古代貨幣“ 大泉五十 ”鑄行時間雖然僅有13年，但其卻是 王莽新朝 通行貨幣中流通時間最長、鑄量最大的貨幣。“大泉五十”看似型制單一，但其版別多，內涵豐富，近年不斷有新品種面世，尤其是背有紋飾、 吉語 及動物圖案的版別發現極多。

2012年11月，濟南考古人員在濟南章丘市曹範鎮於家埠村發掘出少見的兩漢之交墓葬群，並出土了文字清晰的“王莽幣”，初步證實這一墓群為較為罕見的2000多年前王莽時期墓葬群。這一墓葬群共密集深埋著15座漢代墓葬、2座清代墓葬。

15座漢墓中有土坑豎穴墓、磚室墓、土坑磚槨墓等多種墓葬形式，並在其中出土了50多件漢代時期的隨葬品，包括陶罐、銅鏡、青銅質地帶鉤等。在多個墓葬中都出土了一種“大泉五十”的銅錢。 [1]

大泉五十”品種從幣值形態分有二大類四種。

詳細情況

1.官鑄的“大泉五十”錢徑約28毫米，質重十二銖，出土實物合今制8克；

2.厚重型多系早期鑄造，重量10克左右，實物中有重達15克者。

3.天鳳元年（公元14年）王莽廢止寶貨制允許“大泉五十”貶值、“枚俱值一，與新幣並行流通”期間，民間熔燬厚重“大泉五十”盜鑄的薄小“大泉五十”，實物徑在26毫米，重在3克左右。

4.王莽新朝末年動亂時期私盜鑄的“大泉五十”么荷錢，實物質重在0.5克左右。

上述四種，厚重型及么荷錢比較少，其他兩種出土量較大，為常見普通品種。

古錢譜錄列載的“大泉五十”版別錢中旋讀與“五”內兩星版式，實物很少，很難尋覓，故偽品較多。尤其是旋讀做偽水平極高，稍有不慎就會上當。旋讀錢“大泉五十”真品文字、做工比較粗糙而輕薄，欲收藏者一定要仔細辨偽。“五”內兩星偽品較易辨識，偽星用力挑撥極易脫落。除“五”內兩星版式外，類同版式還有“五”內一星版式。一星者較兩星多。

品種

合背錢是藏者喜歡的品種。收藏“大泉五十”合背錢不是太困難。厚重、輕薄、傳形、面四決紋及么荷錢中均有合背錢。每類又以正背複合方向各有上、下、左、右四種。普通型以正右方向合背最少。傳形、面四決紋、么荷錢由於本身就稀少，故而合背錢就更少。

重輪

重輪錢始於王莽時期。重輪版式的“大泉五十”除有雙層輪廓特點外，文字也很有特點：其“大”字如同飛翔的家燕，似如燕頭的頂端由雙線構成，下伸波折如同飛翔中的雙翅，撇捺如同燕尾；“泉”字頂端呈波浪狀（非重輪品一般較平）形如“山”字。衝壓刻劃輪廓的假重輪錢，文字無此特點。

重輪大泉五十的特點

說到重輪“大泉五十”的特點，還應注意的是該錢中還有一種類同重輪的額輪錢，文字不具重輪錢特點。所謂額輪，即錢輪廓出現外高內低兩層輪廓，但雙輪並不如重輪規範，溝谷平淺。額輪多系王莽新朝初期鑄幣，重輪多系後期鑄幣，額輪可能是重輪的雛形。

重輪“大泉五十”世存眾寡及尋覓難易度與合背“大泉五十”差不多，少於傳形錢。但徑在23毫米的薄小型重輪錢就比較稀少，很難尋覓，各譜錄亦未見刊圖。圖是筆者收藏的一枚小型重輪錢。

此展品為王莽新朝文物。通長40.5釐米；寬17.3釐米；厚1.1釐米；重6000克。整體鏟形。範內面自柄至尾有一道居中的縱向澆鑄槽，澆鑄口開在頂端。各模大小形制相同，雕“大泉五十”錢文四字，篆書。此範製造端正，錢文字跡清晰規範，器形碩大，存世較少，是當時錢範中之精品。現收藏於濮陽市博物館。

近幾年大泉五十同類藏品拍賣記錄：

大泉五十---估價98.00到98.00萬---拍賣日期：2018年6月27日

漢代大泉五十古錢幣---估價80.00到80.00萬---拍賣日期：2017年11月29日

大泉五十餅錢---估價225.00到225.00萬---拍賣日期：2018年5月23日

漢·大泉五十花錢---估價119.00到119.00萬---拍賣日期：2018年6月27日

漢王莽“大泉五十”銅子範---估價35.00到50.00萬---拍賣日期：2015年6月7日

王莽大泉五十雙星---估價74.00到74.00萬---拍賣日期：2018年6月18日

西漢大泉五十---估價378.40到378.40萬---拍賣日期：2018年1月26日

大泉五十---估價280.00到280.00萬---拍賣日期：2017年5月28日

漢代大泉五十---估價1600.00到1600.00萬---拍賣日期：2018年1月5日

西漢大泉五十---估價378.40到378.40萬---拍賣日期：2018年1月26日

2018年大泉五十全球收購

此外，“大泉五十”尚有一種銅色鉛錢。含有兩種金屬的錢幣是現代硬幣制造多接納的形式，造型新穎雅觀，而中國二千年前的王莽時代就已泛起。這種形式的鑄幣在製作工藝上費工費時，但由於“大泉五十”面值較高，私盜鑄者有利可圖故而為之。該種錢幣較為希罕，品相好的很難覓集，因工藝特殊而受到藏家青睞。

