，特別是其中有人，"生命“的本質，這個問題就有點複雜了

這個問題有很多人從不同的角度，給出了答案，主要有：

A：從廣義生命的角度，即所有生命（包人、動物、植=生物），也就是從生物角度看，生命的本質是從生到死的運動過程，法國哲學家柏格森說:“行動是生命的本質"

一一但很多有運動的特牲東西並不是生命， 如水、風等等

B：從人來講，生命的本質，生存欲求和性慾求，即人的自然欲求是生命的本質特徵

一一劉德著作的《財富論》，他性慾求作為人生命的本質之一，但這不能解放那些終身"禁慾"的人沒有性慾求

C：但人不是動物那樣活著，而是生活在社會中，所以馬克思說：人是一切社會關係的總和

一一這是把人存在的社會意義而非人之生命的本質

人類在研究社會和自然界時，在談到判斷生物時，引進了“生命”這個詞一一有生命的就是生物，沒有生命的就不是生物

△△△"生命"

巜康熙字典》釋"生"，進也。象艸木生出土上。凡生之屬皆從生→生，發育進展。象草從泥土上長出

《新華字典》，"命"指：動植物的生活能力

綜上所述，“生命"者，乃生後活力也

即："生命"是指：生物體所具有的存在和活動的能力

馬斯洛有一個人的"需求層次理論"，將人的需求從低到高依次分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求五種需求（參見附圖）

他認為，人類具有一些先天需求，人的需求越是低階的需求就越基本，越與動物相似；越是高階的需求就越為人類所特有

即：人的先天需求也是其它生物所有，例如小草要水要肥

結論：生命的本質就是"有需求“或慾望一一最基本的是食物需求，即溫飽思淫慾

如果“生體"中的需求/慾望消失了，生命也就終止了！！

先給出結論：用者之心。這不是我的答案，這是尹燁老師給出的解答。當然，可能有點文不對題，這是尹燁被問到“生命是什麼”的時候給出的回答。內容如下：

薛定諤寫了一本書叫做《生命是什麼》，他從物理學的角度去寫的，這段寫得稍微有點難。大概意思是說，生命是一個負殤過程，萬物會歸於虛無，意思就是你一直要做功，否則這個系統就亂了。他強調，透過大分子的有序性，來克服小分子和原子的無序性，構成了生命系統。

生命的本質是化學，化學的本質是物理，物理的本質用數學描述，數學的本質是由我們的某種語言寫出來的。所以，經典的物理統一在原子上，量子物理統一在量子上，化學統一在元素上，而生命統一在DNA上，但其實，DNA本身拆幹了就是一群 按照經典物理和量子物理的方式進行組合的元素。

在我理解，什麼是生命？生命是可以感知到無機和有機之間分類的一個東西，生命有天然的親生命性，你看見活的東西就會高興，因為它或者就意味著你可能活著。當然我們也可以叫做親自然性，我們喜歡的自然，更多的是生機盎然的自然。生命是可以感受到有機和無機之間的界限的類群，只不過除了常規的植物和動物感知之外，人類又多了很多的觀感。如果我們用六識去講的話，就是在眼耳鼻舌身之外，我們又多了意，所以才會有色聲香味觸法。但是植物一樣有這些功能，只不過它是散佈在不同的植物當中，而且我們發現證據是有限的。所以，最終的這個意和法，是我理解人把自己高於其他生命之中所剝離出來的一個東西。

從這個意義上講，當你研究的物種越多， 你就會越發地覺得人還是挺渺小的。再向外擴充套件，你會知道，原來可以沒有性別呀，原來這個魚三十度的時候是公的，二十八度的時候就是母的呀，原來有些蜥蜴可以處女生殖呀，自己想著想著就懷孕了。所以你會覺得人越來越渺小，你會覺得你就是一個物種，你會覺得你非常簡單，你別把自己當成那麼高深。Evolution的正確翻譯叫演化，嚴復翻譯的最準叫《天演論》，不能叫進化論。達爾文講的是更適者生存，而不是最適者生存，因為根本就不存在所謂的最適，你變我變天變道亦變，你只有拼命地去適應這個環境，我才能最終和環境達成一個共同體。如果你不變，你肯定就會被拋棄掉。

