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1 # 雄富樹
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2 # 貴在你來
《道德經》文字以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
因為《道德經》論述的是人世間的道理，並且屢試不爽，所以被有一定文化修養、地位層次的人所喜愛，汲取營養，借取經驗，但並一不定按《道德經》上面說的那樣去辦事。
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3 # 風帆一船
我以前在十堰呆過，那裡有著名的道教聖地～武當山！
對於《道德經》個人也有一些淺顯的理解！我認為開篇第一章道經，開宗明義，已經講明瞭何為道！
萬事萬物皆有道，道就是某些不可描述，卻又一直存在的規律和某種輪迴！老子講無為而治，清心無為，道法自然！
道或許就是我們應該尊重的自然！
還有一張去衡山大廟拍的圖片！
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4 # 春城文揚
道德經是真理，道就是自然法則，德就是自然法則顯現出來的現象。天道在人類社會彼此之間顯現出來的德，就是仁義禮智信。如果有人說有多種思想，那都是不懂得人胡言亂語。世界真理只有一個，如果有兩個，就不是真理。
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5 # 華夏炎黃0文武雙全
《道德經》文字以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
《道德經》開篇第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
“道”如果可以用言語來表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言語來表述的，它並非一般的“道”)；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以說明的，它並非普通的“名”)。“無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬物產生之本原的命名。因此，要常從“無”中去觀察領悟“道”的奧妙；要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪。無與有這兩者，來源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠。它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從“有名”的奧妙到達無形的奧妙，“道”是洞悉一切奧妙變化的門徑)。
《道德經》不只是自然的規律，人性的醜惡，而且還是論述揭示宇宙的奧秘，獲知宇宙的真相和本質，獲知人類的起源，從古至今，一直都有不少人在找尋自己的過去，迷茫現在，探究自己的未來，甚至對宇宙產生巨大的興趣，人類是好學的，對未解謎團是一定要究根結底的，要找到答案，所以，很多人喜歡《道德經》因為可以從中找到答案，知道過去，期待未來，可以更加好的過好昨天，今天和明天。
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6 # 老黃牛H
道德經的內容，大到宇宙天地萬物的產生，小到治國齊家養生，真是無所不包！而且內涵特別深奧豐富，反覆琢磨都能反覆有所悟，有所得，真是應了“無窮無盡”這個詞語。
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7 # 國學網遊第一人
道德經可以說是道家的萬經之首，上至宇宙無窮盡，下至微生物千萬重，中有凡俗至理，可以說是聖人智慧的結晶，具有非常高的研究和學習的價值。
我們會發現，喜歡一個人或者物，其實都是源於我們需求，而道德經也是滿足我們學習探索的需求，人生不知吃喝玩樂，還有開悟修行，而道德經就有非常不錯的指引和開悟作用。
再加上是本土道家的盛典，不喜歡都不行，建議沒讀過的經常讀一讀，會有深刻的感悟！
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8 # 臘肉哥
我喜歡【道德經】的原因，有以下五點。
