一個元寶不失德行一罈元寶圖財害命，指的是人不會為了一些錢財而失去自己的道德和底線，但是當錢財足夠多的時候，就會見財起意，圖財害命！人為財死，鳥為食亡，所以有錢財不露白之說！

馬克思的話還是值得思考的：像自然據說懼怕真空一樣，資本懼怕沒有利潤或利潤過於微小的情況。一有適當的利潤，資本就會非常膽壯起來。只要有10％的利潤，它就會到處被人使用；有20％，就會活潑起來；有50％，就會引起積極的冒險；有100％，就會使人不顧一切法律；有300％，就會使人不怕犯罪，甚至不怕絞首的危險。如果動亂和紛爭會帶來利內潤，它就會鼓勵它們。走私和奴隸貿易就是證據。

一個元寶不失德，一罈元寶圖財害命！

這是很自然的一種人性的常態，每個人都會有這種心理，你說呢？

有句話叫得不償失，是否和它有異曲同工之效！有些事情你沒有去做，或許因為誘惑力不夠！不要拿那些高大上的道理綁架道德的深華！

從倫理道德的角度出發,研究和探索犯罪產生的道德根源,即說明倫理道德與犯罪之間的相互聯絡和相互關係問題！由此正確認識道德在預防犯罪中的作用和地位,並透過加強道德教育,樹立正確的道德觀念,普遍提高社會道德水平的方法,為減少和控制犯罪打下堅實的思想道德基礎。倫理道德是社會的基本行為規範,是調節人與人之間和人與社會之間關係的重要手段！

羅素說過，“人之所以有道德，是因為受的誘惑太少。”每個人心裡都有惡的一面。社會規範往往是憑藉道德建立的，但是道德在強大的慾望面前又顯得不堪一擊。面對金錢愛情是偉大的，面對鉅額金錢愛情是可以交換的。現如今的狀況是，在情感的忠誠度上面，再三貞九烈的女人，也抵不過一個花花公子的誘惑！

感覺有點點跑題了，女人是選擇一罈元寶，還是選擇自己的愛情？

很多選擇了所謂“不道德愛情”的女人，都是敗給了自己心底的慾望。有了天長地久，還想要曾經擁有，有了小橋流水，還渴望浪濤澎湃。

常有女孩子訴苦：“我真的不是愛他的錢，我真的只是愛他的人，只要能跟他在一起就好！”但我想反問她們：“如果當初他沒有錢，你會愛上他嗎？如果一箇中年男人沒有錢，能擁有那副令你目眩神迷的派頭嗎？”

女人，也許可以抵擋得了“錢”的誘惑，但女人，永遠抵擋不了一個有錢男人以愛之名發射出的魅惑！女人，從來不是能夠拒絕誘惑的物種，女人，甚至用一生的時間來追求一份誘惑帶來的刺激！但誘惑，終究不過是一朵美麗的煙花，給你的是瞬間絢麗，隨後是永恆的靜寂！對女人而言，讓自己迴避誘惑的騷擾，是好事，這能讓你的日子過得更平順。也許平淡些許，但能保一世平安。不論什麼時候，與誘惑接上了頭，這輩子，註定了動盪不安。

手機前的你是怎樣的選擇呢！

“一個元寶”也能夠讓人忘乎所以，而做出違法的舉動，但不足夠讓人迷失。“一罈元寶”讓人少奮鬥多少年啊，這種誘惑可以讓人犯罪甚至殺人。這2種只是數量上的區別，但是也是價值觀的不同會造成不同的結果。

從古到今，貪官汙吏和小偷混混們之所以被後人所詬病，就是因為他們都是拿著不義之財，不願意付出，不願意靠自己雙手勞動而取得正義之財。俗話說得好，有錢能使鬼推磨。這些鬼說的就是以上這些人。拿了“一個元寶”的人認為金額少，拿了之後處理點違規的事情，不至於把自己推到道德高度的立場上，因此不會畏首畏尾。但是如果貪慾越來越膨脹，等到“一罈元寶”放在自己面前，那種付出可是達到犯罪的立場上了，肯定會權衡再三。但是因為私慾膨脹，加上一次又一次的“一個元寶”的相安無事，一定會循序漸進的僥倖的認為“一罈元寶”也不至於出事。習慣成自然，這些人總會給自己找藉口，認為自己的勞動是需要價碼的，是能夠拿真金白銀來衡量的，人為財死，鳥為死亡的俗語就是這些人最後結果的真實寫照。

人性本來就是貪婪的，但是必須要掌握一個度，可以貪慾修身養性的愛好，決不能貪慾錢財，一旦伸手，遲早被抓。法網恢恢疏而不漏因為作為每個人的座右銘和做人的宗旨。每個人沒有價值，但做的事情是有價值的，這個價值不能用金錢來衡量，是用骨氣和傲氣來衡量的。