有2種說法：

1.姜子牙本來是把玉皇大帝的位置給自己留下的，但是有一個叫張友仁的人， 藏到姜子牙的封神臺下。姜子牙封了這個神，那個神，獨獨沒有封玉皇大帝，於是有神仙就問到，為什麼還不封玉皇大帝？玉皇大帝到底該由誰來做？姜子牙說： “不用急，自然有人。”這時，藏在臺下的那個“張友仁”一下跳出來，說：“謝謝丞相，友仁在此。”姜子牙沒有辦法，只好跳上房梁，成了房梁小神 。

2.姜子牙根本就沒有封神。姜子牙的老婆封了個掃把星。

姜子牙封神之後，本來不成神也是個修仙的，怎麼會死了呢。原因就是他師傅比較護犢子，元始天尊告訴姜子牙，現在成仙也不過是個老頭子的樣子，法力高強也不如年輕人逍遙自在。然後就讓他轉世重修，並且許諾大羅金仙的位子給他留著。而且還吩咐地府轉世要做奇才，不能平庸。要比七竅玲瓏心高階的九竅玲瓏心。但是這種資質五百年難得一個名額，地府老外元始天尊的面子上也就同意了。

後來姜子牙轉世成了孫臏，雖然聰明，但是覺醒前世記憶時已經成了殘廢。於是祈求再修一世。

再次轉世成了諸葛亮，但是因為前世殘疾原因喜歡坐車，仗著前世功德經常用毒計比如火燒藤甲兵，所以司馬懿也不敢跟他硬拼。後來毒計用的多了，折了陽壽，死在了五丈原。

再一世，轉世成了劉伯溫。

姜子牙拜元始天尊為師在崑崙山學道四十載，三十二歲上山至七十二歲下山，雖求道之心摯誠可佳，但依然一事無成。元始天尊說他生來命薄，仙道難成，只可受人間富貴。元始天尊讓姜子牙代勞封神，下山扶助明主，身為將相，也不枉他上山修行四十年之功。姜子牙心有不甘苦苦哀求，甘願在崑崙山受苦也不願意貪戀紅塵富貴，但他在山上其實已經沒有任何意義，無論再怎麼修行也是枉然，只能是白白浪費光陰，虛度生命。元始天尊強調命緣如此，不可違背天意，與其在這裡苦熬歲月不如下山輔佐明主在人間建立一番功勳。

姜子牙一看自己確實根基淺薄，不是修道的那塊材料，還不如聽老師的話去在紅塵中建功立業去享受一番人間富貴，這一輩子也算沒有白活。於是姜子牙奉師命下山代行封神，金臺拜相成為西周的丞相，一人之下萬人之上位極人臣，輔佐武王伐紂消滅了六百年成湯王朝，立下了赫赫戰功。姜子牙封神之後，天下太平，大周朝分茅列土，封之以爵祿，使子孫世食其祿。姜子牙被封為侯爵。封營邱，即山東。姜子牙為齊侯，列於五侯九伯之上。果然應了元始天尊說他仙道難成只可享人間富貴的預言。

姜子牙雖然親手封了三百六十五位正神，但他自己卻不在其中，依然只是個凡人。姜子牙心裡其實是很不好受的，自己雖然在人間盡享榮華富貴，但畢竟只有短短几十年而已，如同過眼雲煙，永遠不如成為神仙獲取永久的生命更加值得擁有。就如同申公豹曾經對他說過的那樣：“姜子牙，我是死了，可我是神仙，而你百年之後已經無神可封了”！這句話就如同一把刺刀戳中了姜子牙的軟肋。

但這又有什麼辦法呢？姜子牙仙道難成這是天意！

姜太公：歷史上姓姜名望，字子牙，別號飛熊，炎帝后裔，又稱呂尚。嘗貧困，以漁釣結交西周伯，被立為師。為西伯侯出謀劃策，滅紂立周，被周武王尊為尚父。封為齊侯，定都於營丘，精心勵志，使齊成為大國，傳百餘歲及卒。在民間稱為“姜太公”，被尊為“百家宗師”。

在小說《封神演義》中，姜子牙乃是混元大羅金仙元始天尊的徒弟，奉師命輔佐周文王、武王討伐商紂王。其間闡教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐紂成功後，姜子牙奉命封眾神，等分完眾神，姜子牙發現位置都已滿，自己反而沒有地方可封。

因此元始天尊特許姜子牙可雲遊眾神部，當一個“監察神”。職責是防止個別神仙失職瀆職，更不能讓一些凶神煞神和厲鬼恣意妄為。每去一處，該部正神暫時讓位，就是所謂的“太公在此，諸神迴避”，後也有人說是“太公在此，諸神退位。

姜太公在此百無禁忌是漢族歲時風俗之一。過年除夕日，要貼灶王神及對聯，接灶王回家，保一年平安。還要貼門神、春聯、“福”字，紅錢等，以驅邪納福。舊時漢族民間還要貼“姜太公在此百無禁忌”。

民間百姓以為，春節貼“姜太公在此，百無禁忌”是買個“雙保險”，萬一門神、玄壇疏忽，還有姜太公呢。何況姜子牙是神界的“組織部長”，任職監察大員，就是一些凶神煞神闖入，諒他們也不敢也不會有什麼作為，人們可以放心大膽，就百無禁忌了。

《封神演義》中其代天封神，天上所有吉神凶煞都是姜子牙所封，故諸神煞皆懼，由此引申為退煞鎮宅辟邪之用。

風俗風水中如正房有被山頭、河水、墳丘、岡稜、屋脊等神射時，在其房脊上用幾個青磚立一小樓，中間一磚上刻“姜太公在此，諸神退位”九字，以闢凶煞。也有貼在院內、屋中、或刻在牆頭等處者，隨其凶煞所在之處而定。