第一，【道德經】可以讓我心安靜下來，可以讓我知道，人一生只有“合道”，才能成就一番偉大的事業。
正如這句話所說：成大事者，首先要合道，其次才是天時地利人和，最後才是個人奮鬥。
第二，【道德經】裡面的一些經典句子，裡面的一些重要思想，它們可以讓我活得更加通透，讓我活得更加明白。
比如：是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫（fú） 唯弗居，是以不去。
這句話讓我知道，即便是我幫助了別人，我也不能邀功自賞，更不能隨人就說。
只有這些東西，不是自己的，哪怕他人功成名就了，受了我的一點點播，我也不能居功，也不會居功。
第三，【道德經】，被稱為“萬經之首”，是因為老子先生，他在周朝做過守藏史，熟讀了上古時代的經書古藏。
而且他自己本人就已經非常有學識，有學問，他的這本著作是他畢生所學的精華，所以我們更要注重。
第四，【道德經】告訴了我們，一切要遵從自然，要學會“無為而治”，他的這一章節：
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見（xiàn）可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。常使民無知無慾，使夫（fú）智者不敢為也。為無為，則無不治。
並不是愚民，也不是弱民，而是希望人們能夠在一個大的環境下，一個好的環境下，做到和睦相處。
正所謂：為無為，則無不治。
第五，悟道方知天命，修行必取真經。
一個人真正做到“悟道”，那麼他整個人的精神狀態，以及他整個人的生活狀態，工作狀態，都會有很大的不一樣。
一個人一生的狀態，應該是這樣的：
知道、通道、悟道、行道、得道。
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9 # 世企會企業家聯盟
《道德經》我不得不說自己從未完整地看過一遍老子的《道德經》，卻對老子所說“上善若水”有著共鳴——“水善利萬物，而不爭；處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
說的是，最善的人如水一般。水能夠滋潤萬物卻又不與萬物相爭，而停留在別人都不喜歡的地方（低窪處），所以是最接近“道”的。最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛而無私，說話善於恪守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。老子在自然界萬物中最為欣賞的大概就是水了。
當今社會科學發達，社會經濟高速發展，人們的物質財富越來越殷實，而精神財富卻越來越貧乏，道德淪喪的現象日益嚴重。“堂堂正正做人，踏踏踏實實工作”的呼聲日益強烈。物慾橫流的現實生活中，如何去面對金錢、地位、美色的誘惑呢?
我認為，“水往低處流”，因而才有了“人往高處走”的對比。水，源自高山之巔，能俯瞰世界，卻是甘心一路順流而下，滋潤萬物已是最偉大的了，卻又不與萬物相爭，甚至是安身於別人都不喜的低窪處。而且水是最善於迴圈的物體了。只要有一點不平，便會開始流動。迴圈著，“生命不息，流動不止”永遠想著前方行進。難得的是，停下來的時候，表面是最平靜的，而在平靜之下仍是不斷的滲透、迴圈。這世間，有多少人能放棄自己所在的高出而甘心去卑下的地方呢？有多少人能做到不與為爭？又有多少人能永不停留，在不斷自我迴圈的過程。
道德經博大精深世受尊崇。是我們喜歡的主要原因。
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10 # 蓋天宣夜說
《道德經》是講述天地生成與生命萬物及人類起源發展經歷至周朝末期過程的道路經，從價值上《道德經》是屬於全人類的歷史文化。總之，同一個藍天白雲的地球上，只能有“穀神不死，是謂玄牝；玄牝之門，是謂天地根”與“道衝而用之或不盈，淵兮似萬物之宗”的“玄之又玄，眾妙之門”玄妙歷史圓文化。博大精深《道德經》？最適合研究天地生成人類起源社會學，海洋地理學，政治哲學的人們來閱讀悟得！
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11 # 觀天居士
我不喜歡《道德經》
但我認同《道德經》
《道德經》是藥，治人的藥，治世的藥。良藥苦口，忠言逆耳。
喜歡吃藥的有幾人，
喜歡吃山珍海味的又是有幾人。
人不能太自由，
太自由則不是人，
用五千言
律己
天上
地下
儘可去
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12 # 文學朗誦
