結婚久了，

沒有激情了，

不接吻不擁抱，

白天好夫妻，

晚上好鄰居，

東屋住著方丈，

西屋住著師太，

現實中這樣的夫妻挺多的。

兩個人的感情不知道從什麼時候開始淡了，煩了

結婚時間長了，家庭生活的矛盾日積月累，想過過不好，想離離不了

乾脆不提感情，只為孩子。在外人看起來，真是幸福的一家人，可其中的苦楚只有自己清楚。

婚姻是兩個人的事，可只有一個人去維持，又能堅持多久呢？

處在婚姻邊緣的你，是否有過站在另一半的角度去考慮過問題呢？有沒有真心體諒他（她）的辛苦呢？有沒有想過如果真的失去了另一半，你會怎樣？

如果你是男人，你有多久沒有耐心的聽她說話了？有多久沒有耐心的對待她的小脾氣了？你有多久沒有好好抱一抱你的她了？有多久沒有對她說說小情話了？

如果你是女人，你有多久沒有對他溫柔以待了？你有多久沒有體諒他在外奔波的辛苦了？你有多久沒有安靜得好好看看他了呢？

兩個人的感情需要兩個人來經營，相互包容，相互理解，相互信任。不要給自己留下遺憾。

方丈和師太都還有琴瑟合鳴的時候呢，要不也不會有老和尚告訴小和尚的那個笑話了，開個玩笑。

關鍵是現在好多家庭，男方要掙錢養家，經濟壓力大，女方要帶小孩教育，心理壓力大。尤其是現在學校，一定要家長配合甚至主導孩子教育，好像教育主要不是他們的責任似的，而且感覺理所應當。其實倒回頭幾十年，我們的父母基本上把我們交給學校就完事了，價值觀和學習能力都是學校老師給的，為人師表嘛！

當然也有很多原因是現在婚姻的基礎有弱化，而現實中誘惑又太多，且貞潔道德觀念又淡化了很多，造成很多家庭的問題，夫妻一言不合就分居。真正要解決這個問題，需要重塑社會價值體系。

能把分房而睡說的這麼清新脫俗的也只有你了。[捂臉]

中年夫妻，據說很多婚姻中都會出現這種情況。造成這種情況的原因是什麼呢？無非以下幾點。

第一，打呼嚕等不良習慣，影響對方的休息。

我所知的夫妻中，有好多這種情況的。

比如一方打呼嚕很嚴重，另一方又有神經衰弱的問題，這就導致了休息不好，長期下去會出於精神崩潰狀態。為了改善睡眠質量，保證身體健康，所以不得已選擇了分房睡。

建議這類夫妻晚上睡覺前到對方房裡親吻一下，說聲晚安，可以給對方一定的安全感，不至於夫妻感情疏離。

第二，為了照顧孩子。

有很多家庭處於這樣的模式中，媽媽屬於家庭主婦，爸爸外出工作養家餬口，在這種情形下，為了讓爸爸得到更多的睡眠時間，不至於被孩子吵鬧打擾到，從而選擇了媽媽照顧孩子和孩子一起睡，爸爸單獨睡的狀況。

這種狀況我是不建議的，因為這樣的操作會將爸爸從育兒中分離出去，減輕爸爸育兒的責任感，既影響爸爸與孩子的感情，還可能使媽媽獨自照顧孩子壓力過大而產生不良情緒，影響家庭和睦。

第三，貌合神離的夫妻。

有一部分夫妻由於種種矛盾，造成了感情破裂，但是為了孩子或者父母等等緣由，又不能選擇離婚。住在一起對兩個人而言屬於折磨，所以自動分房而睡，給對方一個自由空間。

這種情況會對孩子將來的婚姻觀念產生深遠的影響，產生對婚姻的隨性感和不信任，所以謹慎而為之。

總之，每一個家庭都有自己的相處模式，我們無從批判或者指摘，只能說冷暖自知吧。

東屋住著方丈，西屋住著師太是現在的一種婚姻模式。

這種情況是婚姻趨於平淡的一種表現，你玩你的

你這是在調侃當今的一些中年夫妻分房另睡的現象吧，不過這調侃有點不近人情，人到中年激情已過，卿卿我我，相擁而眠的熱戀期已過，工作壓力，生活壓力，外界誘惑，孩子們的學習問題等等，等等，搞的中年夫妻身心疲憊，再加上各自的生活，睡眠等一些小習慣已全部爆露出來。所以為了明天很好的上班工作，為了相互保留一點好印象，分房睡倒是一個很明智的選擇，夫妻就是夫妻，有性需求，雙方一個眼神，一句暗示就會同床共歡，不需夫妻生活各自睡又不怕互相干擾，也不怕對方另尋新歡，其實是個很不錯的睡覺辦法，不過這方仗，師太嘛就別調侃了，畢竟中年人的家庭生活許多都是一地雞毛，誰也別笑話誰！

