首先，你應該慶幸你來到了這個世上，同時你應該感恩大自然給了自已生存的機會，終極目標就是迴歸，就象流星劃過天空一樣！

人類與大自然生存的終級目的，是和諧共存。人類透過努力可以很好地利用自然，索取所需的生存物資！同時，也必須保護自然，使光，水源，空氣，生物，礦物，石油等既要利用，同時又必須利用植物，生物轉化所產生的廢物，廢氣，廢水等，轉化為清潔可持續利用的生存能源！人與動物植物更要和諧共處，才能恆久生存！

和諧共處！

人類是大自然的一部分，

人類不可能超自然生存！

在生態鏈上人類處於上端，

離開自然人類無生存之地！

人類對自然的肆意破壞，

都將受到自然的無情懲罰！

人類要免於自然的懲罰，

就保護好碧海藍天綠地！

人類和大自然中一切包括動物，植物，細菌之間分分，合合，互相利用，爭鬥，適者生存，不適者滅絕終極的目的就是為了繁行，各自的後代把各自的基因傳承下去，如人人類發展經濟，提高發展科技水平，走出地球進入太空也是為了以上目的

就是佛家妙論，一切無常，無一恆定，無一存在，借假修真。大自然也一樣會生滅，再一種形式再生存在，一切都是以另一種姿態展現自己，眼見的皆非本尊。

人類與大自然生存的終極目的是，沒有目的。也就是說我們的生命其實沒有意義。只是為了存在而存在。如果你能認識到這個真相，所以我們只需選擇快樂地活著即可。因為你的快樂，你的世界才充滿陽光。如果你生活的不快樂，甚至恨痛苦，你周遭的一切都會黯然失色，它們也與你一樣，分享你痛苦。萬物一體，一切維心所造。所以我們只需選擇做一個快樂的人，選擇做快樂的事情，世界會因你而快樂。這個就是愛你自己。只有愛自己，我們才會愛別人。所以首先選擇愛自己，然後愛別人，愛所有人，讓愛充滿世界。

人類與大自然生存的終極目的，是永存！

生物自生而來，就是在與大自然的其他物種共生或者競爭，越是相近的物種競爭的越強烈。共生是維繫生態系統平衡的法則，即有生產者，又有消費者，也有分解者。競爭是相似物種的需求相似，總不會有極大滿足的時侯，就需要去競爭。在競爭的過程中，就是優勝劣汰的物種選擇。

為什麼說平衡的生態系統中，不可能有需求的極大滿足呢？試想一下，如果哪一個物種的需求得到極大滿足，無需競爭即可獲得，那麼這個物種就會佔有核心地位，這個核心地位就是對其他物種的極大的威脅。到最後階段，就是這個物種的無限繁衍和擴大。終歸會有他們的食物鏈斷裂的日子，這時就到了自相殘殺的局面，最終反而會導致這個物種的滅絕。

舉個例子，如果恐龍不是因為大陸板塊漂移導致的滅絕，也會因為他們吃遍了所有能吃的食物，最後只能自己吃自己同類，而導致滅絕吧！

人類與大自然相比，太過渺小，也不過是大自然的物種之一罷了。所謂生生不息，就是大自然的所有物種為了能夠永久存在，而不斷的繁衍，甚至進化，以達到這個物種不在自然法則下被淘汰！

人類也是如此，當人類無限地向大自然索取，而不去為大自然貢獻的話，就是對大自然的挑戰和破壞，當大自然的環境被破壞以後，就是對人類生存的極度危脅。因此保護環境與大自然合諧共生就有非常重要的意義。

從狹義的層面來講，人類是大自然中的高等動物。越是高等動物對生存的要求就越高。而人類更具有其特殊性。

馬克思說人類的需求有物質需求和精神需求，物質需求是有限的，精神需求是無限的。

馬斯洛的需求層次理論則將人的需求從低到高依次分為五種:即生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求和自我實現的需求。