大泉五十多少錢，背四出紋版式“大泉五十”較量希罕，很難尋覓，因此偽品極多。作偽者將四出的四條線做成可延伸交織的四條線，猶如東漢四出“五銖”背飾。真品的背四出紋飾，可能系信手刻範，對角線不在一個水平線上，其中一條線角度偏斜較大，其延伸不能成垂直交織線。背四直紋“大泉五十”是新發現的新版式，類似於背四出紋“大泉五十”，較量希罕難尋覓。背四出“大泉五十”的四條紋線由內廓雙方交匯角處至輪廓，而四直紋則是由內廓邊中央至輪廓。這種版式“大泉五十”系王莽中後期“枚俱值一”時代的薄小型鑄幣，多出土於四川。

一般來講，老仿有收藏價值！譬如清代仿明代，民國仿清代，但是現代仿的東西就沒有收藏價值了！說白了，任何東西，即使仿品，只要過了上百年，都有一定價值！

非常高興回答你的問題，大泉五十是王莽篡權後所發行的一種大面值方孔幣，當時為了表現其所創“新朝”的形象，該幣制作非常精美，至於題主所說的大泉五十仿品，我認為它是沒有收藏價值的，或許這使得你感到有點失望，為了證明大泉五十仿品沒有收藏價值，請參考我以下分析：

我們現在在社會中參與任何經濟活動都會使用貨幣，儘管現在是非現金化的移動支付，但也是以有形的貨幣為支撐，再看看中國現在使用的錢幣，每隔幾年就要進行版本修改，而不少老版本錢幣陸續失去了其使用效能，只能做為藏品。反觀當時王莽當政後進行了五次貨幣改革，可謂是古代金融冒險的創始人，每折騰一次，就意味的新錢幣出生，老錢幣的退出，這個惡性迴圈直接導致後來的農民起義，新朝被推倒，光武帝劉秀繼位後是不會走王莽的老路的，更不會繼續沿用新朝餘下的舊幣，故會將其進行銷燬，重新鑄造自己的新五銖幣。所以從這一點而言，大泉五十的使用週期很短，已經失去了其原來的使用功能，而且王莽的形象在當時的百姓腦海中深惡痛絕，劉秀仿它何用呢？就算仿了，民眾也不會去使用。

▲王莽與大泉五十▲

改朝換代是歷史常態，但錢幣也具有推陳出新的特點

縱觀歷史，每個封建王朝都是歷時幾百年，而在每個王朝中流通的貨幣不可能從一而終，每次新君繼位都會廢除前版，重新鑄發代表自己統治形象的新版錢幣，例如宋太祖在位時，所鑄的錢幣為“宋元通寶”，宋太宗繼位後的“太平通寶”就取而代之。而且在其從政的時段內，該錢幣也會不斷髮生廢除老版，推出新版的現象，例如宋太宗在位時又陸續鑄發了“淳化元寶”與“至道元寶”後，原來的“太平通寶”就很快退出使用了，後面的不少帝王也大多沿襲了這個傳統模式，舉不勝數。

▲同一朝代，同一階段發的錢幣也會不同▲

後朝仿前朝的錢幣機率小，雖有臆造幣，但不會去刻意去仿大泉五十

再看已經退出很久的大泉五十，新朝之後的各封建王朝在鑄幣方面都有各自的原則，其它不說，大多都是從經濟為出發，以安撫民生，增進生產為導向。所鑄發的錢幣都帶有當時的社會符號，儘管有的朝代出現過大量民間私鑄幣，但這也是當時仿造官幣便於民間流通而已，而不會去刻意去專仿大泉五十，故機率不大。就是遇上農民起義，起義軍也會鑄發具有自己特色的錢幣。另外民國初期也出現過臆造幣，但仔細觀察：我們會發現大多是以個人肖像為主的銀質與銅質定製幣，其目的是滿足當時人們獵奇的一種小眾型錢幣，仿製物件大多是原來的機制紀念幣。從質地與製作工藝而言，就是真品的大泉五十也無法與這些“晚輩”相比的。故那個時代也不會出現有收藏價值的大泉五十仿品。

▲民間私鑄幣▲

我在前面說過，錢幣是商品流通的工具，當時出現的仿品很少，現在產生的仿品只是迎合了許多初涉錢幣收藏愛好獵奇的心態產生的。與其它現代玉器、瓷器與書畫仿品相比，錢幣的仿造成本較低，古代由於生產力落後，鑄幣的工具是陶範與銅範，從宋朝開始是銅質雕母，到了清末由於引進了西方的機器後出現了大量精美的機制金屬幣。而現在的仿製幣大多采用固定金屬模具進行澆鑄的方法批次生產。而不像玉器既要注重材料的質地，與雕工那樣複雜，也不像瓷器那種兼顧釉色與圖案兩者需平衡講究，更不像書畫那樣要耗費一定的人工與繪畫材料。而且現在部分錢幣仿品雖然費用低廉，但請注意其含鉛量較高，而鉛是一種賤金屬，具有一定毒性，多接觸對身體不好。所以說現代錢幣仿品是無收藏價值的，文中所說的大泉五十仿品也不例外。若想買到真的，建議去郵幣市場去看看。

▲看著古時候鑄幣方式是這樣繁瑣，但現在仿品製作卻變得簡單▲

總之，

歷代貨幣是參與商品兌換的工具，它們都有一定的使用週期，而大泉五十也是這個自然週期的一份子。它的使用功能會隨著使用週期的結束而結束；

中國歷史經常會出現改朝換代的普遍現象，各朝所用錢幣也會推陳出新，後朝仿前朝貨幣的機率不大，故不會產生有價值的後仿大泉五十；

大泉五十現代才會出仿品，與其它玉器，瓷器與字畫現代仿品相比，但由於材質低廉，製作簡單，故沒有收藏價值。