東屋住著方丈，西屋住著師太，是一種畸形的無性婚姻狀態。說它畸形，因為這不應該是婚姻的常態。我們形容美滿的婚姻常用一個成語“琴瑟和鳴”，這不僅指夫妻間心靈上的契合，也暗指身體上的和諧。用經濟學上的話說這叫經濟基礎決定上層建築。夫妻關係本就是一對不相干的男女為了一個創造共同美好生活的願望在一起相扶相持的過程。身體上的相互吸引是基礎，精神上的契合是昇華。可事實是這種同屋不同床的無性婚姻在現實中不但不少見，還越來越多。

為什麼呢？

人生對異性最感興趣是什麼年齡段？答案無疑是青春期。那時候的我們有了懵懂的性意識，加上異性身體的神秘感，最讓人陶醉。

與之相反，夫妻間，尤其是結婚久了的夫妻，因為彼此熟悉，已經沒有了神秘感和新鮮感，時間長了就不再對彼此感興趣。

什麼時候的男女最注重外形？答曰戀愛期。女孩子為了給戀人一個好印象不惜化妝幾個小時，男孩子為了博取女生歡心可能一星期理一次髮，一天洗一次頭。

而結婚後呢？很多女性不再化妝，很多男性臭襪子亂扔。更有甚者，放著配偶的面，葷腥不忌，十分隨意。久而久之，彼此心中形象全毀，自然也就慾望全無。

如何改變？

戀愛的時候，我們會在意每一個節日，能記住彼此的生日。為了讓對方開心，我們可以很多天前就開始精心準備，一束花、一串項鍊、一條領帶、一頓飯。我們以禮物的形式，以虔誠的儀式感表達我們對彼此的關愛。而婚後呢？很多人不再上心，想想你有多久沒給老婆送過花？想想你有多久沒給老公一個送別親吻？

結婚了，不代表我們彼此都不再需要這種方式表達情感了，恰恰相反，婚後保持儀式感非常重要。生活平淡如水，如果沒有時不時的小驚喜、小歡心調解，那將是何等無聊？

保持良好的形象，不僅是對自己的負責，也是對他人的尊重。夫妻間也不例外。

堅持鍛鍊，注意乾淨，彼此間保有一定的神秘感，尤其是吃喝拉撒這些日常瑣碎，該注意的時候還是要適當注意。

人都是有慾望的，無性婚姻久了必然生變。所以，但凡夫妻間出現這種情況，那就說明問題已經不容忽視了。對照以上原因，時刻檢視自己。都說“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，陌生男女能夠在茫茫人海中相識、相知、相愛，本屬不易，珍視這一段緣分，從身體到心靈！

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴

床，就是一個用來睡覺的地方，它承載不了那麼多的人間悲喜劇。

那個讓夢想起飛的地方，就是這張床，哪怕它是多麼的簡陋，也能見證最偉大的夢想。

既然說“東屋住著方丈，西屋住著師太”是一種現實婚姻，那麼一定有它大行其道的現實。

首先，婚姻不是愛情的墳墓，其實，婚姻只是讓愛情走進了理性。

再猛的老虎，也會有打盹兒的時候，再炙熱的愛情也會有疲勞的時候。這不是那種情緒的斷裂，

而是為了下一次的延續。

潮起潮落，花枯草榮。潮落是為了積蓄再一次躍起的力量，“落花不是無情物，化作春泥更護花。”

分床而居，不存在什麼感情出現了裂痕，也別製造誰誰的花邊新聞。

同床共枕，不一定就是夫妻恩愛幸福美滿情投意合，同床異夢只能把裂痕偽裝的更深。

改革開放前，一家老小向前衝，和尚尼姑一大床，你不搶佔一個優勢互補的最佳位置，

被踹下床磕個鼻青臉腫，是常有的事。

眼下，床多了想法也多了。

一位同事，剛結婚沒幾年，出雙入對，是那種讓人一眼就能看出的恩愛小夫妻。他說

，從來不與她睡一張床。有人打趣：是不是不行了。他嘴一咧：她媽的纏得你受不了，再冷的天，也能給你鬧出一身冷汗。

同床一會圖個樂，一床到明太疲憊。他說，床是用來睡的地方，不是把你搞得無法入眠的地方。

在太陽下停留的太久，總會被燙傷，一片寸陰，都能給你帶來炙熱後的涼爽。

幾個朋友小聚，唯獨老王遲遲不到場，他不是那種磨磨蹭蹭的人，一慣的作風是隨叫隨到。老張打電話催，他說不在家來不了；老李催，他說昨天喝多了來不了；老趙電話裡罵道：你個熊夥到底咋了？哎呀------昨天喝多了，跑老婆床上暢所欲言，說她你以後別那麼浪了，、、、、、臉上被撓了幾道子，現在才知道，是我太浪了！