“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”水有三個特性：柔，低下，不爭。水利萬物而不居功，不爭力，這正是我們可以學習的品質。與人相處的時候，我們可以學習水的“柔”性，學著示弱，為人處世低調行事，不居功爭力，生活中就可以避免很多摩擦，也可以為我們贏得一個和諧的身邊環境。
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13 # 靜靜的……
《道德經》是萬經之首！
分別從兩個道，一個是天之道，一個是聖人之道講的法則。
知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。
希望更多的人瞭解道德經，學習道德經。
一日習道，日日品道，百日悟道，萬日遵成。
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14 # 湖南李燕書畫
《道德經》文字以哲學意義之道德為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道。而多以政治為盲歸，乃所謂內聖外王之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。因為《道德經》論述的是人世間的道理，並且屢試不爽，所以被有一定文化修養，地位層次的人所喜愛，汲取營養，借取經驗。
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15 # 閒看秋風999
瞭解中國文化，學校中國歷史，首先就要“啃”幾本經典著作權比如《四書五經》等等儒家著作；相比而言，《道德經》比《四書五經》篇幅要短不少，也更加通俗易懂，不像讀儒家的書，充滿著使命感。
《道德經》一共九九八十一章；章章充滿了辯證法，比如“道”，在老子看來就是辯證法: 一個是“可道”的“常道”(實體的道)；另外一個是“不可道”的“非常道”(虛道)；一虛一實，就是辯證法。
沒有“實”，哪來的“虛”？沒有“長”怎麼算是“短”呢？沒有“高”哪裡是“下”呢？沒有“有為”怎麼會“無為”呢？沒有“舍”你能夠“得”什麼？沒有“反”，“正”又何用呢？
《道德經》或者說道家的學說應該是和儒家互補的——只知道“學而時習之，不亦說乎”，不知道“絕學無憂”其實算不得上真正的炎黃子孫的。
儒家經典之一的《大學》中提出“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。老子怎麼說呢？老子說，“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊，不以智治國，國之福。”
看看吧，老子完全就算和儒家對著幹麼!
也正是因為儒家和道家在“三觀”上的不統一，中華文化才能兼收幷蓄和而不同；這不也是辯證法嗎？
《道德經》主張“和光同塵”；這一主張和儒家的“出世”主張是截然不同的；但是，也正因為是“和光同塵”才造就了燦爛輝煌的唐詩宋詞——哪一位傑出的詩人不是失寵落魄以後才在詩歌創作方面出了名——
就連南唐後主不也是當了俘虜以後才“有幸”完成了傳世之作“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”嗎？
《道德經》，說白了就是給積極向上的中國文人們提供了一個思想“開小差”的大門——進得門去，別有一番洞天——原來生活還可以這樣過的？那就是“順天應時”。
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16 # 廣林子一
先來說說老子的出生歷程故事，老子的母親孕育老子，生產的時候是“大月份”，就是現在說的難產，母親拿起旁邊的一把菜刀親手割開自己的肚子，將老子取出，自己用生命換取老子的生命，母親留有遺言，希望讓老子成為一個為蒼生造福的人。
老子後來感恩母親對自己的付出，發誓一定成為為民造福、長生久視之人。
老子自幼聰慧，靜思好學，後入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，三年而大有長進。又入守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有...
老子騎青牛欲出函谷關，遇上尹喜，這才留下《老子五千言》，分為《道經》和《德經》，包含自然宇宙萬物的規律，修身養性之道，治國、修身之道，是“內聖外王”之學。世傳《道德經》有不同版本，有幸聽過傳承版本，用於修身修己，幫助眾人。