他是元始天尊十二弟子之一 因為他生來命薄,仙道難成,只可受人間之福(是元始天尊說的)。所以代勞封神

在封神演義中，大家都知道，姜子牙與仙無緣，只能在凡間出將入相。其實姜子牙只不過修行了40年而已，筆者認為時間並不長，相比那些師兄們，都是千年以上道行的，姜子牙應該還有修煉提升機會的。

也許是他時運不濟，正巧碰上天界各方勢力的較量，面臨重新洗牌，元始天尊領了封神任務後，透過各方面考慮，認為姜子牙非常適合代理自己下山，執行封神任務。於是，姜子牙就悲催的下山工作去了。

在原著中提到，姜子牙非常不願意下山幹這種活，甚至都哀求，哭泣，但師傅執意讓他下山去工作。為了安撫姜子牙，就像哄小孩一樣，承諾他各種好處。

說他既能在人間享榮華富貴，又能出將入相。但是姜子牙還是戀戀不捨，這時在一旁的大師兄南極仙翁，當著師傅元始天尊的面，承諾子牙：機會難逢，時不可失；況天數已定，自難逃躲。你雖是下山，待你功成之時，自有上山之日。姜子牙這才下山。

後來姜子牙完成封神任務後，武王姬發念及姜子牙功勞甚大，封他為一方諸侯，成為齊國的首任國君。姜子牙也理所當然的覺得，這就是師傅所說的享人間富貴，所以欣然接受了。

但是他卻似乎忘記了，當初大師兄南極仙翁在師傅面前承諾的話，還可以上山繼續修煉的。為什麼要選擇繼續留在凡間呢？

筆者認為，元始天尊早就看透了姜子牙的內心。姜子牙之所以與仙無緣，是因為內心始終有一絲凡間眷戀，修道之人，講究內心清靜。

而姜子牙在人間經歷一番後，已經眷戀上人間的權利和富貴，對於上山修煉之事已經不是自己的追求了。所以最後，他的一些師侄們尚能肉身成聖，費仲、尤渾都能封神，連前妻馬氏死後都能成為掃帚星，而姜子牙卻只能死後遁入輪迴。

姜子牙與修仙無緣，元始天尊親自對他說：“你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。”

於是他只好離開崑崙山。

如果僅是如此就算了，但話說伯邑考一個凡人，死後也被封為“北極紫微大帝”。而姜子牙修道四十年，並親自主持封神，榜上竟連他的一個位置也沒有。

姜子牙是不是太難了？他死後又做了什麼？

其實元始天尊作為混元大羅金仙，幫助姜子牙成仙只是舉手之勞，但非要騙姜子牙說他與修仙無緣，真正的目的是要派他下山執行封神任務。

也就是說，元始天尊早已洞悉先機，知道昊天上帝想命闡教十二仙首稱臣，他不得不先做好謀劃，姜子牙和申公豹只是封神大戰中的兩顆棋子罷了。

封神大戰結束後，元始天尊自思姜子牙勞苦功高，故把打神鞭賜予他。這樣，即使姜子牙沒有被封神，但他手執打神鞭，無論走到何處眾神均需退位。姜子牙尊享著無比的榮光，這也算是對他最好的報答了。

子牙與仙位無緣，封神功成後可享受人間富貴。這是當初鴻鈞老祖說的，但其人間壽盡後當如何，我們從後世的一些東西來看，首先，民間很多地方都供奉了姜太公的位，上面寫“太公在此，諸神迴避”，由此可知，太公雖然無緣仙位，但其手持打神鞭，其所封諸神凡是遇到太公所在，皆退位避讓，太公巡查諸天星神，雖無神位，但卻有比神位還牛的特權。

民間流傳說他自己封了幾個神職，一個“灶君老人”，一個是“豬舍老人”，人民說他這才是最好的職位，逢年過節還有買豬賣豬人們都會供奉著他經常有吃有喝的

是這樣，姜子牙滅商後被分封在齊地，在山東境內，人稱姜太公。這是歷史，但做為神話故事中的姜太公，在民間傳說中，更具有傳奇色彩。

下面我就說一個關於姜子牙的民間小故事，這個故事是我八九歲時聽一些老人在夏天納涼時說的。武王滅紂後，做了國君，統治天下若干年。某天，姜太公到了大限，國君（可能不再是武王，或許是成王或康王，民間故事唄，不必細考），在床前問天下大計，姜太公便做交待，說他死後，請大王把他的遺體放在棺材裡不要下葬，把棺材高掛在城門頂樓上，每有戰事，就將棺頭對著前方，這樣可保百戰百勝。

太公死後，國君依計而行，在後來發生的歷次戰爭果然靈驗，如此下去，在太公蔭祉下，國祚延續達數百年。

終於到了一年，國家戰事又起，當朝國君照例又把太公棺材掛起，然而這次卻不靈驗了，大敗虧輸，損兵折將而歸。垂頭喪氣的國君率殘兵走到城門下時，一滴鮮血從上面滴落下來，滴到了國君的臉上！

國君大怒，命人細查，鮮血果然是從太公棺材裡滴出的，國君當即下令，將棺材開啟！

眾人戰戰兢兢地開始揭棺材，棺材蓋剛一掀開，就見一群烏鴉亂叫著嘩啦啦飛了出來，四散而去，再看看，棺材裡什麼也沒有了。

就這樣，周家王朝歷時八百年的國祚終結了。