現代醫學才有整體觀。傳統醫學不知道人體器官的作用，根本就不知道人體器官是如何配合工作的，根本就不知道整體是如何形成的，也就不知道人是怎麼能活著，也不知道人為什麼能得病，也不知道人是如何死亡的。說傳統醫學有整體觀是在歪曲整體觀這個概念。

“傳統中醫”和“現代醫學”其實沒有本質區別，只是對生命認知的方法和知識積累不同而已。

”中醫整體觀”並不否定區域性治療，只是限於認識侷限和技術條件限制而已。否則又何必分“陰陽虛實寒熱表裡”（謂之八綱辨證），人的臟腑組織也分為“心與小腸丶肺與大腸丶脾與謂”，以及“氣丶血丶精”和“營氣與衛氣”，”十二經絡”等等等。而這些區域性系統不正是”整體與區域性”互為依存丶互為聯絡和互為表理。這和現代醫學理論有本質上區別麼？

”現代醫學”理論並不脫離“整體理念”，因為人本就不是“支離破碎”的部件，而是有機整體。但系統與組織是相互聯絡的有機集合體，不是互不關聯的，以為現代醫學人不懂？這些人為什麼就不動腦子想想，總拿“整體觀”和所謂“頭痛醫頭”說事呢？其實這種理解是很可笑的，也是自欺欺人。

傳統中醫和現代詢證醫學並不矛盾，但理論上肯定有“正誤”，認識深度和廣度有所不同。而認識不同，方法和手段也就不同，結果也自然不同。道底誰對誰錯這就需要在與疾病長期鬥爭中，在實踐中來檢驗和驗證了，而不是某某人丶某權威丶某組織說了算的。

欲窮幹裡目丶更上一層樓，新舊醫學無非是“認知不同”所處階段丶時間積澱不同，技術手段不同而已。這和你坐牛車丶馬車，坐汽車丶火車飛機一樣道理，本質一樣“交通”，”科技”含量卻大不一樣。”路遙知馬力”丶“實踐出真知”，不要去無知的爭論不休。也不要以民族情感丶文化丶政治為由，無端的固執認為”只有”啥啥才是“博大精深”等等，那是自以為是，夜郎自大。

易者，變也。事物都在運動變化發展中，新事物層出不窮，舊事物在淘汰消亡，這才是宇宙真理。

人類的事情發展到如今只能說是中醫西醫各有所長了。

若論更完善更完美，那一定是中醫。

若論更適合現代人的脾氣秉性、習慣習氣，那一定要中西醫都要重視。

中醫本來就不科學，沒有什麼"中醫科學觀"。

中醫本來就不是醫學體系，不存在"療法合理科學"。

同樣是細菌，中醫西醫的態度是截然相反的。

西醫的辦法十分暴力，就是殺死細菌，研發各種藥物和殺菌劑裡服外用想盡辦法殺死細菌，不達目的決不罷休。

中醫認為細菌到了人體人才會有病，那就排出去，排到人體外面，人體的病自然就好了，於是用汗吐下等辦法把細菌排出體外。

這些辦法沒有好壞，思維不同。

然而就人體而言，排出體外更加科學，見效快，對身體副作用小。

中醫的整體觀絕非科學觀，只是中醫能力低下，查不到病因又找不到病灶，花言巧語編造整體觀來進行矇騙。中醫的整體觀就是一塊遮羞布，目地是掩蓋中醫水平嚴重欠缺，籠統判斷肓目治療的伎倆。

正因中醫是整體觀，所以中醫根本就不知道人的構造，也不知道人體各個器官的作用，中醫的病不是虛，就是寒，再不就是火

有人說中醫不科學，那這次疫情中醫治的沒死人，零後遺症，西醫科學，為啥死亡率那麼高，救過來的，肺纖維化骨股頭壞死，生不如死，誰好誰不好，該打誰的嘴。

病菌（病毒）的致病方式分兩種：直接的和間接的。直接的是指直接侵犯細胞造成的傷害；間接的是指引起的炎症反應。西醫的殺菌只抓住了其中的一方面，稍微有失偏頗。但如果直接侵害是主要方面，炎症反應不嚴重的話，西醫也算對路；如果炎症反應是主要方面，也是致死的主要原因，而對細胞的直接侵害危害並不大的話，西醫的方向就錯了。中醫的療法向來是扶正祛邪為主，以毒攻毒為輔，兩方面同時兼顧，所以往往中醫更有奇效。

老闆是中醫，幹部和員工是西醫，透過現實比較，老闆比干部和員工更加接近真相，因此中醫更科學。中醫創造邏輯，西醫執行邏輯。馬雲懂太極思維生滅之道，網際網路邏輯，無人超市，大資料，這些都是在無的情況下創造邏輯。羅永浩是西醫，邏輯思維，陷入邏輯推導中，無法自拔，更加不可能創造邏輯，所以我們經常看到羅永浩和別人辯論講道理，他只適合幹部和員工。中華文化的核心是生滅之道，這是中華崛起的根本原因，西方邏輯思維圈套，只能忽悠邏輯思維，雖然西方透過教育控制洗腦了一大批邏輯思維知識分子，但他們在中國根本沒有任何競爭力，只能夠在學術圈操控輿論，紙上談兵。中醫更加科學並且中醫思維主導中國的走向。