是不是當一個人開始清醒地意識到我必須要主動地去接受這個變化並且演化的時候，他就充滿了某一種生命的覺知性呢？同意，而且這個覺知性是正確的話，你會覺得你對你的負殤會做得更好。你開始學習，你開始運動，你開始用更好的一些東西去武裝自己，學習其實不是讓你變得全知全能，學習最大的特點是開始讓你覺得我開始不害怕未知，因為已知圈越大，未知圈就更大，學得越多，不知道的就更多。

在這個情況下，就會產生下一個問題，宗教為什麼會產生？大家到一定程度都想不通了，只能升維，即不再在我的理論和二維平面下去擴，我要升起來，我要升高哪怕是一點點，我就可以無限地看見我的邊界到底在哪兒。這個過程中，你就會明白，原來科學和人文，就是走在一起的，越往山頂爬它們越接近。我升維之後我就可以很清楚地看見，我的邊界和侷限在哪兒了，我就不惑啦。因為這就是我的一個邊界，我就變得很舒服，在向自然科學頂峰攀登的過程中，是一定需要人文光輝去澆灌的。

我們今天所有的技術，不管我今天講的是對是錯，或者今天對明天錯，關鍵是我的“ 用者之心 ”必須是善的，如果像我這種掌握了大量科學技術的人，一天到晚都想著怎麼去毀滅這個世界，那就可怕了。

生命的本質是活著，活著的意義是我愛過，哭過，因痛惜生命的短促，而走過很多路，讀過書很多書，種過許多樹，留下過生活的心得！

生命的本質屬性是什麼？

也就是像我們人類一樣最複雜的生命，像病毒一樣最簡單（我姑且把病毒看做生命）的生命所共有的的屬性是什麼？

要把生命作為一個整體來看，那麼和生命有關係的就是非生命，就是地球，宇宙。生命和非生命都有生長消亡的變化過程。那為什麼還要有生命？沒有生命，非生命也依然可以發展的很好。

但是非生命再怎麼發展，也只是混沌復混沌，從來就談不上有任何按一定規律創造出來的新事物，一切都是偶然產生。混沌發展至極需要規律，就需要生命形式的規律性創造，就產生了生命。生命的第一個意義就是不同於自然界混沌無序的有序。

水、岩石、空氣構成地球的基本環境要素，在引力、太陽的作用下互相碰撞，發生複雜聯絡。任何生命從實際上來看都更加促進加速這種聯絡。那麼生命的另一個意義就是利用陽光空氣水岩石，不斷生長變化，創造開拓，改變環境。

未完待續

屬於：蒲公英，在很多的印象中，蒲公英都是安靜的，總是在花叢中的角落裡靜靜的等著什麼，等待著一陣風吹過，它們隨著風流浪，安靜的蒲公英就這樣在天空飄著，直到有一天飄的累了終於想要停歇，想要留在一個還算安逸的地方。可是偏偏當他想留下來的時候，風卻又把它帶走了，永遠無法停留。或許這就是它的命運，短暫的緣分，悽美而又蒼涼。就像人的一生，有各種陰晴圓缺…傷感，遺憾，美好，圓滿……

這個問題我想目前沒有人可以做出最終的回答，因為我們對於生命的認知還非常的有限。當顯微鏡被髮明出來時，人類看到了組成植物的最小單位，將其命名為小室，也就是cell。之後人類又發現了更為簡單的生命，病毒，支原體。組成這些簡單生命的成分有蛋白，RNA,DNA。然而，究竟是什麼控制著這些物質巧妙的協作，完美的配合，形成這些精妙的結構，目前還不得而知。如果這個秘密被揭開，人類很可能就發現了衰老奧秘。

法國哲學家柏格森說:“行動是生命的本質”，也就是說從哲學來說生命本質是物質運動的一種形式。

簡單地說，生存欲求是判斷生命存在的標準；全面地說，生存欲求和性慾求，即人的自然欲求是生命的本質特徵。生命的本質特徵不變包括：個人從生到死，物種從古人類到現代人的本質屬性亙古不變、源遠流長。