這樣我們就可以得出人類生存的終極目的是自我實現了。

再延伸開來，即使人類達到了自我實現的目的，然後呢，他還是無法得到永生，因此寄希望於後代來繼承吧！流淌著他的血液是不是就永存了呢！或者也就是精神永存了！

回到問題中來，如何解脫這種永無止境的生存之苦？不知道您現在處於哪個需求層次上呢？其實不管處在哪一個層面，都會有辛苦不如人意的地方，這就需要自我去調節，苦中求樂，不斷追求，在奮鬥的過程中尋求自我滿足，尋找生存及生活的樂趣。動物尚且不會因為生存困難就自我放棄，何談解脫呢？如果一定要說解脫，那就是精神解脫，不要給自己太大的壓力。苦盡甘來，如果覺得苦，說明苦還沒吃盡呀！陽光總在風雨後，雨後才能見彩虹……

和諧共生

順其自然

共贏未來

唇齒相依。

共生共長

和諧共處

合理利用

合理開發

適可而止

命運共同體

人和所有的動物，生存在這個世界上。要說終極的目的，那就是沒有目的。人和所有動物的產生，是自然界的元素偶然相互作用產生的結果，本來就沒有目的。你覺得自己能夠思考，能哭、能笑有情感，能跑能跳能移動。你就認為你能掌握什麼，能改變什麼，能超脫於什麼之外？實際上從根本的意義上來說，你與地上的一塊石頭沒有區別。你的一切行為包括思想，都必須符合這個世界上的自然規律，以及進化出來的人類本性。否則你就不是你，你如果能夠超脫於控制你的規則之外，那你所有的一切，不管是軀體、思想、存在方式，都會完全的不同。可以稱之為“非你”，是一種不得而知的狀態。有可能有意義，也有可能毫無意義。人類和動物為什麼能發展出現在的數量，並且一直延續下去，是因為進化出了傳承生命的本能。為什麼這就是苦呢？我反正不這麼認為，我認為人生還是有樂趣的。如果你想結束這種所謂的苦，那只有人類和這些動物都統統滅絕，但是任何人都沒有權利這樣做。生命仍將延續。

天地大自然是沒有目的的，有的只是天然的運動規律，即萬物之間相互作用的過程和結果。人的言行，是有思想有目的的。但人的思想和目的，又是由人在與物體的相互作用過程之中產生的。換言之，思想是對物質的認識，也就是說，人們難以預知自已行為的後果。今天，難知明天，甚至難知一分鐘之後將會發生什麼事。這是每個人的最大困惑。所以，人們往往又帶著極大的盲目性而生存著和忙碌著。每個個人的作為是有目的的，但整個人類又是沒有目的的。社會歷史的發展，就是由這些無數有目的的個人力量的集合所決定的，而這個集合卻又是無目的的，是個人之力在相互碰撞消耗或相互合併之中所形成的。由此可知，社會政黨有其共同的綱領之重要，可知全世界人民有其共同信仰之重要了啊！在中國傳統文化中，早就有"天下為公，世界大同“的理想了。這就是中國人民早期的共產主義信仰，曾激勵著無數志士仁人，帶領民眾為之奮鬥不息。所以，人類共同的最終目的，就是追求全人類和平幸福的生活，沒有壓迫剝削，沒有戰爭屠殺，卻有著防治瘟疫和自然災害所帶來的苦難之法。一個人生活於世，有享樂，也有苦難。只有互相幫助，才能戰勝困難，只有融合於國家民族的整體之中，才會有更大的幸福與快樂。為了國家，為了民族，也會有犧牲。那是以少量的暫時的犧牲，以換取整個國家民族的利益不被犧牲。個人享受，是幸福。必要時而為民族勇敢的去犧牲，是更高尚的快樂與幸福。