具體情況應具體分析。各有所長。

中醫運用陰陽平衡理論，整體思維對症下藥，往往起到4兩拔千斤的作用。如某些面板病用中藥內服外敷，效果就比用西醫藥治療好。

而西醫擅長對區域性器官，透過B超、C丅檢測定位、化驗。手術修復、切除、抗菌消炎精準治療。這是西醫的優點。

兩種醫學理論都科學，望中西結合並重發展，讓我們老百姓受益。

中醫整體科學觀論治比西醫客觀認識殺菌施治較強，比較有優勢特色。科學需要補充完善。

中醫整體科學觀論治是整體辯證方法論上，整體與區域性，普遍性與特殊性結合之特色特點，是哲學生命與大自然宇宙觀。

西醫客觀認識殺菌施治的基本基礎，是以現實現有事實為前提，為基礎研究物件。殺菌施治方法方式方向已屬比較侷限性，具有不廣大性，不提前和續後性特點特色，因而合理性較差，比整體科學論治較弱較無優勢。

玩嘴誰不會？整體觀治標治本這類騙人話掩蓋不了中醫大師們得了重病做手術必找西醫，病危必進ICU的現實。中醫院士嘴都硬不了，也就江湖騙子們和沒文化的中醫粉相信中醫比西醫強，真遇到自己病重有幾個堅持只看中醫不看西醫的？

現代醫學才是整體觀，中醫是頭痛醫頭腳痛醫腳，猜陰陽溼熱是盲人摸象，

現代西醫學體系中的基礎學科分為：人體解剖學、人體系統解剖學、人體器官解剖學、人體組織解剖學、人體細胞解剖學、人體胚胎解剖學、人體生理學、人體系統生理學、人體器官生理學、人體組織生理學、人體細胞生理學、人體胚胎生理學、醫學電生理學、人體細胞學、人體組織學、醫學神經解剖學、醫學神經生理學、人體血液學、人體胚胎學、人體免疫學、人類遺傳學、人體內分泌學、醫學生物數學、醫學生物化學、醫學生物物理學、醫學生物力學、醫學分子生物學、醫學化學生物學、醫學生物資訊學、醫學神經資訊學、醫學生物電子學、醫學細胞生物學、醫學神經生物學、醫學分子遺傳學、醫學生化遺傳學、醫學細胞遺傳學、醫學化學遺傳學、醫學免疫學、醫學細胞免疫學、醫學分子免疫學、醫學化學免疫學、醫學心理學、醫學遺傳學、人體病理學、醫學病理解剖學、醫學病理生理學、醫學病理形態學、醫學病理組織學、人體畸形學、醫學病因學、醫學症狀學、人體系統病理學、人體器官病理學、人體組織病理學、人體細胞病理學、人體胚胎病理學、病原生物學、傳染病學、人體細菌學、人體病毒學、人體寄生蟲學、人體微生物學、醫學細菌學、醫學病毒學、醫學寄生蟲學、醫學微生物學、生物醫學工程學、醫學實驗動物學、醫學機能實驗學、醫學實驗胚胎學、醫學發育生物學、醫學計算生物學、醫學合成生物學、醫學系統生物學、醫學免疫生物學、醫學放射生物學、醫學免疫化學、醫學組織化學、醫學細胞化學、醫學血液化學、醫學內分泌化學、實驗神經病學、醫學生物能量學、醫學生物聲學、醫學生物光學、醫學生物電學、醫學生物磁學、醫學生物電化學、醫學生物電磁學、醫學基因工程學、醫學基因組學、醫學神經心理學、醫學生物心理學、醫學發育遺傳學、醫學生物控制論、醫學神經控制論、醫學血液學、醫學內分泌學、醫學分子內分泌學、醫學細胞內分泌學、醫學化學內分泌學、醫學神經病理學、醫學數學生物學、醫學生物統計學、醫學神經化學、醫學生物資訊理論、醫學神經資訊理論、藥理學、藥物化學、毒理學等等。

中醫什麼也沒有就一句陰陽簡單應付。

中醫是一種智慧醫學，是在以前的聖人瞭解了人的無窮本心奧妙建立起來的。當然裡面有一套自己的認知方法。

與之對應的西方醫學就不是這樣，他們對於人的本身的奧妙不能真正瞭解。他們所積累起來的醫學就是在無知的狀態底下去研究而得到的。他們需要的是不斷的進步，再進步。而這個背後就是不斷的否定再否定。