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17 # 自在瞭然1
謝謝邀請，問我為什麼喜歡《道德經》？不為什麼。我在文革期間，得到一本書，其中就有《道德經》，我就悄悄的看了幾遍，隨著年齡的增加，對宇宙自然就有了重新的認識，對大自然中，人文地理，百思不得其解的疑問，在《道德經》找到了答案，所以就越來越喜歡《道德經》了。如果人們都按宇宙大道的規律，順應自然，人與人之間和諧共處。那嘛人類社會必將是美好的世界。八十一章，章章不同，句句經典，字字珠璣，時時管用。
人人都排除私慾雜念，那雞犬相聞的樂趣，對純樸的鄉民老死不相往來的平靜生活，就如陶淵明世外桃源般的詩畫仙境，那是道家弟子追求的養生活哦。與世無爭會少了些許煩惱。
即便是在紅塵中，拋棄雜念，順其自然，黑白陰陽中，自己必須去面對，對社會時代變化要學會適應。大千世界神奇美妙的自然變化，古往今來的騷人墨客恰好總結出無巧不成書的答案。《道德經》讓人們重德，講道，講理，於是乎就成了道德，道理，有理走遍天下，無理寸步難行。有德之人才會受到別人的尊重。《道德經》讓後世認識大自然開啟了智慧，激發靈感，認識世界中的規和距。成了沒有規距就沒有方圓。陰陽消長，陰陽互抱，無陰不生，無陽不長。生生不息，就是道之永恆。
由於本人才疏學淺，只是有點感悟。在眾多回答的朋友面前有點班門弄斧。還望各位多多指教。
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18 # 因易果
喜歡一樣東西，一個人，有時候就是一種感覺，沒有理由。道德經我也看很久了。思想深刻，博大精深啊！
《道德經》文字以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
因為《道德經》論述的是人世間的道理，並且屢試不爽，所以被有一定文化修養、地位層次的人所喜愛，汲取營養，借取經驗，但並一不定按《道德經》上面說的那樣去辦事。
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19 # 如是372
最開始接觸道德經是看了《仙劍奇俠傳一》，覺得裡面的劍聖很厲害，才開始看道德經，看看了之後就迷住了，因為看不大明白，總想看明白，可怎麼也看不透，一句話在當時是一種理解，過了一段時間就覺得理解錯了，有了人生閱歷之後才慢慢明白裡面說的，在我感覺無路可走的時候，看《道德經》總能給我一些啟示
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20 # 弘道積德老子文化獎
地球可以滿足人類萬物善生，卻滿足不了人類的慾望。外星人、外星移民等等都是人偽妄為妄念的產物。希望人們及早反省：大道至簡，道法自然，小國寡民，不要遠徙，善生為本，善融和諧，尊道貴德常自然，弘道積德安泰平。理子先生
道德不是品德。全人類都應該補補道德課。
道生德蓄，天下萬物尊道貴德常自然，萬物皆有德復歸於道，自然而然。唯獨人性被慾望汙染而失德性，不是貓無所歸，是人心茫然、心無所歸！尊道貴德，人間天堂，弘道積德，天下泰平！理子先生
當今世界最大的最根本的矛盾：不是貧富差距，而是自然與科技的矛盾，道與智的矛盾，德與欲的矛盾！這是最根本的矛盾，已經不可調和！
唯有遵照道法自然的規律、尊道貴德的信仰，才能使“子孫以祭祀不輟”，使人間變成幸福樂園！
不止人類命運共同體，道生德蓄，天下萬物尊道貴德常自然，這天下萬物都是道德共同體！天下萬物應該和諧善生，自然善融！人類不能步恐龍後塵，妄自尊大，最後自相殘食！
無明比惡更可怕！道德是一切事物的根本，
自然是檢驗一切事物的根本依據。
道生德蓄天下萬物尊道貴德常自然。
弘道積德聖人輔眾道法自然為無為。
人道法道，道法自然，無憂無咎，人生圓滿！
弘道積德，功德無量！同道同德，多多益善！
留財留紈絝，留權留禍害。
留下道德經，子孫安泰平。
生不如養建德性。養不如教明道常。
天生赤子皆真人，修德合道成聖人。
家庭教育為本，建德，學校教育為輔，授業，社會教育為用，成器。名師開悟為根，道德家為真師。《道德經》為家教經典。
人性本性，清靜如水，赤子真人，無善無惡。可欲汙染，如水被汙，與其淨水，不如淨性。保護環境，愛護生態，不如歸根，保護人性。人性自然，清清靜靜，見素抱樸，少私寡慾。
弘道積德，功德無量。
回覆列表
道德經的文化怎麼說呢，一百個人看就有一百種道德經！只要你靜下心來，慢慢品讀，每次都能有收穫！無論職業身份，都能獲取到有用的東西！這就是道德經的神奇之處，或許就是一句話就打開了你的思路！老祖宗的東西，受用無窮！