人類與大自然只有和平相處是唯一的終極目的。人類只是大自然的一部分，但有時人類是處於優勢的。人類用自己的聰明才智改變了大自然的部分原貌。這樣也破壞了大自然的某些平衡。但人類好在能及時發現，及時改變，及時止損。我們依附自然，順應自然任重道遠。大自然有許多末解之謎有待科學地去探索。去解封。空氣汙染這個全球問題正在緩解。病毒，溫疫也是人類的難題。其實人類並非一帆風順。但最基本，最重要，最持久的人類任務仍然是與大自然融為一體。互生，互利，互惠。大自然是慷慨的。人類依託它生長了幾千年了。自然恆久遠，人類永留傳。陽光，雨露，風霜雪冰，山川河流，江海洋雷等等都是人類的生存難以離開的。各自的作用都為人類提供了生存的必要條件。大自然又美的讓人類欣賞，讚歎。

人類與大自然生存的終極是，和平共存。和平共生。

遵守自然迴圈，易生！內容：能量，頻率，共振！――所謂天災人禍皆是人類自己造成，使生態失去平衡，能量小補生災，當下末法時期，眾生積習難改，靠小補制衡已不可能達到平衡點了，改造人類，進入更高維度才能創造世間樂土。

人類與大自然的存在，沒有終極目標。人生到死，是一世。這叫階段性死亡，死亡後再轉成其他生命。生命都是這樣生死輪迴，永不休止。大自然就是萬事萬物，都是生死輪迴。

想像，預測，面對死亡，與大自然做最後的永別。

時間不可能停止，人有生有老，有先有後，所以看到的自然景像，冷熱交替之間，幻化無常，不盡相同。

或許只有人有不會認命的感知，也只存在於地球的世界，才能稱做自然，生存終於死亡，死亡化為塵埃，生生不息，卻是人所能想到最壞的情景，人類最終消亡於地表，萬物也或許也會乾涸，化為灰土，這也不過是人類所能預測的極點，但結果怎樣，只有宇宙知道，人類所謂的科技探索星空宇宙之城其實連皮毛都不算，前途渺茫，追求再生世界，只是願望，很難很難實現。

感謝題主的提問，有興趣說說我個人理解。

1、你像是向唯物論者提出了一個問題，即宇宙大爆炸之前和宇宙滅亡之後，來看宇宙到底是什麼？

2、你也像是向唯心論者提出了一個問題，即當心滅之後來看心，心到底是什麼？

對於第2個提問，有人會說去天堂或去極樂世界去了，但我想說，即使到那裡，估計你也沒找到你的心吧？

不妨簡單說說唯物與唯心。因為人類一直在這裡找出路。

我對唯物、唯心知識的認識和理解不多，只知點滴，不免會被人笑話，但也無妨，無非是說說個人觀點而已。但我認為即使懂得很多，深刻理解唯物唯心，也未必對你的問題有太多幫助。

簡單來說唯物和唯心，就是物質決定意識，還是意識決定物質，兩種相互對立的世界認知邏輯。

唯物、唯心各自體系龐大，名人著作眾多。這裡我不必費心研究太多，也不太想專題研究，實際很多人終生都做這些工作。百度一下，可以查到很多。

科學體系可以說是唯物的，哲學體系有唯心的有唯物的，宗教體系絕大多數人認為是唯心的，實際也不盡然，我就不這麼認為。

唯物和唯心確實對人類發展和人類社會穩定執行作用巨大，當今社會有原教義國家，有基督教、天主教國家，有伊斯蘭教國家，有佛教國家等等，基本上是唯心思想主導。也有像我們國家這樣的唯物主義思想主導的國家。

讀了上面這些唯物、唯心的論述，你能對你的問題有解嗎？恐怕不能。因為你也信了很多這個那個，但我估計你還是百思不得其解吧？

你有大慈悲，替眾生想這個問題，你也有小願望，希望替自己解決好這個問題，你的發心真的很好。我贊你！你開心的話，也許會暫時忘記了苦苦思索問題的煩惱，希望這個忘記的時間能長一些。

現在有人在研究時間到底存不存在，如果研究通了，你這個問題可能會得到解決。

我也在想這個問題，我還在想，試問，“當你看完這篇回答時，你看的過程中的那個你是真的現在的你嗎？你還找得到他嗎？”如果你找不到了，已經過去了，那你和你說的人類和大自然眾生每一個時光在哪兒？如果找不到，何來的苦呢？