這就是中醫裡面的奧妙。

一個醫生，一箇中醫師只要掌握幾百種草藥，就能夠對付大部分疾病了。

幾百種草藥就可以進行無限度的組合。細菌的進化能夠趕上這種組合嗎？

問題的主要還在於中醫的這種治療方法不是針對細菌的。

中醫的治療方法真正能夠提升人的本身的免疫強度。

我們人的身上在中醫的眼光看來，幾百個穴位就是幾百個能量調節點。只是能量的調節不但在人的身上，還能夠貫通天地宇宙。這是不可思議的醫學境界。西方人想象不到，在人類中著還有這麼微妙的醫學。

這是智慧的醫學。

我們看到中華的智慧將在這次全球性的災難面前發揮巨大的作用。

中醫是一種智慧的醫學，而且這不僅僅是一種醫學，還是一種大腦的教育。

一向以來，我們都是以西方的醫學模式來觀察說中醫是不科學的。

這說的非常對，中醫不是科學。中醫認知我們人身心的疾病與人的本身的奧妙與西方的觀察方法有巨大的不一樣。

為什麼一定科學才能認知客觀事物呢？我們中華的智慧也能夠認識客觀事物。包括對我們人本身的認識，中醫的方法可能更加智慧。

科學來治療人的疾病，會不停的研究新的藥物。他們治療的方法主要是針對病菌。他們這種研究藥物的程度程序還永遠趕不上病菌的變化。

中醫的智慧，在他的治療方法上面就能體現出來。一個好的醫生，幾百種草藥就可以進行無限的種組合。這種組合的方法，每一種組合只要稍微的變化，效果就不一樣了。所以病菌的進化遠遠跟不上藥物的變化。但是中醫的治療方法不是針對病菌的。中醫的治療方法是對我們人本身的能量進行調節。中醫更加微妙的方法，能夠進行精氣神的全面調解。神，在西方的國家是一種宗教，但是看到我們中華的醫學裡面就能體現出神的效應。這就是說中華的醫學是宗教與哲學與醫學三位一體的。

我們一直學西方的文化，卻沒有認識到我們中華的智慧方法與西方的科學方法有著巨大的差異。

西方的文化宗教，科學，哲學三分。但是我們中華的文化系統比方說中醫卻能夠宗教，科學，哲學三位一體。

中醫治療瘟疫，現在在全世界範圍內都起著作用。

但是這還是小作用。

中醫裡面有很多很多的奧妙，能夠提升我們現代人類的認知水平。用中醫裡面的奧妙認知方法來提升我們現在人類的認知層次，這對於我們人類文明的程序至關重要。這個才是大作用。

但是這樣的研究很少有人來進行。

我們現在的研究基本上是依靠西方人來彰顯。

我們沒有主動性，用這裡面的智慧方法來主動提升我們人類文明層次。

中醫講整體，但並不科學，沒有科學的基礎理論，沒有科學的研究，沒有科學的分析，沒有科學的資料，哪來的科學的結果？西醫並不是你們認為的頭痛醫頭，也有整體觀。別太自大了，這樣不僅救不了中醫，只能加速死亡。連自身的不足都看不到，反而以此為榮，不是找死麼？

提問題的人本身是外行，外行一人提出的問題夠十個人回答。我償試著回答一下。

中醫的脈學寸關尺的診病，左部脈主心肝腎，右部脈主肺脾命門。左右兩條橈動脈同在人體一個心臟射出，而且一條動脈上又出現三個臟器的病。這是無法用科學的方法來解釋的。

西醫也並非小編說的西醫客觀認識殺菌施治。首先必須明確，西醫是科學進步的產物，是隨著現代科學發展而於時俱進。他不是局現在感染性疾病的殺菌。包括了內外婦兒及實驗室，影像。他的每種治療檢查，都有個強大的科技支撐。如冠脈支架使多少人免於心肌梗塞死亡。心瓣膜置換救治了多少辦膜狹窄的病人。心房室間隔修復，救治療了多少先天性心臟病便其免於夭拆。這儘儘舉了少部分例子。我想你進醫院就會感到現代醫學對人的震撼。

最衷心希望把一些感性認識上升到理性認識如果對中醫感興趣，就踏實學下去，不要人云亦云。我就是西醫學習中醫的醫生。

中醫，發端於何時何人？未知。現存的中醫鼻祖黃帝內經，諱莫如深，那些日月星辰如何影響健康？那些臟腑經絡怎樣存在？想徹底搞明白，幾乎完全不可能。而黃帝內經又無方無藥，是不是還有其它的什麼鼻祖古籍有方有藥？未知。中醫，萬事萬物皆有性味歸經，說是神農定的，神農是誰？他怎麼定的，未知。中國人用了幾千年的中醫，也僅僅是借術以濟世而已，至於中醫從哪來，中醫到哪去，未知。如此神秘的中醫，去談它科學還是不科學？可以先評估一下自己的智商，然後再問，誰有能力？誰有資格？

誰來論證所謂的整體科學觀？中醫的整體論和傳武的殺人招式論都是強詞奪理，說學逗唱，世界是發展的，從來沒有哪個科技是崇古的，今必勝昔。