剛從古猿進化而來的人，人們稱之為古人類。19世紀，英國科學家達爾文提出人類是由一種古猿進化而來，恩格斯進一步指出，在從猿到人的演變過程中，勞動起了決定作用。勞動的目的是為了解決生存問題。

生命，從物質層面來看就是生命體，從精神層面來看是一個錯綜複雜的體系。

因此生命的本質屬性也分物質層面的新陳代謝，和精神層面的生生不息！

生即生存，命即命運，降臨在這個世界上的每個生命個體，無不生存在一定的命運之中。所以，生命的本質屬性，就在於不斷追求改變命運，從而使自己生存得更有價值與尊嚴。

生命是很堅強的，又是很脆弱的。

他受著環境和生存條件的影響，生命有無情的爆發力，生命有時又垂為旦夕。

生命就是一個過程，所謂的創造只是人類自我附加的追求。你見誰有了創造就長命百歲的？還不是像動物一樣該死還是死。

生命的本質屬性是生，老，病，死。這只不過是一種物質的反應過程。動物，植物都是如此。在大自然，整個世界都是有著此類的變化，有宏觀的山山水水，也有微觀的細菌病毒。/

大千世界的生命豐富多彩，物競天擇。動物，植物，都是有生命的，就連石頭也會開花生長。天上飛的，地下游的，生物真是無時不在，都在拼命的活，完成傳宗接代的使命。

宇宙是由金木水火土五種宏觀元素組成，萬物類像，有人說這是外星人安排好的，包括地球，月球等等。

人由碳原子組成，每個人的DNA排列不同，造就每個人都是千差萬別，獨一無二的。就像電腦編碼一樣，永遠不存在重複。

仔細想想，生命不易，短短的幾十年，要完成長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養的迴圈過程。

生命本質生物屬性，是C，是碳。

生物本質屬性是，大愛。

生命的本質就是肉體與靈魂，肉體即物質，靈魂即精神。靈魂依附於肉體，但是肉體的昇華。肉體可以消失，靈魂永存。所以人要行善積德，留待後世稱頌。

結合個人成長經歷來談談這個問題，我處於不惑之年，我認為生命本質屬性是個體在成長過程中體驗到作為人的價值感、意義感、幸福感，所有好的和不好的經歷都值得我們去回味，去從中發現值得擁有的，該丟棄那些不必要的，越活越通透！

我認為生命的本質屬性，大的方面至少有兩大屬性，一個是生命的自然屬性；一個是生命的社會屬性。其中生命的自然屬性至少又可分為生命的物質屬性和精神屬性。

這樣說比較抽象，還是以我們人類的生命屬性來舉例來說吧！

首先，人的生命具有物質屬性，也就是生命有來就有去，生就有死。

比如此次新冠肺炎吹哨第一人李文亮醫生，在自己感染病毒，陷入重症後，雖然經過全力搶救，但是最後他年輕的生命還是永遠定格在今年2月7日凌晨2點58分。儘管我們大家都不願意李文亮醫生離開我們，但是這就是生命的物質屬性使然。

其次，人的生命具有精神屬性，也就是人會思考，會有自己的世界觀和價值觀。

最後，人的生命具有社會屬性，也就是人受不了孤獨，做不成孤家寡人，需要人與人之間的交流，並將自己融入到社會之中。

比如此次抗疫英雄鍾南山院士，雖然年過八旬，但仍然長時間奔波抗疫一線，深入疫情社會調查，與廣大醫護人員交流抗疫經驗，貢獻抗疫良策。

以上是我對生命本質屬性的理解，你贊同我的觀點嗎？

出生，生活，折騰，孤獨終老，死去。

小老百姓一個，又不是偉人，幹不出來驚天動地大事。

就是那心比天高，命比紙薄的命啊。

別再講那些什麼生活精彩，幸福快樂，奉獻社會等心靈雞湯的高調了。

高傲的活著、高貴的活著、平庸的活著、貧窮的活著，平凡的活著。分快樂的活著和痛苦的活著……言而總之，總而言之就是毀滅地球[我想靜靜][我想靜靜][我想靜靜]