他說，床是用來睡覺的地方，不是用來說話的地方。

的確，婚姻已經厭倦了心儀的熾熱，她帶著春的浪漫和夏的嬌豔來到了遍地果香的十月，在秋風蕭瑟裡，回望那段紛紛擾擾的過往，在不覺間醉了。

愛沒有被婚姻埋葬，那個南國雨巷裡被打溼臉頰的小姑娘，此時在柴米油鹽醬醋茶的薰染下，已經明白了婚姻的厚重和簡約。

走進婚姻裡的愛，不需要太多的表白，話多不是愛，一定會傷害。分床而居，只是讓愛保持距離，免得吵醒那個不想醒來夢中情人。

趙本山的小品《昨天今天明天》裡曾經表現過：老伴兒飯已OK了下來咪西吧。距離才能產生美嘛。婚姻隨著激情過去都是平平淡淡的生活夫妻兩個的睡眠習慣也不盡相同，有的打呼嚕有的耍手機，有的要看書到很晚，給彼此一點空間沒有什麼不好

但是分床睡不代表就雞犬不相往來，互不關心或者各自心懷鬼胎我行我素。床頭上的一杯水一包煙一種小吃都是夫妻溫暖的表現。那種坐著搖椅慢慢搖，陪你變老才是真正浪漫的長久的愛情。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

講實話 這樣的婚姻如同行屍走肉 與其說是婚姻 不如趁早做選擇題 一旦選擇有了障礙 還要看其障礙的原因 情況 與其行屍走肉 不如各自安好

俗話說寧拆一座廟 不拆一樁婚 但是現代人的世界很難改變。也許從一開始就錯了。但還要有面對錯的勇氣。

這應該是對結婚後夫妻分房睡的現實的一種諷刺，夫妻間從熱戀到結婚到平淡，從愛情到親情的轉化。

婚姻是需要經營的，家務活需要二人協同去做，比如說我洗碗，你擦地，同時協調配合，日子才能過的長久，每天抽出睡前半小時或者一小時用來分享每天的工作的瑣事和八卦。

不要想著另一半應該做什麼，而是我為另一半可以做點什麼，我可以為這個家做點什麼，這樣家庭才能和諧，夫妻感情才能長長久久。

方丈未必真方丈，

師太未必真師太，

見怪未必真奇怪，

常態未必真常態！

這個話題來說簡單也簡單，乾柴遇烈火，但問題是二者必須都是有需求。二者要達到共鳴，有相同的利益。尼姑和尚都是佛祖的忠誠粉絲。佛祖說一就是一，尼姑和尚不敢忤逆。

有一句很經典的臺詞：人那，就是一碗飯，一張床；除此之外就是人情，沒了人情，其餘的什麼都沒有了。

說白了，夫妻之間更在意的是“兩口子”的人情。中國人的夫妻感情很含蓄。到了一定的階段；面對著紛繁複雜，上有老，下有小的社會大環境，社會中的中年人，並非都能夠左右逢源，應對自如。這樣就會把大部分時間和精力用在社會事業上；因為只有這樣，才能槓槓實實，步步為營的奠定好自己地位，才能穩固好自己的經濟來源。他（她）們為的啥？不就是為的身後家庭中的“老老小小”一大家子人的生濟嘛！到了這一階段，夫妻間會默默的達成一種默契，或者共識：為了國事家事，儘管各自東西奔忙；然後還記得家是避風港灣，“情”在內屋，夠了，足夠了。

至於“東屋”、“西屋”說法，在真正的夫妻感情間，都不重要。

現在的生活節奏很快，每個人上班忙工作，下班忙刷影片，夫妻之間少了很多的溝通和交流，而這種現象在現實生活中已經很常見了，長期的如此，必然會導致夫妻二人的感情出現問題，出問題後經常就是夫妻分房睡，也就問題所說，東屋住著方丈，西屋住著師太。

有道是百年修得同枕眠，夫妻一場不容易，夫妻之間應該多溝通交流，在家和睦相處，有什麼問題2人可以相互溝通再解決，不要惡語相向，激化矛盾，有什麼問題雙方坐下心平氣和的談。多站在對方的立場上想問題，問題總會解決。儘量不要分房睡，因為你長期分房，不及時解決問題，夫妻感情遲早會破裂。。。最終受傷的只會是家庭!

