先講講我身邊的例子:我幾個朋友，她們沒有工作平日在家做飯照顧孩子打掃衛生，我們平日無話不談甚為友好，但是有一天一個朋友說她懷孕了她70多歲的媽媽在她身邊伺候她，我問她你是不是應該給老母親一些錢，畢竟你年紀輕輕的老人給你做飯等等，但是她卻說:頭一次聽說媽媽伺候女兒還要錢的，我說:不用媽媽說，這是我們做子女的應該給母親的贍養費，另外幾個朋友七嘴八舌的說:和自己的媽媽談什麼錢啊，我說:談錢傷感情，但是不談錢用什麼來表達感情，媽媽辛辛苦苦撫養我們長大吃穿用度上學成家等等，我們理應照顧媽媽吃穿用度贍養媽媽，可是無論我再三怎麼勸說，她們就是不願意給她們的母親一分錢，我心疼她們的母親們，對她們的所作所為感到無比憤怒和鄙視，可是我又能怎樣說服她們呢？也許她們的媽媽從小就沒有教育她們感恩和孝道，可是儘管如此也不能把不孝說的這樣冠冕堂皇振振有詞！ 我想到了一句話:以其人之道，還治其人之身，等她們老人也讓她們的孩子這樣對待她們！

話歸正傳對於這個現象我們要理性的去理解:

我們社會上大部分人能夠做到克己奉公對人禮讓謙虛，在家裡扶老攜幼一家人和睦相處，在工作中兢兢業業認認真真，真正做到了老老實實做人認認真真做事，這些人是我們社會的中堅力量為社會的發展做出了巨大的貢獻；可是，社會上還有一小部分這樣的人，也許是他們的生活經歷影響了他們的世界觀人生觀和價值觀，也許是他們不善於學習改變和提高自己，在他們的意識範疇中根本沒有禮義廉恥仁義道德，更多的是自私自利一切唯我，為了自己的利益不惜付出別人的代價，處處算計佔便宜，這些人無論男女到處飛揚跋扈欺世凌人，將一切社會公德踐踏與腳下，這些人所做之事真是讓人不齒！但是好在我們的社會有無數的法律法規保障了大多數“正面人物或者好人”，限制了這些所謂的“反面人物或者壞人”，如果對於這些“壞人”無法用道德約束的情況下，那麼法律將對他們繩之以法，用法律捍衛社會的公平正義！

如果父母不教給，自然而然的情況下，

第一次是遇見小玩伴的時候，第二次是性啟蒙的時候，第三次是初戀的時候……生病，生老病死，都可以喚起人性的反思。

不過，《三字經》上說的好，性相近，習相遠，未成年人是性格形成的關鍵，而父母教育是重要因素。

言傳身教，父母的行為方式對孩子的影響是重要的。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

尊敬的悟空你提出來的這個問題，是人類社會發展，需要認真研究探討的規律性的問題。你提出的為什麼有的人，千言萬語直擊靈魂，就是喚不起一絲絲的廉恥之心？這確實是在意識形態思想領域，很難解決的問題？筆者一直在實踐著，艾思奇的；“事物發展的客觀規律，它是不以人的意志為轉移，不受人的意志所左右”。我有時候在想，既然我們已經掌握了主要矛盾的主要方面的問題，為什麼還能會產生，不以人的意志為轉移呢！ 在有階級存在的社會里，每個人的思想無不打上階級的烙印（在客觀上存在）。在毛主席的著作；“人的正確思想是從哪裡來的？”找到了答案。人類社會是一個由必然王國朝著自由王國發展的歷史過程。在這個過程中，人們不知要經過多少次的艱難的鬥爭和改造的社會實踐，才能實現人們所要的社會目標。去達到“自由”對“必然”的掌握。收起吧。

蒼蠅蚊子變異為老虎，就是最明顯的都沒有廉恥心責任心… 這些人輪迴最慘…

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蒼蠅蚊子變異老虎之前和之後，都是

“借勤以濟貪”—“假儉以飾其吝”。

他們都是

“下情達上“ ”小人之交甘以壞”

“學小沒學大，志氣卑汙了”

“沒學耐煩，而好使氣”

“不知承奉者，以爾為玩戲“

爭名利，…………………………………… 沒審分量，輒生嫉妒之心

他們不知——“觀過知仁”

“有短護短，更添一短”

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千言萬語直擊靈魂？？？？？？

千言萬語怎麼可能直擊靈魂，千言萬語那叫廢話連篇吧！真正能擊打靈魂的往往只是大道至簡的一句話就搞定了！

因為靈魂越醜惡的人，越善於偽裝。就像是披著人皮的狼一樣，喜歡欺凌壓迫弱勢者，還要顛倒黑白地指責誣諂被害者為不知廉恥

敢於面對現實的人必然是心裡強大的人，承認失敗在失敗中總結經驗而不認敗，說白了就是敢於聽真話務實的人！反觀務虛的人是沒有自我永遠是盲從大眾心裡，大多數人說的就是目標正確，所以跟風是風險投資大多被騙血本無歸，因為大眾是很難看到真相的，他們也不願意看到真相因為真相往往是殘酷的他們是懦弱的是沒有勇氣承受失敗永遠活在別人給他編織虛幻的懦弱的人是不敢醒的！即使清醒他也不敢反抗！就好比一個以前看個電影裡一個女孩在公交車上被劫匪強姦一車人沒人敢知聲，好不容易有個見義勇為的喊了聲住手就被囂張的劫匪打了個半死，在也沒有任何反抗一車人被一個劫匪制服了沒一個人敢反抗，最後我記著女孩被劫匪拖下了車！大家用鄙視的眼光看著發出正義怒吼的男子！就是這個原因你說這算不算直擊靈魂？

首先，你說的千言萬語你做到了嗎，做不到就別說別人好嗎。馬雲說句屁話，我們就覺的是真理。普通人說真理，別人眼裡就是屁話。

感謝邀請！話不投機半句多；三觀不合；叫醒裝睡的人……都可以來作為本題的答案。其實當今社會，能做好自己，能用正能量影響到身邊的人，已經很不錯了。不要對別人的錯誤，那麼認真，那～總是他自己的事。你沒有發現嗎？越是三觀正的或善良的人，大多命運都幾多波折。越來越冷漠的社會，冷暖自知吧～

至於如之人，TA根本是賴皮之人，既不潔身自愛，又活得不在乎，不管是自欺欺人，還是自甘邋遢。都是不顧自尊，不自重的表現，為什麼會有這種不廉恥之人，是人生價值觀不認識，臉皮厚厚，一般出現在人渣、卑微不知人也。

一點不懂得廉恥之人，是人品素質問題，是人格自賤，修養缺失，不自重而沒有氣節的無所謂態度所導致，是沒有良知，不知羞恥感，不文明的行為表現。歸根結底是對自已人生觀價值意識淺薄，恬不知恥。素質差，人無奈自甘墮落，而至於形象不顧，邋遢不拘謹，不顧體面，自尊氣節淪喪。

綜上所述，為什麼有的人，千言萬語直擊靈魂，還是一點廉恥之心也沒有，就是對自我人生價值觀不認識，裝著臉皮厚厚不知羞，恬不知恥。是個不知覺之人。