就回答到這兒吧。

每時每刻人類和大自然的存在都是合情合理的而且都是自然發展的結果表現，大自然與人類或者說大自然裡包括人類，所有的動植物都是顧此彼長、優勝劣汰的過程，時刻向著大自然生態平衡的方向發展，並且一直是這樣的過程，沒有終點！除非地球沒有了！

大道之行天下為公的東方文明佔領了地球村。隨著高科技的發展，自然界與人類社會變相互懲罰為相互利用、相互擁抱的完美統一體了。

你不也說了嘛，人生來就是為了生存，如果不生存，也就沒有延續了幾千年的文明。從現有理論依據看，人類是由一個單細胞艱難的進化過來的，擁有了思維，也就可以思考人生，思考，我生來的意義何在，很多人都想過這個問題，可想的基本上都不是太深入，雖然現在文明程度相對較高，可我們還是為了生存拼盡了一切，生存問題解決後，又想追求更高的生存條件，想在人類文明有一些立足之地。到頭來想想，能深入想這個問題的人真的少之又少。

人類與大自然生存的終極目的，也就是為什麼我們與大自然會生存，原因有很多，我們也不敢斷然確定某一個論點，畢竟那是未知的，我們只能假設，不能證偽。

沒有終極目的，只有階段性發展目標或運動演變趨勢。

這如同河流中的水，流向大海並非其目的，但是它在某個階段下的一種運動趨勢。在這過程中，河流中的水"實現"了它的價值:滋潤沿途生物。

推動自然演變(這括人類發展)的不是目的論，而是自有內在的推動力。以人類為例，人的本性決定了人生存的特性是不斷滿足向前的各種慾望。看起來每個慾望在沒實現前都是目標(階段性)，但一旦實現後就變成了實現下一個慾望的條件，而沒有說守著之前的成果止步不前。你可以大跨度的設想一個人類的長遠目標，但也絕非終極目的。這也正是你提出此問題的原因所在。

1、你像是向唯物論者提出了一個問題，即宇宙大爆炸之前和宇宙滅亡之後，來看宇宙到底是什麼？

2、你也像是向唯心論者提出了一個問題，即當心滅之後來看心，心到底是什麼？

對於第2個提問，有人會說去天堂或去極樂世界去了，但我想說，即使到那裡，估計你也沒找到你的心吧？

不妨簡單說說唯物與唯心。因為人類一直在這裡找出路。

我對唯物、唯心知識的認識和理解不多，只知點滴，不免會被人笑話，但也無妨，無非是說說個人觀點而已。但我認為即使懂得很多，深刻理解唯物唯心，也未必對你的問題有太多幫助。

簡單來說唯物和唯心，就是物質決定意識，還是意識決定物質，兩種相互對立的世界認知邏輯。

唯物、唯心各自體系龐大，名人著作眾多。這裡我不必費心研究太多，也不太想專題研究，實際很多人終生都做這些工作。百度一下，可以查到很多。

科學體系可以說是唯物的，哲學體系有唯心的有唯物的，宗教體系絕大多數人認為是唯心的，實際也不盡然，我就不這麼認為。

唯物和唯心確實對人類發展和人類社會穩定執行作用巨大，當今社會有原教義國家，有基督教、天主教國家，有伊斯蘭教國家，有佛教國家等等，基本上是唯心思想主導。也有像我們國家這樣的唯物主義思想主導的國家。

讀了上面這些唯物、唯心的論述，你能對你的問題有解嗎？恐怕不能。因為你也信了很多這個那個，但我估計你還是百思不得其解吧？

你有大慈悲，替眾生想這個問題，你也有小願望，希望替自己解決好這個問題，你的發心真的很好。我贊你！你開心的話，也許會暫時忘記了苦苦思索問題的煩惱，希望這個忘記的時間能長一些。

現在有人在研究時間到底存不存在，如果研究通了，你這個問題可能會得到解決。