1:要麼就是取向比類的方法，把人體內各種環境比做外界某種環境去一個個按照功能對應，然後再透過形象的外界環境來解釋人體內在環境；比如:對於腫瘤，就可以想象成社會環境中的破壞分子，到處流竄，該怎麼清除等等。

2:要麼就是中西醫都懂得非常透徹的時候，拿西醫的各種名詞和中醫學名詞去對等，雖然不能完全對等，但好理解。比如:中醫學的“心”，不但有心臟的功能，還有腦的功能，還有心包的功能，還有一些內分泌腺體的功能，再比如中醫學“脾”，除了包括胰腺的功能，還包括胃腸的一些功能等等。

某村婦經常上鎮醫院看病，走路有氣無力，精神很差。某土郎中看到此情況，知肯定有病，特叫住問話，你什麼事經常到鎮上？是看醫生，不好意思說出是婦科病，實是下身淋漓不止，久治不愈。土郎中開了藥方，他不收費，請病人自己抓藥，沒多少錢，藥到病除。問，說是肝火太盛導致該病，清肝火為主。他有一本中醫學講義，好象是赤腳醫生讀本，較厚。平時，土郎中間也有交流。有時真有點懷疑，但，對症下藥是關鍵。

人體的臟腑包括五臟和六腑。即心、肝、脾、肺、腎，胃、大腸、小腸、膀胱、膽、三焦。

臟腑分別對應的關係是，肝與膽，心與小腸，肺與大腸，脾與胃，腎與膀胱為表裡關係。

中醫把五臟按五行分為金、木、水、火、土。肺屬金，木屬肝，水屬腎，火屬心，土屬脾（胃）。相生關係是，金生水，水生木，木生火：火生土，土生金。相剋關係是，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。並認為，人體其實是在相生相剋，互相轉化的過程中實現生命運動的。而目的卻只是為了人體陰陽的自然平衡而已……

中醫認為，人體就是自然的產物。為了實現陰陽平衡之目的，就把三焦獨立於對應的臟腑之上作為傳化之府（詳見《難經》和《素問五藏別論》的有關解釋）……

上列回答，不知可否？清批評指正。

中醫中臟腑的聯絡關係，是透過陽性衛氣的流行而有機的形象的完整結合所確立的。“五臟六腑皆以胃氣所養”，胃氣是指六腑消谷揚氣所掦之氣，即衛氣。衛氣者，疾悍而行燻筋膜，行五臟六腑，溫肌膚，肥腠理，開闔關節。衛氣自身具有上衝的溫熱的能量動力，它在體內可以燻盲膜自主自由的從高壓高溫區流溢到低壓低溫區。它在體內執行的路線是“陽從左，陰從右；老從下，少從上”。即陽性（腑器）絡脈上行，（左、即“左間”，左間陽氣由地昇天）。陰性（臟器）絡脈下行，（右、即“右間”，右間陰氣由天墜地）。正常健康的人衛氣從三焦內，沿髒絡下行至四末（手足末梢）。從四末衛氣，沿腑絡上升至頭面和體表，過腠理出玄府（汗孔）這氣交之中。

健康的老人，衛氣要先由四末升起，四末陽氣充盈，手足溫暖為順；衛氣到達不了四末，手足就會冷涼為逆。表明人老陽氣虛弱了。小兒陽氣充足，衛氣自然由三焦（腹內）下行至四末，手足溫熱。“凍壞鹹菜罐，凍不壞小孩腚”。

體內真氣是聯絡五臟六腑，四肢百骸，肌膚皮肉的質能複合實體。