其實吧，和尚尼姑也就是一個職業。本來人家就是兩口子。人家也需要生活。所以畸形產業下畸形的職業。不要較真兒。不要奇怪。因為還有更奇怪的事情在等著你。

古人云：人非聖賢，孰能無過。就算是方丈他也是一個普通人，作為一個普通人就會有七情六慾。再說了佛教人向善，我覺得只要二位只要一心向善，就可以理解。

如此的婚姻狀況外人看起來定是有些尷尬，大多會猜測他們倆兩口子之間有矛盾了。其實這裡面未必就像外人猜測的那樣，也許倆口子好著呢，感情這個問題外人別瞎猜為好，正所謂鞋合不合腳自己最清楚。

發生這樣的問題無外乎下面幾個因素:

一是人到中年已過了卿卿我我的階段，夫妻雙方由於工作、學習或生活上的一些原因，雙方都不希望因為晚間的作息時間不同而打擾對方，因而分床而睡，這恰恰表明是雙方恩愛的表現。

第二種情況可能是某一方由於睡覺時有些不好的習慣，常常打擾到另一方的休息，而分開而息，這也體現出對自己所愛之人的關心與照顧。三是，可能真的是因為感情不和出現這樣的情況。但是同在一個屋簷下，有矛盾也是難免。也許因為種種原因而沒離開對方，我想多少還是有所牽掛與顧慮 。

話說回來，真發生第三種情況下我們作為局外人絕對不能抱著吃瓜的態度，應該是反思自己遇到同類的問題該如何處理。雙方一同走到中年不易，按理說該成為至親之人，縱然是有百般不對，畢竟曾經相愛過，冷戰解決不了問題，退一步海闊天空 ，何必要相互折磨呢？

有一句話說的好，婚姻是愛情的墳墓，有些人會把婚姻比作天堂，因為她在婚姻中找到了幸福的人，有些人會把婚姻比作地獄，因為她在婚姻中喝盡苦水，也有的人的婚姻因為現實的社會把曾經的幸福甜蜜漸漸變成苦惱與反感。

隨著社會的發展，生活節奏也在不斷的加快，有些夫妻的婚姻變的沒有了以前的激情，漸漸的平淡了下來，大家都在忙碌著各自的工作，夫妻間的溝通變的越來越少，久而久之夫妻間的矛盾會越來越大，嚴重者漸漸變成如問題所說東屋住著方丈，西屋住著師太的殭屍婚姻。現實的社會改變了很多家庭的婚姻，以前的美好歲月轉變成現實的背影。

所以，婚姻的維護很重要，不管時代如何變化，都要尊重這份來之不易的婚姻，選擇了和你心愛的人步入殿堂，就要好好珍惜你所擁有的，要經得住現實的考驗。

把婚姻當做一門生意去經營，期間會嚐盡酸甜苦辣，你越經營的好，你就會越發現家庭不但和睦也是幸福的港灣，工作也會越發有動力，幸福充滿著你的每一天。

當你老了的時候，回顧你的一生，你會發展除了你的事業上的成就之外，最讓你有成就感的就是一直陪伴著你的另一伴。

這就是人生，經得住考驗，經得住誘惑，用心去經營。

這個問題我還是蠻有代入感的

從問題字面上來看，大概是老夫老妻的常態，人們都說七年之癢巴拉巴拉，婚後幾年就是左手牽右手的狀態.

現在的社會上，我相信也會有很多年輕夫妻是這樣的狀態，我有一個女性好朋友，找了一個喪偶有孩兒的男人，接觸時感覺挺好的，準備結婚前他坦誠自己那方面不行，我朋友覺得沒什麼關係，過日子不能看這個，我當時就挺反對的，但是畢竟不是當事人，只能點到為止，想法說了，決定權在她.兩人順利領證，期間我朋友跟我含沙射影說過他們之間的矛盾，其實就是因為無性婚姻，只維持了一年多就分開了.

樓主問的關於方丈和師太的問題呢，我覺得算是“門當戶對”吧，蠻般配的.一段婚姻中不是無性就會分道揚鑣，前幾天吳彥祖不是還說自己現在是無性婚姻呢麼.有些人的相處方式就是這樣的，那恰好方丈遇到了師太，師太遇到了方丈，一起柏拉圖它不好麼？如果方丈遇到了俗人，俗人遇到了師太，那才是註定要分崩離析呢.

綜上所述，我覺得東屋的方丈和西屋的師太是很相愛的，不然各奔東西就好了嘛！

年少時為八方所誘，年輕時為七情所困，壯年時為六慾所擾，老年時智慧開啟，儘管不是方丈師太也已經解七情撥六慾，相互砥礪修行淨土得生。